حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خسفا ، ومسخا ، وقذفا ، يكون في آخر هذه»· 12 نتيجة

الترتيب:
حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ في أُمَّتي خَسْفًا [ ومسخًا وقذفًا] .
الراوي
سعيد بن أبي راشد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن مجمع أبو المنذر عن يونس بن خباب، عَن عَبد الرحمن بن سابط عنه، وتَفَرَّدَ بهِ يونس، عَن عَبد الرحمن.
إنَّ في أمتي خسفًا ومسخًا وقذفًا .
الراوي
سعيد بن أبي راشد
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 7/188
الحُكم
ضعيففي إسناده نظر
إنَّ في أُمَّتي خَسْفًا، ومَسْخًا، وقَذْفًا. .
الراوي
سعيد بن أبي راشد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 4/28
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ في أمَّتي لخَسفًا ومَسخًا وقَذفًا .
الراوي
سعيد بن أبي راشد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ خسْفًا يكونُ بالمشرِقِ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، أيُخْسَفُ بأرضٍ فيها المُسلِمونَ؟! قال: نعمْ، إذا كان أكثَرُ عمَلِهم الخبيثَ. .
الراوي
شيخ
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن المحبر
إذا فعَلت أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً حلَّ بها البلاءُ قيل ما هنَّ يا رسولَ اللهِ قال إذا كان المغنمُ دُولًا والأمانةُ مغنمًا والزَّكاةُ مغرَمًا وأطاع الرَّجلُ زوجتَه وعقَّ أمَّه وبَرَّ صديقَه وجفا أباه وارتفعت الأصواتُ في المساجدِ وكان زعيمُ القومِ أرذلَهم وأُكِرم الرَّجلُ مخافةَ شرِّه وشُرِبت الخمورُ ولُبِس الحريرُ واتُّخِذت القَيْناتُ والمعازفُ ولعن آخرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها فليرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا ومسخًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
إذا فعلت أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً حلَّ بها البلاءُ فقيلَ وما هُنَّ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إذا كانَ المغنَمُ دُوَلًا والأمانَةُ مغنَمًا والزَّكاةُ مغرَمًا وأطاعَ الرَّجلُ زوجتَهُ وعقَّ أمَّهُ وبرَّ صديقَهُ وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصواتُ في المساجدِ وكانَ زعيمُ القومِ أرذلَهم وأُكرِمَ الرَّجُلُ مخافةَ شرِّهِ وشُربتِ الخمورُ ولُبِسَ الحريرُ واتُّخِذَتِ القيناتُ والمعازفُ ولعَنَ آخرُ هذهِ الأمَّةِ أوَّلَها فليرتقِبوا عندَ ذلكَ ريحًا حمراءَ أو خسفًا ومسخًا .
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 6/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي الحديث انقطاع لأن رواية محمد بن عمر بن علي عن جده علي مرسلة
إذا فعلتْ أمتي خمسَ عشرةَ خَصلةً، حلَّ بها البلاءُ فقيل وما هنَّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إذا كان المَغنمُ دُولًا، والأمانةُ مَغنمًا، والزكاةُ مغرمًا، وأطاعَ الرجلُ زوجتَه، وعقَّ أمَّه، وبرَّ صديقَه، وجفا أباه، وارتفعتِ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهُم، وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شَرِّه، وشُربتِ الخمورُ، ولُبسَ الحريرُ، واتخِذتِ القيناتُ والمعازفُ، ولَعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها، فليرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا ومَسخًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التحفة الكريمة · 77
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا فعلتْ أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً، حلَّ بها البلاءُ فقيل وما هنَّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إذا كان المغنمُ دولًا، والأمانةُ مغنمًا، والزكاةُ مغرمًا، وأطاع الرجلُ زوجتَه، وعقَّ أمَّه، وبرَّ صديقَه، وجفا أباه وارتفعتِ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذلَهم، وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه، وشرِبت الخمورُ، ولبِس الحريرُ، واتخذتِ القيناتُ والمعازفُ، ولعن آخرُ هذه الأمةِ أوَّلَها، فليرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا ومسخًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 26/243
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا فعلتْ أُمَّتي خمسَ عشْرةَ خِصلةً ؛ حلَّ بها البلاءُ قيل : ماهنَّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا كان المَغنمُ دُوَلًا ، والأمانةُ مَغنمًا ، والزَّكاةُ مَغرمًا ، وأطاعَ الرَّجلُ زَوجتَهُ ، وعقَّ أُمَّهُ ، وبرَّ صديقَهُ ، وجفا أباهُ ، وارتفعَتِ الأصواتُ في المساجدِ ، وكان زعيمُ القَومِ أرذلَهم ، وأُكرِمَ الرَّجلُ مَخافةَ شرِّهِ ، وشُرِبَتِ الخمورُ ، ولُبِسَ الحريرُ ، واتُخِذَتِ القَيْناتُ والمَعازفُ ، ولَعنَ آخرُ هذهِ الأُمَّةِ أولَها ؛ فلْيرتقِبوا عندَ ذلكَ ريحًا حمراءَ ، أو خَسفًا ومَسخًا . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1407
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا اتُّخِذَ الفَيءُ دولًا والأمانةُ مغنمًا والزكاةُ مغرمًا وتُعلِّمَ لغيرِ دينٍ وأطاع الرجلُ امرأتَه وعقَّ أمَّه وأدنَى صديقَه وأقصَى أباه وظهرت الأصواتُ في المساجدِ وساد القبيلةَ فاسقُهم وكان زعيمُ القومِ أرذلَهم وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه وظهرتِ القِيناتُ والمعازفُ وشُرِبَت الخمورُ ولُعِنَ آخرُ هذه الأمةِ أولَها فارتقِبوا عندَ ذلك ريحًا حمراءَ وزلزلةً وخسفًا ومسخًا وقذفًا وآياتٍ تتابعُ كنظامٍ قُطِعَ سِلكُه فتتابعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/495
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رميح الجذامي قال فيه الذهبي مجهول لا نعرفه
إذا اتُّخذ الفيءُ دُولًا، والأمانةُ مغنمًا، والزكاةُ مَغرمًا، وتُعُلِّمَ لغيرِ الدينِ، وأطاعَ الرجلُ امرأتَه، وعقَّ أمَّه، وأدنى صديقَه، وأقصى أباه، وظهرتِ الأصواتُ في المساجدِ، وسادَ القبيلةَ فاسقُهم، وكان زعيمُ القومِ أرذلَهُم، وأُكرمَ الرجلُ مَخافةَ شرِّه، وظهرتِ القيناتُ والمعازفُ، وشُربتِ الخمورُ، ولَعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها. فليترقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ وزلزلةً وخسفًا ومَسخًا وقذفًا وآياتٍ تتابعُ كنظامٍ بالٍ قُطع سلكُه فتتابعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التحفة الكريمة · 79
الحُكم
ضعيفضعيف جدا

لا مزيد من النتائج