حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ذلك سيدنا، وأما إرسال إبراهيم بن الحكم بن أبان هذا الحديث، عن أبيه»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ، عن إبْراهيمَ بنِ الحَكَمِ بنِ أبانَ، عن أبيه، عن عِكْرِمةَ، قالَ: تَزَوَّجَ ابنُ عُمَرَ، فاشْتَرى بدِرْهَمٍ طَعامًا، وبدِرْهَمٍ لَحْمًا، وبدِرْهَمٍ شَيئًا آخَرَ، ثُمَّ دَعا النَّاسَ فأكَلوا ولم يَأكُلْ، فقالَ: لولا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَأكُلْ لأكَلْتُ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رواه أحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ -من وَلَدِ سالمٍ-، عن إبراهيمَ بنِ حَمزةَ، عن مَعْنِ بنِ عيسى، عن ابنِ أخي الزُّهْريِّ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من أبغَضَ قُرَيشًا أبغَضَه اللهُ، ومن أحَبَّ قُرَيشًا أحبَّه اللهُ؟ .
الراوي
عثمان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2602
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حديثٌ ليس له أصلٌ؛ الزُّهْريُّ عن أبانَ بنِ عُثْمانَ: لا يجيءُ.
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، واختُلِفَ على مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ: فروى مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ بنِ مَيمونٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزمٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبانَ، عن أبيه أبانَ بنِ عُثمانَ، عن أبيه عُثمانَ بنِ عَفَّانَ؛ أنَّه قال: لا مُكابلةَ، فإذا وقَعَت الحُدودُ فلا شُفعةَ. وروى أبو الأصبَغِ عَبدُ العَزيزِ بنُ يحيى الحرَّانيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبانَ بنِ عُثمانَ، عن أبيه عُثمانَ بنِ عَفَّانَ؟ .
الراوي
أبان بن عثمان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1437
الحُكم
ضعيفالصَّحيحُ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبانَ بنِ عثمانَ، عن أبيه، عن عُثْمانَ. قال أبو مُحَمَّدٍ [ابنُ أبي حاتمٍ]: وكذا رواه سَعْدانُ بنُ يحيى، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبانَ، عن أبيه، عن عُثْمانَ.
حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عُبَيدِ اللهِ الرَّازيُّ، عن عِكْرِمةَ بنِ إبراهيمَ، عن يزيدَ بنِ شَدَّادٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، قال: حَدَّثني عَبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العاصِ، عن أبيه: أنَّه كان عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ادْعُ لي سَيِّدَ الأنصارِ، فدَعَوتُ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ؟ قال أبي: روى هذا الحَديثَ يحيى بنُ حَسَّانَ، عن عِكْرِمةَ بنِ إبراهيمَ، عن يزيدَ بنِ شَدَّادٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن ابنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2625
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعاويةُ بنُ قُرَّةَ لم يسمَعْ من عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو.
حَديثٌ رَواه الزُّهْريُّ، وأُسامةُ بنُ زَيدٍ، ونافِعٌ، وابنُ إسْحاقَ، والوَليدُ بنُ كَثيرٍ: عن إبراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ، عن أبيه، عن علِيٍّ: نَهاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن القِراءةِ راكِعًا... الحَديثَ. ورَواه الضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ، وداودُ بنُ قَيْسٍ الفَرَّاءُ، وابنُ عَجْلانَ: عن إبراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن علِيٍّ... .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يَقُلْ هؤلاء الَّذين رَوَوا عن أبيه: سَمِعْتُ علِيًّا، إلَّا بعضُهم، وهؤلاء الثَّلاثةُ مَسْتورونَ، والزِّيادةُ مَقْبولةٌ مِن ثِقةٍ، وابنُ عَجْلانَ ثِقةٌ، والضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ ليس بالقَوِيِّ، وأُسامةُ لم يَرْضَ حتَّى رَوى عن إبراهيمَ، ثُمَّ رَوى عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ نَفْسِه، وأُسامةُ ليس بالقَوِيِّ. وقالَ [أبو حاتِمٍ] مَرَّةً أخرى: الزُّهْريُّ أَحفَظُ.
حَديثٌ رَواه أبو ضَمْرةَ، عن أبي مَوْدودٍ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن قالَ حينَ يُصبِحُ: باسْمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ معَ اسْمِه شيءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
[عثمان بن عفان]
المحدِّث
عبدالرحمن بن مهدي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2079
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو باطِلٌ]، أَمْلى عَلَيَّ أبو مَوْدودٍ: حَدَّثَني رَجُلٌ، عن رَجُلٍ: أنَّه سَمِعَ أبانَ بنَ عُثْمانَ، عن عُثْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأَنكَرَ أن يكونَ عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظيِّ.
حَديثٌ رَواه شَيْبانُ بنُ فَرُّوخٍ، عن مُبارَكِ بنِ فَضالةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن أبيه: أنَّه تَوَضَّأَ بالمَقاعِدِ، فلمَّا فَرَغَ مِن وُضوئِه قالَ: لأُحَدِّثَنَّكم بحَديثٍ سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لولا آيةٌ في كِتابِ اللهِ ما حَدَّثْتُكم؛ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن تَوَضَّأَ فأَحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ صلَّى، إلَّا حَطَّ اللهُ خَطاياه ما بَيْنَه وبَيْنَ الصَّلاةِ الأُخرى...، فذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
[عثمان بن عفان]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2044
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، وإنَّما هو: عن حُمْرانَ، عن عُثْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حديثُ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال لسَعدِ بنِ مُعاذٍ: هذا سيِّدُكم. .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 573
الحُكم
ضعيفيرويه سَعدُ بنُ إبراهيمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه صَدَقةُ بنُ عبدِ اللهِ السَّمينُ؛ أبو مُعاويةَ، عن عِياضِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبيه، عن جَدِّه. ووهِم فيه. ورواه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ التَّمَّارُ المَدينيُّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، عن أبيه؛ ووهِم فيه أيضًا، والصَّوابُ ما رواه شُعبةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي أُمامةَ بنِ حَنيفٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ.
حَديثٌ رَواه الحَكَمُ بنُ موسى، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أَسوَأُ النَّاسِ سَرِقةً الَّذي يَسرِقُ صَلاتَه...، الحَديث؟ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 487
الحُكم
ضعيفقالَ أبو زُرْعةَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ أبي عَتَّابٍ، قالَ: حَدَّثَني أَحمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، قالَ: حَدَّثَني أبو جَعْفَرٍ السُّوَيْديُّ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، كما رَواه الحَكَمُ بنُ موسى. قيلَ لأبي زُرْعةَ: مَن السُّوَيْديُّ؟ قالَ: رَجُلٌ مِن أصْحابِنا.
حَديثٌ رَواه إبراهيمُ بنُ سَعْدٍ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن الزُّهْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبيه، سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما الإسلامُ؟ قالَ: طيبُ الكَلامِ، وإطْعامُ الطَّعامِ، قيلَ: فما الإيمانُ؟ قالَ: الصَّبْرُ، والسَّماحةُ...، وذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه سُوَيْدٌ أبو حاتِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، هذا الحَديثَ. ورَواه عُثْمانُ بنُ أبي سُلَيْمانَ، عن علِيٍّ الأَزْديِّ، عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُبْشِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بنَحْوِه. ورَواه عِمْرانُ بنُ حُدَيْرٍ، عن بُدَيْلِ بنِ مَيْسرةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبيه -ولم يَسمَعْه مِنه- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بنَحْوِه، هكذا مُدرَجٌ في الحَديثِ. ورَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقط، لا يقولُ فيه: «أبوه» ولا «جَدُّه»؟ .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1941
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قالَ أبي: قد صَحَّ الحَديثُ عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. واخْتَلَفوا فيمَن فوقَ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، وقَصَّرَ قَوْمٌ مِثلُ جَريرِ بنِ حازِمٍ [وغَيْرِه]؛ فقالوا: عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لا يقولونَ: «عُبيدٌ»، وحَديثُ عِمْرانَ بنِ حُدَيْرٍ أَشبَهُ؛ لأنَّه بَيَّنَ عَوْرتَه. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فحَديثُ الزُّهْريِّ هذا؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: أَخافُ ألَّا يكونَ مَحْفوظ، أَخافُ أن يكونَ: صالِحُ بنُ كَيْسانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدٍ نَفْسِه؛ بِلا زُهْريٍّ.
حَديثٌ رَواه أبانُ العَطَّارُ، عن يَحْيى، عن زَيدٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن الحَضْرميِّ، عن الحَكَمِ بنِ مِيناءٍ: أنَّه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ وابنَ عبَّاسٍ، سَمِعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المِنبَرِ قالَ: لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوامٌ عن تَرْكِهمُ الجُمُعاتِ...، الحَديثَ؟ .
الراوي
ابن عمر وابن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 596
الحُكم
ضعيفرَواه مُعاوِيةُ بنُ سَلَّامٍ، عن أخيه زَيدٍ، عن أبي سَلَّامٍ -ولم يَذكُرْ فيه الحَضْرميَّ- عن الحَكَمِ بنِ مِيناءٍ، عن ابنِ عُمَرَ وابنِ عبَّاسٍ. والحَضْرميُّ بنُ لاحِقٍ رَجُلٌ مِن أهْلِ المَدينةِ، وليس لِرِوايةِ أبي سَلَّامٍ عنه مَعنًى، وإنَّما يُشبِهُ أن يكونَ يَحْيى لم يَسمَعْه مِن زَيدٍ، فرَواه عن الحَضْرميِّ، عن زَيدٍ، فوَهِمَ الَّذي حَدَّثَ به، واللهُ أَعلَمُ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سابِقٍ، عن إبراهيمَ بنِ طَهْمانَ، عن مَنْصورٍ، عن الحَكَمِ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أَخَذْتَ مَضْجَعَك فتَوَضَّأْ وُضوءَك للصَّلاةِ، ثُمَّ ليكنْ آخِرَ ما تَقولُ: أَسلَمْتُ وَجْهي إليك، وفَوَّضْتُ أمْري إليك...، الحَديثَ؟ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2062
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، ليس فيه الحَكَمُ،إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ نَفْسِه، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثُ هِلالِ بنِ العَلاءِ، عن أبيه، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيْسةَ، عن سَيَّارٍ أبي الحَكَمِ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ غَنْمٍ، عن أبي ذَرٍّ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ: عِبادي، كلُّكم مُذنِبٌ إلَّا مَن عافَيْتُ...، وذَكَرَ الحَديثَ بطولِه. .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1896
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ بنِ سِنانٍ، عن أبيه، عن زَيدٍ -يَعْني: ابنَ أبي أُنَيْسةَ- عن موسى بنِ المُسَيَّبِ، عن شَهْرٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ غَنْمٍ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أَشبَهُ.

لا مزيد من النتائج