حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا ، فقالت : متى أوصى إليه؟ فلقد كنت مسندته إلى»· 17 نتيجة

الترتيب:
ذَكروا عندَ عائشَةَ، أنَّ عليًّا كانَ وصيًّا، فقالَت: متَى أوصَى إليْهِ؟ فلقَدْ كنتُ مُسنِدتَهُ إلى صدري، أو إلى حِجري، فدعا بطَستٍ، فلقدِ انخنَثَ في حِجري، فماتَ، وما شعرتُ بِه، فمتى أوصى صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1328
الحُكم
صحيحصحيح
ذكروا عند عائشةَ ؛ أنَّ عليًّا كان وصيًّا . فقالت : متى أُوصَى إليه ؟ فقد كنتُ مُسندتَه إلى صدري ( أو قالت حِجري ) فدعا بالطَّستِ . فلقد انخنَث في حِجري . وما شعرتُ أنه مات . فمتى أوصَى إليه ؟
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1636
الحُكم
صحيحصحيح
ذَكَروا عندَ عائشةَ : أن عليًّا - رضي الله عنهما - كان وَصِيًّا ، فقالت : متى أُوصِىَ إليه؟! وقد كنتُ مسندتَه إلى صدري ، أو قالت : حِجْري ، فدعا بالطِّسْتِ ، فلقد انخَنَثَ في حِجْري ، فما شعرتُ أنه قد ماتَ ، فمتى أوصى إليه ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2741
الحُكم
صحيح[صحيح]
ذَكَروا عِندَ عائِشةَ أنَّ عَليًّا كان وصيًّا، فقالت: مَتى أوصى إليه؟ فقد كُنتُ مُسنِدَتَه إلى صَدري، أو قالت: حَجري، فدَعا بالطَّستِ، فلَقدِ انخَنَثَ في حَجري، وما شَعَرتُ أنَّه ماتَ، فمَتى أوصى إليه؟ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1636
الحُكم
صحيح[صحيح]
ذَكروا عندَ عائشَةَ، أنَّ عليًّا كانَ وصيًّا، فقالَت: متَى أوصَى إليْهِ؟ فلقَدْ كنتُ مُسنِدتَهُ إلى صدري، أو إلى حِجري، فدعا بطَستٍ، فلقدِ انخنَثَ في حِجري، فماتَ، وما شعرتُ بِه، فمتى أوصى صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1328
الحُكم
صحيحصحيح
ذَكَروا عِندَ عائِشةَ أنَّ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنهما كان وصيًّا، فقالت: مَتى أوصى إليه وقد كُنتُ مُسنِدَتَه إلى صَدري؟! -أو قالت: حَجري- فدَعا بالطَّستِ، فلَقدِ انخَنَثَ في حَجري، فما شَعَرتُ أنَّه قد ماتَ، فمَتى أوصى إليه؟! .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2741
الحُكم
صحيح[صحيح]
ذُكِرَ عِندَ عائِشةَ أنَّ عَليًّا كان وصيًّا، فقالت: مَتى أوصى إلَيه؟ فقد كُنتُ مُسنِدَتَه إلى صَدري، أو قالت: في حِجري، فدَعا بالطَّستِ، فلَقدِ انخَنَثَ في حِجري، وما شَعَرتُ أنَّه ماتَ، فمَتى أوصى إلَيه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24039
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عائشةَ: أنَّها ذكَرَت عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه، فقالت: ما رأيتُ أحدًا كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه، ولا امرأةً أحَبَّ إليه من زوجتِه، تعني فاطمةَ عليها السَّلامُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3664
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الشَّيبانيِّ، وحُسَينٍ الأشقَرِ، والأعمشِ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ من قال: عن جُمَيعٍ؛ أنَّه دخل على عائشةَ [عبدُ الملِكِ بنِ أبي غَنِيَّةَ، وجَعفَرٌ الأحمرُ، عن الشَّيبانيِّ، عن جُمَيعٍ؛ أنَّه دخل على عائشةَ، فقالت: ما كان أحدٌ أحبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عليٍّ، ولا امرأةٌ أحَبَّ إليه من امرأتِه].
انتهتِ الدعوةُ إليَّ وإلى عليٍّ ، لم يسجدْ أحدُنا لصنمٍ قطُّ ، فاتَّخذني نبيًّا واتَّخذ عليًّا وصِيًّا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 7/133
الحُكم
ضعيفكذب موضوع
كنتُ في مجلسٍ فيه ابنُ عباسٍ ، وأبو هريرةَ ، فأرسَلوا إلى عائشةَ : متى تقضي الحاملُ عدَّتَها ؟ فقالتْ : تُوُفِّي زوجُ سبيعةَ بنتِ الحارِثِ ، وهي حاملٌ ، فوَضَعَتْ بعد وفاتِه بثلاثٍ ، فأتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأمَرَها أن تزوجَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
كنتُ جالسَةً عندَ عائشَةَ فأتَتها امرأةٌ فقالَت وجدتُ شاةً فكيفَ تَأمُريني أن أصنَعَ فقالَت عرِّفي واحتَلِبي واعلِفي ثُمَّ عادَت فقالَت عائشَةُ تَأمُريني أن آمُرَكِ أن تَذبَحيها أو تَبيعِيها فليسَ لكِ ذلكَ .
الراوي
العالية
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/187
الحُكم
صحيحهذا سند صحيح على شرط الجماعة خلا العالية وهي ثقة ذكرها ابن حبان في الثقات
عَن عائِشةَ، قالت: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ أن يُتَوفَّى وأنا مُسنِدَتُه إلى صَدري، يَقولُ: اللهُمَّ اغفِرْ لي وارحَمني، وألحِقني بالرَّفيقِ الأعلى .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25947
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنتُ عِندَ عائشةَ فأتَتْها امرأةٌ فقالَت يا أمَّ المؤمنينَ إنِّي وجَدتُ ضالَّةً فَكَيفَ تَأمُريني أن أصنَعَ بِها ؟ قالَت: عرِّفيها واعلِفي واحتَلِبي قالَت: ثمَّ عادَت فسألَتْها فقالَت عائشةُ تُريدينَ أَن آمرُكَ أن تَبيعيها أو تَذبَحيها ؟ ليسَ ذلِكَ لَكِ .
الراوي
العالية
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/422
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أخبَرَتْه أنَّها سمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصغَتْ إليه قبْلَ أنْ يموتَ وهي مُسنِدَتُه إلى صدرِها يقولُ : ( اللَّهمَّ اغفِرْ لي وارحَمْني وألحِقْني بالرَّفيقِ الأعلى ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6618
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لمَّا ضرَبَ ابنُ مُلجِمٍ عليًّا تلك الضَّربةَ، أوْصى فقالَ: «قد ضرَبَني فأحْسِنوا إليه، وألِينوا له فِراشَه، فإنْ أعِشْ فهَصْمٌ أو قِصاصٌ، وإنْ أمُتْ فعاجِلوهُ؛ فإنِّي مُخاصِمُه عندَ رَبِّي عزَّ وجلَّ». .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4750
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حديث: جاء رَجُلٌ إلى عائِشةَ فسَأَلها عن المَسْحِ على الخُفَّينِ، فقالت: ائْتِ عَلِيًّا [فإنَّه كان يُسافِرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُ علِيًّا فقال جعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُسافِرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ وللمُقيمِ يومًا وليلةً] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن طلحة، عن حمَّاد، عن إبراهيم عنه ولم يروه عنه غير سلام بن سُلَيمان.
ذكَروا عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ رَحِمَه اللهُ استِقْبالَ القِبْلةِ بالفُروجِ، فقال عِراكُ بنُ مالِكٍ: قالَتْ عائِشةُ: ذكَروا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ قَومًا يَكرَهون ذلك، قال: فقال: قد فعَلوها، حَوِّلوا مَقْعَدَتي نَحوَ القِبْلةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25837
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف على نكارة في متنه

لا مزيد من النتائج