حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ذكر طبيب الدواء عند رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فذكر الضفدع يكون في»· 15 نتيجة

الترتيب:
ذَكَر طَبيبٌ الدَّواءَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَر الضِّفْدعَ يكونُ في الدَّواءِ، فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قتْلِه. .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8481
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه
ذَكَرَ طَبيبٌ الدَّواءَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وذَكَرَ الضِّفدَعَ يكونُ في الدَّواءِ، فنَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَتلِه. .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1779
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عُثمانَ، قال: «ذَكَرَ طَبيبٌ الدَّواءَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذَكَرَ الضِّفدَعَ تَكونُ في الدَّواءِ، فنَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتلِها» .
الراوي
عبد الرحمن بن عثمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16069
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ذَكَرَ طَبيبٌ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَواءً، وذَكَرَ الضِّفدَعَ يُجعَلُ فيه، «فنَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتلِ الضِّفدَعِ». .
الراوي
عبد الرحمن بن عثمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15757
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ذَكَرَ طبيبٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دواءً وذَكَرَ الضِّفْدَعَ يُجْعَلُ فيهِ فنهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْ قتْلِ الضِّفْدَعِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/542
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذُكِرَ عندَه طِيبُ الدَّواءِ، وذَكَرُ الضِّفْدعِ يَكونُ في الدَّواءِ، فنَهَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ قَتْلِه. .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6008
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا بهِ جُرْحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ادعوا لهُ طبيبَ بني فلانٍ قال فَدَعُوهُ فجاءَ فقال يا رسولَ اللهِ ويُغْنِي الدواءُ شيئًا فقال سبحانَ اللهِ وهل أنزلَ اللهُ من داءٍ في الأرضِ إلا جعلَ لهُ شفاءً .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/876
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل الأنصاري فلم يسم لكن الظاهر أنه صحابي
عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا به جرحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ادعُوا له طبيبَ بني فلانٍ قال : فدَعَوه فجاء فقال : يا رسولَ اللهِ ويُغني الدواءُ شيئًا فقال : سبحان اللهِ وهل أنزل اللهُ من داءٍ في الأرضِ إلا جعل له شفاءً ؟ .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/45
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عادَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم رَجُلًا مَن جُرحٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: «ادعوا له طَبيبَ بني فُلانٍ» فدَعَوه فجاءَ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، ويُغني الدَّواءُ شَيئًا؟ فقال: «سُبحانَ اللَّهِ، وهَل أنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى مِن داءٍ في الأرضِ إلَّا جَعَلَ له شِفاءً» .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/119
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا به جرحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ادعُ له طبيبَ بني فلانٍ قال فدعَوه فجاءه فقالوا يا رسولَ اللهِ ويغني الدواءُ شيئًا فقال سبحانَ اللهِ و هل أنزل اللهُ تباركَ وتعالَى من داءٍ في الأرضِ إلا جعل له شفاءً .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/87
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن رَجُلٍ مِن الأنصارِ قال: عادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا به جُرحٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْعوا له طَبيبَ بَني فُلانٍ، قال: فدَعَوه فجاءَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ويُغني الدَّواءُ شَيئًا؟ فقال: سُبْحانَ اللهِ! وهل أنزَلَ اللهُ مِن داءٍ في الأرضِ إلَّا جَعَلَ له شِفاءً؟ .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23156
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عن الدواءِ الخبيثِ ؛يعني: السمَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالتفسير بالسم مدرج لا حجة فيه
ذكروا الضُّفدعَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لدواءٍ فنهى عن قتلِها .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأقوى ما ورد في الضفدع
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ … فذَكَرَ قصَّةً فيها ذكر أُكَيدِرَ دومةِ الجندلِ وفي آخرِها أن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا لَهُ بالبرَكَةِ .
الراوي
مخيس بن حكيم العذري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لا يعرف
كانَت [ حَفصَةُ بنتُ عُمرَ بنِ الخطَّابِ ] قبلَ أن يتزوَّجَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عند حِصنِ بنِ حُذافَةَ ، وكان مِمَّن شهِدَ بدرًا وماتَ بالمدينةِ فانقضت عدَّتُها فعرَضها عمرُ على أبي بكرٍ فسكتَ ، فعرضَها على عثمانَ حين ماتَتْ رقيَّةُ بنتُ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقال : ما أريدُ أن أتزوَّجَ اليومَ ، فذكر ذلك عمَرُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ : يتزوَّجُ حفصةُ من هو خيرٌ من عثمانَ ، ويتزوَّجُ عثمانُ من هو خيرٌ من حفصَةَ ، فلقِيَ أبو بكرٍ عمرَ فقال : لا تجِدْ عليَّ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم ذكَر حفصَةُ ، فلم أكُنْ أفشِي سرَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ، ولو تركها لتزوَّجتُها ، وتزوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم حفصَةَ بعدَ عائشَةَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/273
الحُكم
صحيحأصله في الصحيح

لا مزيد من النتائج