«ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وقصته راحلته ، وهو محرم فقال : كفنوه ولا»· 16 نتيجة

ذُكِرَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ وقصتْهُ راحلتُهُ وهو مُحْرِمٌ فقال : كفِّنوهُ ولا تُغَطُّوا رأسَهُ ولا تُمِسُّوهُ طِيبًا فإنَّهُ يبعثُ يومَ القيامةِ وهو يُلَبِّي أو وهو يُهِلَّ [ وفي روايةٍ ] : ولا تُغَطُّوا وجهَهُ

ذُكِرَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ وقصتْهُ راحلتُهُ وهو مُحْرِمٌ فقال : كفِّنوهُ ولا تُغَطُّوا رأسَهُ ولا تُمِسُّوهُ طِيبًا فإنَّهُ يبعثُ يومَ القيامةِ وهو يُلَبِّي أو وهو يُهِلَّ [ وفي روايةٍ ] : ولا تُغَطُّوا وجهَهُ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّه قال: ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ وقَصَتْه راحِلَتُه وهو مُحرِمٌ، فقال: كَفِّنوه ولا تُغَطُّوا رَأسَه، ولا تُمِسُّوه طيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ وهو يُلَبِّي -أو وهو يُهِلُّ- .

إلَّا أنَّه قال: ولا تُغَطُّوا وجهَه [عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّه قال: ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ وقَصَتْه راحِلَتُه وهو مُحرِمٌ، فقال: كَفِّنوه ولا تُغَطُّوا رَأسَه، ولا تُمِسُّوه طيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ وهو يُلَبِّي -أو وهو يُهِلُّ-] .

أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجُلٍ وقَصَتْهُ راحلتُهُ فمات وهو مُحرِمٌ، فقال: كفِّنوه في ثوبَيْهِ واغسِلوه بماءٍ وسِدْرٍ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ؛ فإنَّ اللهَ يبعَثُهُ يومَ القيامةِ يُلبِّي. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برجُلٍ وقَصتهُ راحلتُهُ، فماتَ وَهوَ مُحرِمٌ، فقالَ: كفِّنوهُ في ثوبيهِ، واغسِلوهُ بماءٍ وسدرٍ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ، فإنَّ اللَّهَ يبعثُهُ يومَ القيامةِ يُلبِّي .

حَديثٌ رَواه خالِدُ بنُ عَمْرٍو القُرَشيُّ، عن الثَّوْريِّ، عن حمَّادٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا وَقَصَتْه ناقةٌ، فماتَ وهو مُحرِمٌ، فقالَ: كَفِّنوه، ولا تُغَطُّوا رأسَه، ولا تُمِسُّوه طيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يَوْمَ القِيامةِ وهو يُلَبِّي؟ .

روايةٌ: ولا وجهَه. في حديثِ الذي وَقَصته راحلتُه. [أي حديث : وَقَصَتْ برَجُلٍ مُحْرِمٍ نَاقَتُهُ، فَقَتَلَتْهُ، فَأُتِيَ به رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: اغْسِلُوهُ، وكَفِّنُوهُ، ولَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ، ولَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا؛ فإنَّه يُبْعَثُ يُهِلُّ.] .

أن مَحرَمًا وقَصَته راحِلتُه فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُخَمِّروا رَأسَه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلبِّيًا .

عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عبَّاسٍ قال: وُقِصَ رَجُلٌ عن راحِلتِه وهو مُحرِمٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُخَمِّروا وَجهَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلبِّيًا .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ مُحرِمًا وَقَصَته راحِلتُه فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلبِّيًا .

ولا تُخمِّروا رأسَه ولا وجهَه [ للذي وقصَتْه ناقتُه وهو مُحرمٌ ] .

بينَما رَجُلٌ واقِفٌ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ إذ وقَعَ مِن راحِلَتِه، قال أيُّوبُ: فأوقَصَتْه، أو قال: فأقعَصَتْه، وقال عَمرٌو: فوقَصَتْه، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَينِ، ولا تُحَنِّطوه، ولا تُخَمِّروا رَأسَه، قال أيُّوبُ: فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا، وقال عَمرٌو: فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القيامةِ يُلَبِّي. [وفي روايةٍ]: أنَّ رَجُلًا كان واقِفًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحرِمٌ، فذَكَرَ نَحوَ ما ذَكَرَ حَمَّادٌ عن أيُّوبَ. .

أنَّ رجلاً أوقصتْهُ راحلتُهُ وَهوَ محرِمٌ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ اغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ وَكفِّنوهُ في ثوبيْهِ ولاَ تخمِّروا وجْهَهُ ولاَ رأسَهُ فإنَّهُ يبعثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا .

أنَّ رَجُلًا أوقَصَتْه راحِلَتُه وهو مُحرِمٌ فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُخَمِّروا رَأسَه ولا وجهَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا. .

أنَّ رَجُلًا خَرَّ عن راحِلَتِه غَداةَ عَرَفةَ وهو مُحرِمٌ فماتَ، فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: اغْسِلوه بِماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوْبَيْه، ولا تُغَطُّوا وَجْهَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا. .