«ذكر عند عامر : أن المنافق الذي إذا حدث كذب ، فقال عامر : لا أدري ما تقولون ! إن»· 14 نتيجة

حدَّثَ عامِرُ بنُ سَعدٍ، عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ، وهو أميرٌ على المَدينةِ، أنَّ سَعدًا قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أكَلَ سَبعَ تَمَراتِ عَجوةٍ ما بَينَ لابَتَيِ المَدينةِ حين يُصبِحُ، لم يَضُرَّهُ يَومَهُ ذلك شَيءٌ حتى يُمسيَ. قال فُلَيحٌ: وأظُنُّهُ قد قال: وإنْ أكَلَها حين يُمسي لم يَضُرَّهُ شَيءٌ حتى يُصبِحَ. قال: فقال عُمَرُ: يا عامِرُ، انظُرْ ما تُحدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال عامِرٌ: وَاللهِ ما كذَبتُ على سَعدٍ، وما كذَبَ سَعدٌ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

دخلَ أبو بكرٍ وعمرُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : من خِلالِ المُنافِقينَ ثلاثٌ : إذا حَدَّثَ كذبَ وإذا وعَدَ أَخْلَفَ وإذا اؤتمِنَ خَانَ . فَخَرَجَا من عِنْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثَقيليْنِ ، فلقيهُما علِي فقال لهُما : ما لي أَرَاكُما ثَقيليْنِ ؟ قالا : حديثًا سَمِعْناهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من خِلالِ المُنافِقِينَ إذا حَدَّثَ كذبَ وإذا اؤتمِنَ خَانَ وإذا وعَدَ أَخْلَفَ . فقَالَ عليٌّ : أَفلا سَأَلْتُماهُ ؟ فقالا : هِبْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : لَكِنِّي سَأَسْأَلُهُ . فدخلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لَقِيَنِي أبو بكرٍ وعمرُ وهُما ثَقِيلانِ ، ثُمَّ ذكرَ ما قالا ، فقال : قد حَدَّثْتُهُما ولمْ أَضَعْهُ على المَوْضِعِ الذي يَضَعَونَهُ ، ولَكِنَّ المُنافِقَ إذا حَدَّثَ وهوَ يُحَدِّثُ نفسَهُ أنَّهُ يَكْذِبُ ، وإذا وعَدَ وهوَ يُحَدِّثُ نفسَهُ أنَّهُ يُخْلِفُ ، وإذا اؤتمِنَ وهوَ يُحَدِّثُ نفسَهُ أنَّهُ يَخُونُ .

دخَل أبو بكرٍ وعمرُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من خلالِ المنافقِ إذا حدَّث كذَب وإذا وعَد أخلَف وإذا أؤتمن خان . فخرَجا من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهما ثقيلانِ ، فلقيتُهما فقُلْتُ : ما لي أراكما ثقيلينِ ؟ فقالا : حديثًا سمِعْناه من رسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من خلالِ المنافقِ إذا حدَّث كذَب وإذا وعَد أخلف وإذا أؤتُمِن خان . قال : أَوَلا سأَلْتُماه ؟ قالا : هِبْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . قال : لكنِّي سأسأَلُه ، فدخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ : لقيَني أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما وهما ثقيلانِ ، وذكَرْتُ ما قالا فقال : قد حدَّثْتُهما ولم أضَعْه على الموضعِ الَّذي يضعانِه ، ولكنَّ المنافقَ إذا حدَّث بحديثٍ وهو يُحدِّثُ نفسَه أنَّه يكذِبُ وإذا وعَد وهو يُحدِّثُ نفسَه أنه يُخلِفُ وإذا أؤتُمِن وهو يُحدِّثُ نفسَه أنَّه يخونُ .

آيةُ المنافقِ ثلاثٌ إذا حدَّثَ كذبَ وإذا وعدَ أخلفَ وإذا اؤتمنَ خانَ. وفي رواية إذا حدَّثَ كذبَ وإذا عاهدَ غدرَ وإذا خاصمَ فجرَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: آيةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا اؤتُمِنَ خانَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ. .

أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه لقي أبا بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما خارجينِ من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهما ثقيلانِ ، فقال عليٌّ : ما لي أراكما ثقيلينِ؟ قالا : حديثًا سمعناه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : من خلالِ المنافقينَ : إذا حدَّث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا ائْتُمِنَ خانَ ، وإذا وعد أخلفَ. فقال عليٌّ : أفلا سألتُماه؟ فقالا : هبْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . قال : لكني سأسألُه؛ فدخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ، خرج أبو بكرٍ وعمرُ وهما ثقيلانِ ، ثمَّ ذكر ما قالا ، فقال : قد حدثْتُهما ، ولم أضعُه على الوضعِ الذي وضعاه ، ولكنَّ المنافقَ إذا حدَّث وهو يُحَدِّثُ نفسَه أنه يكذبُ ، وإذا وعد وهو يُحَدِّثُ نفسَه أنه يُخلفُ ، وإذا ائْتُمِنَ وهو يُحَدِّثُ نفسَه أنه يخونُ .

آيةُ المُنافقِ ثلاثٌ : إذا حدَّثَ كذبَ ، وإذا وعَدَ أخلفَ ، إذا ائتُمِنَ خانَ .

في المنافقِ ثلاثٌ ، إذا حدَّث كذبَ ، و إذا وعد أخلفَ ، وإذا ائتُمِنَ خانَ .

آيةُ المُنافقِ إذا حدَّثَ كذبَ ، وإذا وعدَ أخلفَ ، وإذا اؤتُمنَ خانَ .

آياتُ المنافقِ إذا حدَّث كذَب وإذا وعَد أخلَف وإذا أؤتُمِن خان .

آياتُ المنافقِ : إذا حَدَّث كذب ، وإذا وعد أَخْلَفَ ، وإذا ائْتُمِنَ خان .

آيةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا اؤتُمِنَ خانَ. .

آيةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا اؤتُمِنَ خانَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ. .

آيةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا اؤتُمِنَ خانَ .