«ذكر عبد الله بن مسعود عند علي ، فذكر من فضله ، ثم قال : لقد ارتقى مرة شجرة أراد»· 15 نتيجة

ذُكِرَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ عند عليٍّ فذكر فضلَه فقال إنه ارتقى مرَّةً شجرةَ أراكٍ يَجتني لأصحابِهِ قال فضحِك أصحابُه من دِقَّةِ ساقِه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُضحِكُكم فلهوَ أثقلُ في كِفَّةِ الميزانِ يومَ القيامةِ من أُحُدٍ .

عن عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، أنَّ ابنَ مَسعودٍ أُتيَ في امرأةٍ تَزوَّجَها رَجُلٌ فلَمْ يُسَمِّ لها صَداقًا، فمات قبلَ أنْ يَدخُلَ بها، قال: فاختَلَفوا إلى ابنِ مَسعودٍ... فذَكَرَ الحديثَ، إلَّا أنَّه قال: كان زَوجُها هِلالَ -أحسَبُه قال: ابنَ مُرَّةَ. قال عبدُ الوَهَّابِ: وكان زَوجُها هِلالَ بنَ مُرَّةَ الأشْجَعيَّ. .

إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنَّةَ لرجلٍ يمشي على الصِّراطِ فيتلبَّطُ مرَّةً وقالَ الزَّعفرانيُّ فينكَبُّ مرَّةً وقالا فيمشي مرَّةً وتسفَعُه مرَّةً فإذا جاوزَ الصِّراطَ التفتَ وقالَ اللَّهُ تبارَك وتعالى الَّذي نجَّاني منهُ وقالَ الزَّعفرانيُّ منكَ وقالَ جميعًا لقد أعطاني اللَّهُ ما لم يعطِ أحدًا منَ الأوَّلينَ والآخرينَ فترفعُ لهُ شجرةٌ لينظُرَ إليها فيقولُ يا ربِّ أدنِني من هذِه الشَّجرةِ فأستظلَّ بظلِّها وأشربَ من مائِها فذَكرَ الحديثَ بطولِه خرَّجتُه في كتابِ ذِكرِ نعيمِ الآخرةِ وفي الخبرِ فيقولُ يا ربِّ أدخِلني الجنَّةَ قال فيقولُ اللَّهُ تبارَك وتعالى ما يُصريني منكَ وقالَ الزَّعفرانيُّ ما يُصريكَ أي عبدي أيُرضيكَ أن أعطيَك منَ الجنَّةِ مثلَ الدُّنيا ومثلَها معَها .

أنَّ ابنَ مسعودٍ أُتيَ في امرأةٍ تزوجها رجلٌ فلم يُسمِّ لها صَداقًا فمات قبلَ أنْ يدخُلَ بها قال : فاختلَفوا إلى ابنِ مسعودٍ فذكر الحديثَ إلا أنه قال : كان زوجُها هلالَ أحسَبُه قال ابنَ مُرَّةَ قال عبدُ الوهابِ وكان زوجُها هلالَ بنَ مُرَةَ الأشْجَعِيَّ .

... فذكَرَ قصَّةَ مَقتلِه إلى أنْ قال: فمَرَّ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ بأبي جهلٍ، حينَ أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُلتمَسَ في القَتْلى، قال ابنُ مسعودٍ: فوجَدتُه بآخِرِ رمَقٍ، فعرَفتُه، فوضَعتُ رِجلي على عُنقِه، قال: وقد كان ضَبَثَ بي مرَّةً بمكَّةَ (يعني قبَضَ عليه ولَزِمَه)، فآذاني ولكَزَني، ثمَّ قلتُ له: هل أخْزاكَ اللهُ يا عدوَّ اللهِ؟ قال: وبماذا أخْزاني؟! أعمَدُ مِن رجُلٍ قتَلتُموه! أَخبِرْني لمَن الدائرةُ اليومَ؟ قلتُ: للهِ ولرسولِه. .

حَديثٌ رَواه عَبْدُ رَبِّه بنُ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَني المِنْهالُ بنُ عَمْرٍو، قالَ: حَدَّثَني سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ -أو عَبْدُ اللهِ بنُ الحارِثِ- عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عادَ المَريضَ جَلَسَ عنْدَ رأسِه، ثُمَّ قالَ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ...، فذَكَرَ الحَديثَ. قالَ عَبْدُ رَبِّه بنُ سَعيدٍ: وحَدَّثَني المِنْهالُ بنُ عَمْرٍو مَرَّةً أخرى، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، فذَكَرَ الحَديثَ؟ .

كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ يسوِّي الحصى بيدِهِ مرَّةً واحدةً إذا أرادَ أن يسجدَ وهوَ يقولُ في سجودِهِ لبَّيكَ وسعديك .

دَخَلنا على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، فذَكَرَ حديثَه في حَجَّةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، قال: قَدِمَ عليٌّ منَ اليَمَنِ ببُدنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم ذَكَرَ بقيَّةَ الحديثِ. .

كُنَّا عِندَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فذكرَ الدجالَ إلى أن قال : ثم يكونُ بين النفختينِ ما شاءَ اللهُ أن يكونَ ، فليسَ في بني آدمَ خلقٌ إلا في الأرضِ منه شيءٌ ، قال فيرسلُ اللهُ ماءً من تحتِ العرشِ فتنبتُ جسمانُهم ولحماتُهم من ذلك الماءِ كما تنبتُ الأرضُ منَ الري .

ذُكِرَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ عِندَ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، فقال: ذاكَ رَجُلٌ لا أزالُ أُحِبُّه، سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: خُذوا القُرآنَ مِن أربَعةٍ: مِن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ -فبَدَأ به-، وسالِمٍ مَولى أبي حُذَيفةَ، ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وأُبَيِّ بنِ كَعبٍ. .

خرَج الوليدُ بنُ عُقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ على ابنِ مسعودٍ وحُذيفةَ والأشعريِّ رضِي اللهُ عنهم، فقال: إنَّ العيدَ غدًا، فكيف التكبيرُ؟ فقال ابنُ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه، فذكَرَ نحوَ ما سلَفَ [أيْ: ذكَرَ أنَّ التكبيرَ في العيدينِ أربعًا، كالتكبيرِ على الجنائزِ]، وقال الأشعريُّ وحُذيفةُ: صدَقَ أبو عبدِ الرحمنِ. .

احضَروا المنبرَ فحضَرنا ، فلمَّا ارتقَى درجةً قال آمينَ فلمَّا ارتقَى الثَّانيةَ قال آمينَ فلمَّا ارتقَى الثَّالثةَ قال آمينَ فلمَّا نزلَ قُلنا يا رسولَ اللَّهِ لقد سمِعنا منكَ اليومَ شيئًا ما كنَّا نسمعُهُ قال : إنَّ جبريلَ عرضَ لي فقالَ بَعُدَ مَن أدركَ رمضانَ فلم يُغفَرْ لهُ قلتُ آمينَ فلمَّا رَقيتُ الثَّانيةَ قال بَعُدَ مَن ذُكِرتَ عندَهُ فلم يُصلِّ علَيكَ قلتُ آمينَ فلمَّا رَقيتُ الثَّالثةَ قال بَعُدَ مَن أدركَ أبَويهِ عندَ الكِبَرِ أو أحدُهُما فلم يُدخِلاهُ الجنَّةَ قلتُ : آمينَ .

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال: ألَا أُخبِرُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: فقام فرفَع يدَيْهِ أوَّلَ مرَّةٍ ثمَّ لم يَعُدْ. .

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لقد رَأيْتُني سادِسَ ستَّةٍ ما على الأرْضِ مُسلِمٌ غَيرُنا. .

عن شَقيقٍ قال: كُنتُ قاعِدًا مع حُذَيفةَ، فأقبَلَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، فقال حُذَيفةُ: إنَّ أشبَهَ النَّاسِ هَدْيًا ودَلًّا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حين يَخرُجُ مِن بَيتِه حتى يَرجِعَ، فلا أدْري ما يَصنَعُ في أهْلِه؛ لَعبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، واللهِ لقد عَلِمَ المَحْفوظونَ مِن أصْحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ عبدَ اللهِ مِن أقرَبِهم عندَ اللهِ وسيلةً يَومَ القيامةِ. .