حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ذكر غسل الجنابة عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال رسول الله صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
تذاكَرْنا غُسلَ الجَنابةِ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أمَّا أنا فآخُذُ مِلءَ كَفِّي فأصُبُّه على رأسي، ثمَّ أُفيضُ بَعْدُ على سائِرِ جَسَدي .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 154/1
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
ذُكِر الغُسلُ من الجنابةِ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أمَّا أنا فأحفِنُ على رأسي ثلاثًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث جعفر عن أبيه
تذاكَرْنا غُسْلَ الجنابةِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال أَمَّا أنا فآخُذُ مِلْءَ كَفِّي فأَصُبُّ على رأسي ثم أُفِيضُ بعدُ على سائرِ جسدي .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/310
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
تذاكَرْنا غُسلَ الجَنابةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا أنا فآخُذُ مِلءَ كَفِّي ثلاثًا، فأغسِلُ رأسي من الجَنابةِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3325
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، وسُفيانَ الثَّوريِّ، وإسرائيلَ، ثمَّ قال]: رواه مَخلَدُ بنُ يزيدَ، وأبو عاصمٍ، وعبدُ اللهِ بنُ الوليدِ العَدنيُّ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن سُلَيمانَ بنِ صُرَدٍ، عن نافعِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبيه، كما قال حمَّادُ بنُ الحسَنِ، عن أبي حُذَيفةَ. وخالفه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، ومُحمَّدُ بنُ يوسُفَ الفِريابيُّ، رَوَياه عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن سُلَيمانَ بنِ صُرَدٍ، عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، وهو الصَّحيحُ. ورواه عيسى بنُ عبدِ الرَّحمنِ البَجَليُّ، والحَسَنُ بنُ عُمارةَ، عن أبي إسحاقَ، عن سُلَيمانَ بنِ صُرَدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا، والمُسنَدُ أصَحُّ.
أنَّهم استفتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن غُسلِ الجنابةِ فقال : أمّا الرَّجلُ فلينشُرْ رأسَه فليغسِلْه .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ يَبدَأُ فيَغسِلُ يَدَيه، ثُمَّ يُفرِغُ بيَمينِه على شِمالِه فيَغسِلُ فرجَه، ثُمَّ يَتَوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ. ثُمَّ يَأخُذُ الماءَ فيُدخِلُ أصابِعَه في أُصولِ الشَّعرِ، حتَّى إذا رَأى أن قدِ استَبرَأ حَفَنَ على رَأسِه ثَلاثَ حَفَناتٍ. ثُمَّ أفاضَ على سائِرِ جَسَدِه. ثُمَّ غَسَلَ رِجلَيه. وفي روايةٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ، فبَدَأ فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا...، ثُمَّ ذَكَرَ نَحوَ حَديثِ أبي مُعاويةَ، ولَم يَذكُرْ غَسلَ الرِّجلَينِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 316
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صفةِ غُسلِ الجَنابةِ. .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4011
الحُكم
ضعيفرواه أبو مُعاويةَ، ووَكيعٌ، وحَفصٌ، وعيسى بنُ يونُسَ، والثَّوريُّ، وأبو حمزةَ السُّكَّريُّ، ومُحاضِرٌ، عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن ميمونةَ. ورواه أبو وَكيعٍ، عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ، عن كُرَيبٍ، عن ميمونةَ، وأسقَط منه ابنَ عبَّاسٍ، والأوَّلُ أصَحُّ.
تَذاكَرْنا الغُسْلَ مِنَ الجَنابةِ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: أمَّا أنا فأُفيضُ على رَأْسي ثَلاثًا. وقال عَبدُ الرَّحمنِ: ذُكِرَتِ الجَنابةُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: أمَّا أنا فآخُذُ بِكَفِّي ثَلاثًا، فأُفيضُ على رَأْسي. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16780
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُخلِّلُ رأسَه مَرَّتَينِ في غُسْلِ الجَنابةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحمَّد بن عبد الرحمن الطفاوي، وكان صَالِح الحديث، إلا أنه كان يهم أحيانا
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابةِ غَسَلَ يَدَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 262
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان غُسلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الجَنابةِ صاعًا منَ الماءِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 41/385
الحُكم
ضعيف[فيه] مسلم الأعور ضعيف، وإبراهيم لم يسمع من عائشة
ذَكَرَ عمرُ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ تُصيبُهُ الجَنابةُ منَ اللَّيلِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: توضَّأْ واغسِلْ ذَكَرَكَ ، ثمَّ نَم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 260
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كان يأمرُ بالغُسلِ منَ الجنابةِ والحِجامةِ ومِن غُسلِ الميتِ ويومِ الجمُعةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مصعب بن شيبة قال أحمد أحاديثه مناكير
«صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ وإنَّه ليَنْفُضُ رأسَه يتطايَرُ منه الماءُ مِن غُسْلِ الجَنابةِ في رَمَضانَ». .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم أني كتبت هذا الحديث إلا بهذا الإسناد. وعبد الملك بن يزيد لم يذكره البخاري، ولا ابن أبي حاتم في كتابيهما وأخاف أن يكون هو: يزيد بن عبد الملك. قُلْتُ: وهو متكلم فيه، فإنه يروي عن يزيد بن خصيفة، ويروي عنه عبد الرحمن بن القاسم. والله أعلم بصواب ذلك
صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصُّبحَ وإنَّهُ لينفُضُ رأسَهُ يتطايرُ منهُ الماءَ من غُسلِ الجَنابةِ في رمضانَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] يزيد بن عبد الملك النوفلي ، تكلموا فيه

لا مزيد من النتائج