حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ذهب بصر عبيد الله بن عبد الله بن عتبة [فأتى الطبيب] ، فقال : أداويك على أن»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ قال: دخَلْتُ على عائِشةَ فقُلتُ لها: ألا تحَدِّثيني عن مَرَضِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالت: بلى، ثَقُل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أصلَّى النَّاسُ؟ فقُلْنا: لا، وهم ينتَظِرونك يا رَسولَ اللهِ، قال: ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ، قالت: ففعَلْنا، فاغتَسَل ثُمَّ ذهَبَ ليَنوءَ فأغمِيَ عليه، ثُمَّ أفاق. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 1/427
الحُكم
صحيحثابت
عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ قال: السُّنةُ أنْ يخطُبَ الإمامُ في العيدين يفصلُ بينهما بجلوسٍ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مسائل ابن باز · 82
الحُكم
ضعيفضعيف
عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، قال: إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُتبةَ كَتَبَ إلى عَبدِ اللهِ بنِ الأرقَمِ يَأمُرُه أن يَدخُلَ على سُبَيعةَ بنتِ الحارِثِ يَسألَها عَمَّا أفتاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزَعَمَت أنَّها كانَت تَحتَ سَعدِ بنِ خَولةَ، فذَكَرَ مَعناه [عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: أرسَلَ مَروانُ عَبدَ اللهِ بنَ عُتبةَ إلى سُبَيعةَ بنتِ الحارِثِ يَسألُها عَمَّا أفتاها به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَتْه أنَّها كانَت تَحتَ سَعدِ بنِ خَولةَ فتوفِّيَ عَنها في حَجَّةِ الوداعِ، وكانَ بَدريًّا، فوضَعَت حَملَها قَبلَ أن تَنقَضيَ أربَعةُ أشْهرٍ وعَشرٌ مِن وفاتِه، فلَقيَها أبو السَّنابِلِ -يَعني ابنَ بَعكَكٍ- حينَ تَعَلَّت مِن نِفاسِها وقدِ اكتَحَلَت، فقال لَها: اربَعي على نَفسِكِ -أو نَحوَ هذا- لَعَلَّكِ تُريدينَ النِّكاحَ، إنَّها أربَعةُ أشْهرٍ وعَشرٌ مِن وفاةِ زَوجِكِ، قالت: فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرتُ له ما قال أبو السَّنابِلِ بنُ بَعكَكٍ، فقال لَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد حَلَلتِ حينَ وضَعتِ حَملَكِ] .
الراوي
سبيعة الأسلمية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27436
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ أنَّه قالَ : السُّنَّةُ أَن يَخطُبَ في العيدينِ خُطبتينِ يفصِلُ بينَهما بجُلوسٍ .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/838
الحُكم
ضعيفضعيف غير متصل
حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، عن إبراهيمَ بنِ إسْماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُشرَبَ في الإناءِ المَجْبوبِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1575
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ أبي حَبيبةَ ليس بالقَوِيِّ.
حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن ابنِ عيَّاشٍ، عن ضَمْضَمِ بنِ زُرْعةَ، عن شُرَيْحِ بنِ عُبَيْدِ، عن عُتْبةَ بنِ عَبْدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الشَّابُّ المُؤمِنُ لو أَقسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّه؟ .
الراوي
عتبة بن عبد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1842
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو مَوْقوفٌ.
حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رجُلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ عليَّ رَقبةً مُؤمِنةً، فإن كنْتَ ترى هذه مُؤمِنةً أعتقْتُها، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتشهَدينَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ...؟ الحديث. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1624
الحُكم
ضعيفاختُلِف فيه على عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حدَّث به كذلك عنه يونُسُ بنُ يَزيدَ، وابنُ عُيَينةَ، ومالِكٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ"، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مُرسَلًا. ورُوِي عن الحُسَينِ بنِ الوليدِ النَّيسابوريِّ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه عَونُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أخيه عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به عبدُ الرَّحمنِ المسعوديُّ، وهو محفوظٌ، عن المسعوديِّ. والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ مُرسَلًا.
حَديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ قال: السُّنَّةُ أن يَبتَدِئَ قَبلَ الخُطبةِ بتِسعِ تَكبيراتٍ تَترى، ثُمَّ يَخطُبَ، ثُمَّ يَجلِسَ، ثُمَّ يَقومَ فيَفتَتِحَ الثَّانيةَ بسَبعِ تَكبيراتٍ [يَعني حَديثَ: عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ قال: «السُّنَّةُ في التَّكبيرِ يَومَ الأضحى والفِطرِ على المِنبَرِ قَبلَ الخُطبةِ أن يَبتَدِئَ الإمامُ قَبلَ الخُطبةِ وهو قائِمٌ على المِنبَرِ بتِسعِ تَكبيراتٍ تَترى، لا يَفصِلُ بَينَها بكَلامٍ، ثُمَّ يَخطُبُ، ثُمَّ يَجلِسُ جِلسةً، ثُمَّ يَقومُ في الخُطبةِ الثَّانيةِ فيَفتَتِحُها بسَبعِ تَكبيراتٍ تَترى لا يَفصِلُ بَينَها بكَلامٍ، ثُمَّ يَخطُبُ»] .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/837
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد، غير متصل
عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ قالَ: أَرسَلَ مَرْوانُ إلى فاطِمةَ فسَألَها، فأَخبَرَتْه، وذَكَرَ هذا الخَبَرَ، قالَتْ: فأَتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: "لا نَفَقةَ لكِ إلَّا أن تَكوني حامِلًا". .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
قال عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ: وأخبَرَتني أنَّ ابنَها ذاك بال في حَجرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بماءٍ فنضَحَه على بولِه ولم يَغسِلْه غَسلًا. .
الراوي
أم قيس بنت محصن
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 287
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عَن أبيه، قال: كَتَبتُ إلى عَبدِ اللهِ بنِ الأرقَمِ آمُرُه أن يَدخُلَ على سُبَيعةَ الأسلَميَّةِ فيَسألَها عَن شَأنِها، قال: فدَخَلَ عليها فذَكَرَ الحَديثَ [عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: أرسَلَ مَروانُ عَبدَ اللهِ بنَ عُتبةَ إلى سُبَيعةَ بنتِ الحارِثِ يَسألُها عَمَّا أفتاها به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَتْه أنَّها كانَت تَحتَ سَعدِ بنِ خَولةَ فتوفِّيَ عَنها في حَجَّةِ الوداعِ، وكانَ بَدريًّا، فوضَعَت حَملَها قَبلَ أن تَنقَضيَ أربَعةُ أشْهرٍ وعَشرٌ مِن وفاتِه، فلَقيَها أبو السَّنابِلِ -يَعني ابنَ بَعكَكٍ- حينَ تَعَلَّت مِن نِفاسِها وقدِ اكتَحَلَت، فقال لَها: اربَعي على نَفسِكِ -أو نَحوَ هذا- لَعَلَّكِ تُريدينَ النِّكاحَ، إنَّها أربَعةُ أشْهرٍ وعَشرٌ مِن وفاةِ زَوجِكِ، قالت: فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرتُ له ما قال أبو السَّنابِلِ بنُ بَعكَكٍ، فقال لَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد حَلَلتِ حينَ وضَعتِ حَملَكِ] .
الراوي
سبيعة الأسلمية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27437
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ قال قال لي ابنُ عبَّاسٍ يا ابنَ عُتْبةَ تعلَمُ آخِرَ سورةٍ مِن القُرآنِ نزَلتْ جميعًا قُلْتُ نَعَمْ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ}، قال: صدَقْتَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد المجيد بن سهيل ولا عن عبد المجيد إلا أبو العميس تفرد به جعفر بن عون
حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي مسعودٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لقُرَيشٍ: إنَّه لا يزالُ الأمرُ فيكم، وأنتم وُلاتُه ... الحديثَ. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1058
الحُكم
ضعيفيرويه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، عن القاسِمِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي مسعودٍ. والقاسِمُ هذا هو القاسِمُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، واختلفوا في نَسَبِه. ورواه الزُّهريُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك صالحُ بنُ كَيسانَ، عن الزُّهريِّ. واللهُ أعلَمُ.
عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ سَألَ أبا واقِدٍ اللَّيثيَّ: ما كان يَقرَأُ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأضحى والفِطرِ؟ فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ بـ {ق والقُرآنِ المَجيدِ} و{اقتَرَبَتِ السَّاعةُ وانشَقَّ القَمَرُ} .
الراوي
أبو واقد الليثي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6893
الحُكم
صحيحهذا ثابت إن كان عبيد الله لقي أبا واقد الليثي
عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ أخبَره : أنَّه كان يُقرِئُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ فذكَر حديثَ السَّقيفةِ بطُولِه وذكَر فيه أنَّ رسولَ اللهِ قال لا تُطرُوني كما أَطْرَتِ النَّصارى عيسى فإنَّما أنا عبدُ اللهِ ورسولُه فقولوا عبدُ اللهِ ورسولُه وقال رجَم رسولُ اللهِ ورجَمْنا معه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا خالد بن نزار

لا مزيد من النتائج