«ذهبت أنا ورجل إلى عبد الله فإذا هو قائم يصلي ، وقد اكتنفه رجلان ، فلما سلم»· 15 نتيجة

مرَّ رجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا فيه، وأثنَوا عليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «من يقتُلُه؟» فقال أبو بكرٍ: أنا يا رسولَ اللهِ، فانطَلَق فإذا هو قد خطَّ على نفسِه وهو قائمٌ يُصَلِّي فيها، فلمَّا رآه على حالِه ذلك رجع ولم يقتُلْه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «من يقتُلُه؟» فقال عُمَرُ: أنا، فذهب فإذا هو قائمٌ يُصَلِّي في خُطَّتِه، فرجَع ولم يقتُلْه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «من له، من يقتُلُه؟» قال عليٌّ: أنا له، قال: «أنت، ولا أراك تُدرِكُه» قال: فانطَلَق فلم يدرِكْه. .

[عن] ابن عباس يقول: لمَّا وُضِعَ عمرُ على سَريرِهِ، اكتنفَهُ النَّاسُ يدعونَ ويصلُّونَ - أو قالَ يُثنونَ ويصلُّونَ - عليهِ قبلَ أن يرفعَ، وأَنا فيهِم، فلم يرُعني إلَّا رجلٌ قد زحَمَني، وأخذَ بمنكَبي، فالتفتُّ فإذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فترحَّمَ علَى عمرَ، ثمَّ قالَ: ما خلَّفتَ أحدًا أحبَّ إليَّ أن ألقى اللَّهَ بمثلِ عَملِهِ منكَ، وايمُ اللَّهِ، إن كنتُ لأظنُّ ليجعلنَّكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ معَ صاحِبَيكَ، وذلِكَ أنِّي كنتُ أَكْثرُ أن أسمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: ذَهَبتُ أَنا وأبو بَكْرٍ وعمرُ، ودخلتُ أَنا وأبو بَكْرٍ وعمرُ، وخرَجتُ أَنا وأبو بَكْرٍ وعمر، فَكُنتُ أظنُّ ليجعَلنَّكَ اللَّهُ معَ صاحِبَيكَ .

إنَّ اللهَ أعطاني مَلكًا من الملائكةِ يقومُ على قبري فإذا أنا مِتُّ فلا يُصلِّي عليَّ عبدٌ صلاةً إلَّا قال : يا أحمدُ ، فلانُ بنُ فلانٍ يُصلِّي عليك ، يُسمِّيه باسمِه واسمِ أبيه ، فيُصلِّي اللهُ عليه مكانَها عشرًا . وفي روايةٍ : إنَّ اللهَ أعطى مَلكًا من الملائكةِ أسماءَ الخلائقِ . وفي روايةٍ : أسماعَ الخلائقِ فهو قائمٌ على قبري إلى يومِ القيامةِ .

لقد رأيتُني في الحِجْرِ وقريشٌ تسألُني عن مَسرايَ ، فسألتْني عن أشياءَ من بيت المقدسِ لم أُثْبِتْها ، فكربْتُ كربًا ما كربتُ مثلَه قطُّ ، فرفعه اللهُ لي أنظر إليه ، ما يسألوني عن شيءٍ إلا أنبأتُهم به ، وقد رأيتُني في جماعةٍ من الأنبياءِ ، فإذا موسى قائمٌ يُصلِّي ، فإذا رجلٌ جَعْدٌ ضَرْبٌ ، كأنه من رجالِ شَنوءَةَ ، وإذا عيسى ابنُ مريمَ قائمٌ يُصلِّي ، أقربُ الناسِ به شبهًا عروةُ ابنُ مسعودٍ الثقفيُّ ، وإذا إبراهيمُ قائمٌ يُصلِّي ، أشبه الناسُ به صاحبُكم – يعني نفسَه – فحانت الصلاةُ ، فأممتُهم ، فلما فرغتُ من الصلاةِ قال قائلٌ : يا محمدُ ! هذا مالِكٌ صاحبُ النَّارِ ، فسلِّمْ عليه ، فالتفتُّ إليه ، فبدأني بالسَّلامِ .

لقد رَأيتُني في الحِجرِ وقُرَيشٌ تَسألُني عن مَسرايَ، فسَألَتني عن أشياءَ مِن بَيتِ المَقدِسِ لَم أُثبِتْها، فكُرِبتُ كُربةً ما كُرِبتُ مِثلَه قَطُّ، قال: فرَفَعَه اللهُ لي أنظُرُ إليه، ما يَسألوني عن شيءٍ إلَّا أنبَأتُهم به، وقد رَأيتُني في جَماعةٍ مِنَ الأنبياءِ، فإذا موسى قائِمٌ يُصَلِّي، فإذا رَجُلٌ ضَربٌ، جَعدٌ كَأنَّه مِن رِجالِ شَنوءةَ، وإذا عيسى ابنُ مَريَمَ عليه السَّلامُ قائِمٌ يُصَلِّي، أقرَبُ النَّاسِ به شَبَهًا عُروةُ بنُ مَسعودٍ الثَّقَفيُّ، وإذا إبراهيمُ عليه السَّلامُ قائِمٌ يُصَلِّي، أشبَهُ النَّاسِ به صاحِبُكُم، يَعني نَفسَه، فحانَتِ الصَّلاةُ فأمَمتُهم، فلَمَّا فرَغتُ مِنَ الصَّلاةِ قال قائِلٌ: يا مُحَمَّدُ، هذا مالِكٌ صاحِبُ النَّارِ، فسَلِّمْ عليه، فالتَفَتُّ إليه فبَدَأني بالسَّلامِ. .

عن عَبدِ اللهِ، قال: صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةً، فلا أدري زادَ أم نَقَصَ؟ فلَمَّا سَلَّمَ، قيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، هَل حَدَثَ في الصَّلاةِ شَيءٌ؟ قال: «لا، وما ذاكَ؟» قالوا: صَلَّيتَ كَذا وكَذا، قال: فثَنى رِجليه، فسَجَدَ سَجدَتَيِ السَّهوِ، فلَمَّا سَلَّمَ، قال: «إنَّما أنا بَشَرٌ أنسى كما تَنسَونَ، وإذا شَكَّ أحَدُكُم في الصَّلاةِ فليَتَحَرَّ الصَّلاةَ، فإذا سَلَّمَ فليَسجُدْ سَجدَتَينِ» .

كُنَّا نَنقُلُ الحِجارةَ إلى البَيتِ حينَ كانت قُرَيشٌ تَبنيه فانفرَدَت قُرَيشٌ رَجُلانِ رَجُلانِ يَنقُلانِ الحِجارةَ، فكُنتُ أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَنقُلُ الحِجارةَ على رِقابِنا وأُزُرنا تَحتَ الحِجارةِ، فإذا غَشِينا النَّاسَ اتَّزَرنا، فبَينَما أنا أمشي وهو أمامي ليس عليه إزارٌ فخَرَّ، فألقَيتُ حَجَري وجِئتُ أسعى، فإذا هو يَنظُرُ إلى السَّماءِ فوقَه، قُلتُ: ما شَأنُك؟ فقامَ فأخَذَ إزارَه وقال: نُهِيتُ أن أمشيَ عُريانًا، فكُنتُ أكتُمُها مَخافةَ أن يَقولوا: مَجنونٌ، حتَّى أظهَرَ اللهُ نُبوَّتَه .

وقد رأَيتُني في جَماعةٍ مِن الأنبياءِ، فإذا موسى قائمٌ يُصَلِّي، وذكَرَ إبراهيمَ وعيسى، ووَصَفَهما، ثمَّ قال: فجاءَتِ الصَّلاةُ فأمَمْتُهم. .

عن عبدِ الرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ – وهو ابنُ أخي طلحةَ - قال : قلتُ : لأغلِبنَّ الليلةَ على المقامِ ، فسبقتُ إليه ، فبينا أنا قائمٌ أصلي إذ وضع رجلٌ يدَه على ظهري ، فنظرتُ فإذا هو عثمانُ بنُ عفَّانَ رضي الله عنه ، وهو يومئذٍ خليفةٌ ، فتنحيتُ عنه ، فقام يصلي ، فقرأ حتى فرغ من القرآنِ في ركعةٍ ما زاد عليها ، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين ! ما صليتَ إلا ركعةً ، قال : أجل ، وهي وِتري .

إنَّ في الجمعةِ لساعةٌ لا يوافِقها عبدٌ مسلمٌ ، و هو قائمٌ يُصلِّي ، يسأل اللهَ فيها خيرًا إلا أعطاه اللهُ إيَّاه .

خَرَجتُ مِن أهلي أُريدُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا أنا به قائمٌ، ورَجُلٌ معه مُقبِلٌ عليه، فظَنَنتُ أنَّ لهما حاجةً، قال: فقال الأنصاريُّ: واللهِ لقد قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى جَعَلتُ أرْثي لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن طُولِ القيامِ، فلمَّا انصرَفَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لقد قام بك الرَّجُلُ حتى جَعَلتُ أرْثي لك مِن طُولِ القيامِ، قال: ولقد رَأَيتَه؟ قُلتُ: نَعَمْ، قال: أتَدري مَن هو؟ قُلتُ: لا، قال: ذاك جِبريلُ، ما زال يُوصِيني بالجارِ؛ حتى ظَنَنتُ أنَّه سيُوَرِّثُه، ثُمَّ قال: أمَا إنَّكَ لو سَلَّمتَ عليه رَدَّ عليك السَّلامَ. .

كانت للشياطينِ مقاعدُ في السماءِ فكانوا يَستمعون الوَحْيَ وكانت النجومُ لا تَجرِي وكانت الشياطينُ لا تُرْمَى قال : فإذا سَمعوا الوَحْيَ نزلوا إلى الأرضِ فزادوا في الكلمةِ تِسعًا فلما بُعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعل الشيطانُ إذا قعدَ مَقعدَه جاءهُ شهابٌ فلم يَخْطُه حتى يَحرقَه قال : فشكوا ذلك إلى إبليسَ فقال : ما هذا إلا من حَدَثٍ حَدَثَ قال : فَبَثَّ جنودَه قال : فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يُصلِّي بينَ جَبَليْ نخلةٍ قال : فرجعوا إلى إبليسَ فأخبروهُ قال : فقال : هو الذي حَدَثَ .

كانت لِلشَّياطينِ مَقاعِدُ في السَّماءِ، فكانوا يَستَمِعون الوَحيَ، وكانت النُّجومُ لا تَجري، وكانت الشَّياطينُ لا تُرمى، قال: فإذا سمِعوا الوَحيَ؛ نزَلوا إلى الأَرضِ، فزادوا في الكَلمَةِ تِسعًا، فلمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعَلَ الشَّيطانُ إذا قعَدَ مَقعَدَه؛ جاءه شِهابٌ فلم يُخْطِه حتى يُحرِقَه، قال: فشَكَوْا ذلك إلى إبليسَ، فقال: ما هذا إلَّا مِن حَدَثٍ حدَثَ. قال: فبَثَّ جُنودَه، قال: فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمٌ يُصَلِّي بيْنَ جَبَلَيْ نَخلَةَ، قال: فرجَعوا إلى إبليسَ، فأخبَروه، قال: فقال: هو الَّذي حدَثَ. .

كنا ننقُل الحجارةَ إلى البيتِ حين كانت قريشٌ تبني البيتَ، فانفردتْ قريشٌ رجلان رجلان ينقُلان الحجارةَ، وكانتِ النساءُ تنقُل الشِّيدَ ، فكنتُ أنا ونبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ننقُل الحجارةَ على رقابِنا، وأزُرُنا تحت الحجارةِ، فإذا غشينا الناسُ اتزَرْنا.بينما أنا أمشي، ومحمدٌ أمامي ليس عليه إزارٌ، وخرَّ محمدٌ فانبطحَ، فألقيتُ حَجَري، وجئتُ أسعى، فإذا هو ينظرُ إلى السماءِ فوقه، فقلت: مَا شأنُك؟ فقام، فأخذ إزارَه، وقال: نهيتُ أنْ أمشيَ عُريانًا. قال: فكنتُ أكتُمها النَّاسَ مخافةَ أنْ يقولوا مجنونٌ، حتى أظهرَ اللهُ نبوَّتَه. .

عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : خرج رجلٌ من خيبرَ فتبِعه رجلانِ ورجلٌ يتلوهما يقول : ارجِعا ، حتى أدركَهما فردَّهما ، ثم لحق الأولَ فقال : إنَّ هذين شيطانان ، وإني لم أَزِلْ بهما حتى رددْتُهما عنك ، فإذا أتيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاقرأْ على رسولِ اللهِ السَّلامَ ، وأعلَمْه أنا في جمعِ صدقاتِنا ، ولو كانت تَصلُحُ له بعَثْنا بها إليه ، قال : فلما قدِمَ الرجلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حدَّثه ، فنهى عند ذلكَ عنِ الخَلوةِ .