حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ذكروا سجود القرآن عند عائشة ، فقالت : هو فريضة أديتها ، أو تطوع تطوعته ، ما من»· 14 نتيجة

الترتيب:
ذَكَروا عِندَ عائِشةَ أنَّ عَليًّا كان وصيًّا، فقالت: مَتى أوصى إليه؟ فقد كُنتُ مُسنِدَتَه إلى صَدري، أو قالت: حَجري، فدَعا بالطَّستِ، فلَقدِ انخَنَثَ في حَجري، وما شَعَرتُ أنَّه ماتَ، فمَتى أوصى إليه؟ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1636
الحُكم
صحيح[صحيح]
ذَكروا عندَ عائشَةَ، أنَّ عليًّا كانَ وصيًّا، فقالَت: متَى أوصَى إليْهِ؟ فلقَدْ كنتُ مُسنِدتَهُ إلى صدري، أو إلى حِجري، فدعا بطَستٍ، فلقدِ انخنَثَ في حِجري، فماتَ، وما شعرتُ بِه، فمتى أوصى صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1328
الحُكم
صحيحصحيح
ذَكَروا عِندَ عائِشةَ أنَّ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنهما كان وصيًّا، فقالت: مَتى أوصى إليه وقد كُنتُ مُسنِدَتَه إلى صَدري؟! -أو قالت: حَجري- فدَعا بالطَّستِ، فلَقدِ انخَنَثَ في حَجري، فما شَعَرتُ أنَّه قد ماتَ، فمَتى أوصى إليه؟! .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2741
الحُكم
صحيح[صحيح]
الوِترُ عليَّ فريضةٌ وَهوَ لَكُم تطوُّعٌ والأضحى عليَّ فريضةٌ وَهوَ لَكُم تطوُّعٌ والغسلُ يومَ الجمعةِ عليَّ فريضةٌ وَهوَ لَكُم تطوُّعٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/290
الحُكم
ضعيفمنكر لا أصل له
الوِترُ عليَّ فريضةٌ وهو لكم تطوعٌ والأضحَى عليَّ فريضةٌ وهي لكم تطوعٌ والغُسلُ يومَ الجمعةِ عليَّ فريضةٌ وهو لكم تطوعٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الخصائص الكبرى · 2/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نوح ابن أبي مريم وهو وضاع
صَلاةُ تَطَوُّعٍ أو فريضةٍ بعِمامةٍ تَعدِلُ خَمسًا وعِشرينَ صَلاةً بلا عِمامةٍ، وجُمُعةٌ بعَمامةٍ تَعدِلُ سبعينَ جُمُعةً بلا عِمامةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 4/ 225
الحُكم
ضعيفموضوع
صلاةُ تطوُّعٍ أو فَريضةٍ بعِمامةٍ ، تعدِلُ خمسًا وعِشرينَ صلاةً بلا عمامةٍ ، وجُمعةٌ بعِمامةٍ تعدِلُ سبعينَ جُمعةً بلا عمامةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3520
الحُكم
ضعيفموضوع
عن سَعدِ بنِ هِشامٍ، قال: سَألتُ عائِشةَ عن قيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ اللَّيلِ، فقالت: كان قيامُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فريضةً حينَ أنزَل اللهُ عَزَّ وجَلَّ {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيل إلَّا قَليلًا} [المُزَّمِّل: 2]، فكان أوَّلَ فريضةٍ، فكانوا يَقومونَ حتَّى تَتَفطَّرَ أقدامُهم، وحَبس اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ آخِرَ السُّورةِ عنهم حَولًا ثُمَّ أنزَل {عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} [المزمل: 20]، فصارَ قيامُ اللَّيلِ تَطَوُّعًا .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عمران بن سليمان الكوفي القبي إلا يزيد، ولا عنه إلا ابن لهيعة. تفرد به ابن أبي مريم، ولا كتبناه إلا عن أبي حبيب يحيى بن نافع.
هي له تَطوُّعٌ ولكم فريضةٌ [يعني حديث: أنَّ مُعاذًا كان يُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، ثم يَنصرِفُ إلى قَومِه فيُصلِّي بهم؛ هي له تَطوُّعٌ، ولهم فَريضةٌ.] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 3/7
الحُكم
صحيحصحيح
الحجُّ فريضةٌ والعمرةُ تطوُّعٌ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب مرفوعا
الحجُّ فريضةٌ والعمرةُ تطوُّعٌ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده مرفوعاً بهذا اللفظ
السَّلامُ تطَوُّعٌ، والرَّدُّ فريضةٌ .
الراوي
علي
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 152
الحُكم
ضعيففيه حاجب بن أحمد الطُّوسي. قال الذّهبي: ضعيف معروف، وفيه أيضا رجل مجهول
السلامُ تَطَوُّعٌ والرَّدُّ فريضةٌ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/548
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
السَّلامُ تطوُّعٌ، والرَّدُّ فريضةٌ. .
الراوي
علي
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 6/487
الحُكم
ضعيففيه حاجب بن أحمد الطوسي قال الذهبي: ضعيف معروف، وفيه رجل مجهول

لا مزيد من النتائج