حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - نومهم عن الصلاة ، فقال النبي - صلى الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أَنَسٍ: أنَّه ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشَّفاعةُ، فقال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فآخُذُ بحَلْقةِ الجَنَّةِ فأُقَعقِعُها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19/389
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد ضعيف. لكن حديثه هذا يشد بغيره
ذكَروا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نومَهم عنِ الصلاةِ قال: إنه ليس في النومِ تفريطٌ إنما التفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصلاةَ حتى يجيءَ وقتُ الأخرى فمَن فعَل ذلك فلْيصَلِّها حين ينتبِهُ لها فإذا كان الغدُ فلْيصَلِّها عندَ وقتِها .
الراوي
[أبو قتادة الحارث بن ربعي]
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد وهموا في هذه الزيادة رباح الذي روى عن أبي قتادة
ذكروا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نومَهم عن الصلاةِ فقال إنه ليس في النومِ تفريطٌ إنما التفريطُ في اليقظةِ فصلِّ الصلاةَ لوقتِها فإذا نسِيَ أحدُكم صلاةً أو نام عنها فليُصلِّها إذا ذكرها .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/244
الحُكم
صحيحصحيح
ذَكَروا للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نومَهُم عنِ الصَّلاةِ ؟ فقالَ : إنَّهُ ليسَ في النَّومِ تَفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ في اليقَظةِ، فإذا نسيَ أحدُكُم صلاةً، أو نامَ عنها، فليصلِّها إذا ذَكَرَها .
الراوي
[أبو قتادة الحارث بن ربعي]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 614
الحُكم
صحيحصحيح
ذُكِرَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ، فقيلَ: ما زالَ نائِمًا حتَّى أصبَحَ، ما قامَ إلى الصَّلاةِ! فقال: بالَ الشَّيطانُ في أُذُنِه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1144
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ذكَرْنا الدَّجَّالَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو نائمٌ، فاستَيقَظ مُحمَرًّا لوْنُه، فقال: غيْرُ ذلك أَخْوَفُ لي عليكم، ذكَر كلمةً. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 765
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
في حديثِ نومِهم عن صلاةِ الصبحِ في الوادي قال فتوضأ يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وضُوءًا لم يَلْثَ منه الترابُ ثم أمر بالإقامةِ .
الراوي
ذو مخبر الحبشي
المحدِّث
الزركشي (البدر)
المصدر
اللآلئ المنثورة · 69
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه صلَّى وكان مَن خَلفَه يَقرَأُ، فجعَلَ رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهاهُ عنِ القِراءةِ في الصَّلاةِ، فلمَّا انصَرَفَ أقبَلَ عليه الرَّجُلُ، فقال: أتَنهاني عنِ القِراءةِ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فتَنازَعا، حتى ذُكِرَ ذلك لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن صلَّى خَلفَ الإمامِ، فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موصولاً ومرسلاً وهو المحفوظ
عن أنسٍ قالَ: ذُكِرَ مالكُ بنُ الدُّخْشُنْ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فوقعُوا فيِهِ ، وقالُوا له رأسُ المنافقينَ ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعُوا لِي أصْحَابِي ، لا تَسُبُّوا أصحابِي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 2/367
الحُكم
صحيحشيخ البزار ليس [من رجال الصحيح] ولا أعرف حاله
حديث مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، قال: ذُكِر النَّومُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ناموا، فإذا انتبَهْتُم فأحسِنوا. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 853
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسنَده يحيى بنُ المُنذِرِ، عن إسرائيلَ، عن أبي حُصَينٍ، عن يحيى بنِ وثَّابٍ، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ. والصَّوابُ موقوفٌ.
عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه صَلَّى فكان مَن خَلفَه يَقرَأُ، فجَعَلَ رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهاه عَنِ القِراءةِ في الصَّلاةِ، فلَمَّا انصَرَف أقبَلَ عليه الرَّجُلُ فقال: أتَنهاني عَنِ القِراءةِ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فتَنازَعا، حتَّى ذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صَلَّى خَلفَ إمامٍ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3761
الحُكم
ضعيفرواه سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وسفيان بن عيينة وأبو عوانة، وجماعة من الحفاظ، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبدالله بن شداد، عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرسلا ورواه أيضا عبدالله بن المبارك، عن أبي حنيفة، مرسلا مختصرا
كنَّا في سفرٍ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ الحديثَ في نَومِهِم عنِ الصَّلاةِ حتَّى طلعتِ الشَّمسُ، وقالَ: ثمَّ نادَى بالصَّلاةِ فصلَّى بالنَّاسِ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 192
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ذُكِر الدَّجَّالُ ، عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أو قال ذكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدَّجَّالَ ، فقال : إحدَى عينَيْه كأنَّها زجاجةٌ خضراءُ ، وتعوَّذوا باللهِ من عذابِ القبرِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عبد الله بن حبيب
أنَّ طَبيبًا ذَكرَ ضِفدَعًا في دواءٍ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنَهاهُ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قتلِهِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 848
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ طَبيبًا ذَكَرَ ضِفْدعًا في دَواءٍ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَتْلِه. .
الراوي
عبد الرحمن بن عثمان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 249
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج