حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ذو القرنين نبي»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّه كالحِبَرَةِ [أي: السَّدُّ الَّذي بناهُ ذو القَرنينِ]. .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 5/44
الحُكم
صحيحصحيح
لا أدري ذو القرنينِ نبيًا كانَ أم لا .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/857
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من الوجه
كونوا في بَعثِ خُراسانَ ثمَّ انزلوا مدينةَ مَروَ فإنَّه بناها ذو القرنينِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
العراقي
المصدر
التقييد والإيضاح · 57
الحُكم
ضعيفمنكر
عن أبي الطفيل سَمِعْتُ ابنَ الكوا يقولُ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ : أخبرني ما كان ذو القَرْنَيْنِ ؟ قال : كان رجلًا أَحَبَّ اللهَ فأَحَبَّه ، بعثَه اللهُ إلى قومِه فضَرَبوه على قَرْنِه ضربةً مات منها ، ثم بَعَثَه الله إليهم فضربوه على قَرْنِه ضربةً ماتَ منها ، ثم بَعَثَه اللهُ؛ فسُمِّيَ: ذو القَرْنين. .
الراوي
القاسم بن أبي بزة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 441/6
الحُكم
ضعيففيه عبد العزيز بن عمران ضعيف لكن توبع على أبي الطفيل وزاد: (وناصح الله فناصحه وفيه لم يكن نبيا ولا ملكا) وسنده صحيح
انزلوا مدينةَ مَرْو فإنهُ بناها ذو القَرْنَيْنِ ودَعا لها بالبركةِ ولا يضرُّ أهلها سُوءٌ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أوس بن عبد الله بن بريدة متروك [وروي بإسناد آخر مظلم]
عن ابنِ عباسٍ قال : ذو القرنين عبدُ اللهِ بنُ الضَّحاكِ بنِ مَعْدِ بنِ عدنانَ. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 442/6
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
ستُبعثُ بعدي بعوثٌ ، فكونوا في بعثِ خراسانَ ، ثم انزلوا كُورَةً يقال لها مَرْوٌ بناها ذو القرنينِ لا يُصيبُ أهلها سوءٌ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/239
الحُكم
ضعيفباطل
قام عليُّ رضِيَ اللهُ عنه على المِنبَرِ فقال: سَلوني قبلَ ألَّا تَسأَلوني، ولن تَسْأَلوا بَعدي مِثلي، فقامَ إليه ابنُ الكوَّاءِ، فقال: ما كان ذو القَرْنينِ؟ أمَلَكٌ كان أو نبيٌّ؟ قال: لم يكنْ نبيًّا ولا مَلَكًا، ولكنَّه كان عبدًا صالحًا، أحبَّ اللهَ فأحَبَّه، وناصَحَ اللهَ فنَصَحَه، ضُرِبَ على قَرنِه الأيمنِ فماتَ، ثم بَعَثَه اللهُ عزَّ وجلَّ، ثم ضُرِبَ على قَرنِه الأيسرِ، فماتَ، وفيكم مِثلُه. .
الراوي
أبو الطفيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5/ 121
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما أَدْري أَتُبَّعٌ أَلَعينًا كان أَمْ لا، وما أَدْري ذو القَرْنينِ، أَنَبيًّا كان أَمْ لا، وما أَدْري الحدودُ كفَّاراتٌ لأهلِها أَمْ لا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2207
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
ما أدْرِي أَتُبَّعُ كانَ لَعِينًا أمْ لا وما أدرِي ذُو القَرْنَينِ أَنَبِيًّا كانَ أمْ لا وما أدرِي الحدودُ كفاراتٌ لأهلِهَا أمْ لا ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/125
الحُكم
صحيحصحيح السند وما نعلم له في وقتنا هذا علة
لا أدري أتبَّعٌ كانَ لَعينًا أم لا، ولا أدري الحُدودُ كفَّاراتٌ لأَهْلِها أم لا ولا أدري ذو القَرنَين نبيًّا كانَ أم لا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 1/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب، [وورد] مرسل عن الزهري هو الأصح
لا أدري أَتُبَّعٌ كان لعينًا أم لا ولا أدري الحدودَ كفاراتٌ لأهلها أم لا ولا أدري ذو القرنيْنِ كان نبيًّا أم لا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 2/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
ستبعث بعوثٌ فكن في بعثِ خراسانَ ثم اسكن مدينةَ مَرْوَ فإنه بناها ذو القرنَينِ ودعا لها بالبركةِ وقال لا يصيبُ أهلَها سوءٌ .
الراوي
عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/204
الحُكم
ضعيفمن غرائب المسند ومنهم من يجعله موضوعا
ستَكونُ بعدي بُعوثً كثيرةٌ ، فَكونوا في بَعثِ خراسانَ ، ثمَّ انزلوا بمدينةِ مَرْوَ بناها ذو القَرنَينِ ودعا لَها بالبرَكةِ ولا يَضيرُ أَهلُها سوءٌ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
القول المسدد · 1/10
الحُكم
صحيححسن
ستكونُ بعدي بعوثٌ كثيرةٌ فكُن في بعثِ خُراسانَ ثمَّ انزلْ مدينةَ مَرْوٍ بناها ذو القرنينِ [ودعا لَها بالبرَكَةِ ولا يضرُّ أَهلَها سوءٌ] .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
النكت على الموضوعات · 319
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج