«ذكروا عند عبد الله أصحاب محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - وإيمانهم ، قال : فقال»· 15 نتيجة

ذَكروا عند عبدِ اللهِ أصحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإيمانَهم، فقالَ عبدُ اللهِ: إنَّ أَمْرَ مُحمَّدٍ كان بيِّنًا لمَنْ رآهُ، والَّذي لا إلهَ غيرُهُ ما آمَنَ مؤمنٌ أفضَلَ مِن إيمانٍ بغيبٍ، ثُمّ قَرَأَ: {الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ} [البقرة: 1، 2] إلى قولِهِ تَعالَى: {يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} [البقرة: 3]. .

أنَّ ناسًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ذكَروا الكبائرَ وهوَ مُتَّكِئٌ فقالوا الشِّركُ باللهِ وأكلُ مالِ اليَتيمِ وفرارٌ مِن الزَّحفِ وقذفُ المُحصَنةِ وعُقوقُ الوالِدَيْنِ وقولُ الزُّورِ والغُلولُ والسِّحرُ وأكلُ الرِّبا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأينَ تجعَلونَ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا إلى آخرِ الآيةِ .

أن ناسا من أصحاب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ذكروا الكبًائر ، وهو متكئ ، فقالوا : الشرك بًالله ، وأكل مال اليتيم ، وفرار من الزحف ، وقذف المحصنة ، وعقوق الوالدين ، وقول الزور ، والغلول ، والسحر ، وأكل الربًا ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : فأين تجعلون : ?إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا? إلى آخر الآية .

أنَّ ناسًا من أصحابِ رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذَكروا الْكبائرَ وَهوَ متَّكِّئٌ فقالوا الشِّرْكُ باللَّهِ وأَكلُ مالِ اليتيمِ وفرارٌ منَ الزَّحفِ وقذفُ المحصنةِ وعقوقُ الوالدينِ وقولُ الزُّورِ والغُلولُ والسِّحرُ وأَكلُ الرِّبا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأينَ تجعَلونَ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا (آل عمران الآية: 77) إلى آخرِ الآيةِ .

ذكَروا عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ رَحِمَه اللهُ استِقْبالَ القِبْلةِ بالفُروجِ، فقال عِراكُ بنُ مالِكٍ: قالَتْ عائِشةُ: ذكَروا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ قَومًا يَكرَهون ذلك، قال: فقال: قد فعَلوها، حَوِّلوا مَقْعَدَتي نَحوَ القِبْلةِ. .

عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيدٍ النخعيِّ قال : أتينا حذيفةَ فقلنا حدِّثْنا بأقربِ الناسِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ هديًا ودَلًّا نلقاهُ فنأخذُ عنه ونسمعُ منه ، قال : كان أقربَ الناسِ هديًا ودَلًّا وسمتًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ابنُ مسعودٍ ، لقد علم المحفوظونَ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أنَّ ابنَ أمِّ عبدٍ من أقربِهم إلى اللهِ زُلْفَى .

أُتِي الحجَّاجُ بنُ يوسفَ برجلٍ قد اغتصب أختَه نفسَها فقال الحجَّاجُ احبِسوه وسلوا من هاهنا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ، فسألوا فقالوا : عبدُ اللهِ بنُ أبي مُطرِّفٍ فقال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ : من تخطَّى الحُرمتَيْن فخُطُّوا رأسَه بالسَّيفِ ، قال : فكتب إلى عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ فكتب لهم بمثلِ ذلك .

عن رجلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ : اختلفَ النَّاسُ في آخرِ يومٍ من رمضانَ فقدِمَ أعرابيَّانِ فشَهدا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ باللَّهِ لأَهلَّا الهلالَ أمسِ عشيَّةً ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ النَّاسَ أن يُفطِروا .

كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَكْرهون الصوتَ عندَ القتالِ. .

عن شَقيقٍ قال: كُنتُ قاعِدًا مع حُذَيفةَ، فأقبَلَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، فقال حُذَيفةُ: إنَّ أشبَهَ النَّاسِ هَدْيًا ودَلًّا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حين يَخرُجُ مِن بَيتِه حتى يَرجِعَ، فلا أدْري ما يَصنَعُ في أهْلِه؛ لَعبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، واللهِ لقد عَلِمَ المَحْفوظونَ مِن أصْحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ عبدَ اللهِ مِن أقرَبِهم عندَ اللهِ وسيلةً يَومَ القيامةِ. .

أنَّ عثمانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ حيثُ حُوصِرَ أشرفَ عليهم وقال أَنْشُدُكُمُ اللهَ ولا أَنْشُدُ إلا أصحابَ محمدٍ ألستم تعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال من حفرَ رومةَ فلهُ الجنةُ فحفرتها ألستم تعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال من جَهَّزَ جيشَ العسرةِ فلهُ الجنةُ فجهَّزتُهُ قال فصدَّقُوهُ بما قال .

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيدِ بنِ الخطَّابِ أنَّهُ خطبَ في اليومِ الَّذي شُكَّ فيهِ فقال : ألا إنِّي جَالستُ أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وساءلتُهم وأنَّهم حدَّثوني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال : صوموا لرؤيتِه وأفطِروا لرؤيتِه وانسُكوا لها ، فإن غُمَّ عليكم فأتِمُّوا ثلاثينَ يومًا ، فإن شَهِدَ شاهدانِ مسلمانِ فصوموا وأفطِروا .

رأيتُ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ببُخارَى على رأسِه عِمامةُ خِزٍّ سوداءُ وهو يقولُ : كسانيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ، وهو عبدُ اللهِ بنُ خازمٍ .

حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ قال، وذكَر مَقتَلَ عُمرَ رضي اللهُ عنه وبكى، فقال: إنَّا اجتمَعْنا أصحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَّرْنا خَيرَنا ذا فُوَقٍ. .

قَالَ حُذَيْفَةَ: إنَّ أشبَهَ النَّاسِ هَدْيًا وسَمتًا ودَلًّا بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ مِن حينِ يَخرُجُ إلى حينِ يَرجِعُ، ما أدْري ما في بَيتِه، ولقدْ علِمَ المَحْفوظونَ مِن أصْحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ابنَ أُمِّ عَبدٍ مِن أقْرَبِهم وَسيلةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ. .