حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأت رجلا واضعا يده على خاصرته ، فقالت : هكذا أهل النار في النار»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ رضِي اللهُ تعالَى عنْهَا أنَّها رأَتْ رجلًا واضعًا يدَهُ على خاصرتِهِ فقالَتْ هكذَا أهلُ النَّارِ في النَّارِ
الراوي
خالد بن معدان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 7/433
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
عن عائشةَ رضِي اللهُ تعالَى عنْهَا أنَّها رأَتْ رجلًا واضعًا يدَهُ على خاصرتِهِ فقالَتْ هكذَا أهلُ النَّارِ في النَّارِ .
الراوي
خالد بن معدان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إنَّ شدَّادًا رأَى رجلًا يمشي واضعًا يدَيْه على خاصرتِه فقال : لا تمْشِ هذه المِشيةَ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : مِشيةُ أهلِ النَّارِ إلى النَّارِ .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/916
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
عن شَدَّادِ بنِ أوْسٍ أنَّهُ رأى رجلًا يَمْشِي واضِعًا يديْهِ على خَاصِرَتِه فقال لا تَمْشِ هذه المِشْيَةِ فإني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مِشْيَةُ أهلِ النارِ إلى النارِ .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
عن شدَّادِ بنِ أوسٍ أنَّهُ رأى رجُلًا يمشي واضِعًا يديْهِ على خاصرَتيهِ؟ فقال: لاَ تمشِ هذِهِ المِشيةَ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ مِشيةُ أَهلِ النَّارِ إلى النَّارِ. .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا
عنْ أنَسٍ قالَ: كان صَبيٌّ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فمَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعهُ ناسٌ، فلَمَّا رأَتْ أُمُّ الصَّبيِّ القَوْمَ خَشِيَتْ أنْ يُوطَأَ ابنُها، فَسَعَتْ فَحَمَلَتْهُ، فقالتِ: ابْني، ابْني، قالَ القَوْمُ: يا رسولَ اللهِ، ما كانتْ هذه لِتُلْقيَ ابنَها في النَّارِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ولا اللهُ يُلْقي حَبيبَهُ في النَّارِ». .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 195
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأُناسٍ من أصحابِه وصبيٌّ بين ظهرانَيِ الطريقِ فلما رأتْ أُمُّه الدوابَّ خشيَتْ على ابنِها أن يُوطأَ فسعتْ والهةً فقالتْ ابنِي ابنِي فاحتملتِ ابنَها فقال القومُ يا نبيَّ اللهِ ما كانت هذه لِتُلقِي ابنَها في النَّارِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا واللهِ لا يُلقِي اللهُ حبيبَه في النارِ . . . . . . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/531
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ زار رَجُلًا وهو يُصَلِّي واضِعًا يَدَه اليُسْرى على اليُمنى، قال: فنَزَع اليُسرى عن اليُمنى، ووضَعَ اليُمنى على اليُسرى. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بغير هذا الإسناد بإسناد صالح
عن الحسنِ بنِ عليٍّ قال لا أقاتلُ بعد رؤيا رأيتُها رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واضعًا يدَه على العرشِ ورأيتُ أبا بكرٍ واضعًا يدَه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورأيتُ عمرَ واضعًا يدَه على أبي بكرٍ الصديقِ ورأيتُ عثمانَ واضعًا يدَه على عمرَ ورأيتُ دماءَ دونَهم فقلتُ ما هذا الدمُ ؟ قيل دمُ عثمانَ يطلبُ اللهُ به .
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جميع بن عبد الرحمن قال أبو نعيم : كان فاسقا
مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأُناسٍ مِن أصحابِه، وصَبِيٌّ بيْنَ ظَهْرانَيِ الطَّريقِ، فلمَّا رأتِ أُمُّه الدَّوابَّ خشِيَتْ على ابنِها أنْ يُوطَأَ، فسَعَتْ والِهَةً فقالتِ: ابنِي ابنِي، فاحْتَمَلَتِ ابنَها، فقالَ القومُ: يا نَبيَّ اللهِ، ما كانت هذه لِتُلقِيَ ابنَها في النَّارِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا واللهِ، لا يُلقِي اللهُ حَبيبَه في النَّارِ، قالَ: فخَصِمَهم نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7551
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
رأتْ عائِشةُ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكرٍ يَتوضَّأُ، فقالت: يا عَبدَ الرَّحمنِ، أحْسِنِ الوُضوءَ؛ فإنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: وَيْلٌ لِلأعقابِ مِنَ النَّارِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25589
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللَّهِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ : أنبتديء الأعمالَ أم قد قُضيَ القضاءُ ؟ فقالَ : إنَّ اللَّهَ تعالى أخذَ ذرِّيَّةَ آدمَ من ظُهورِهِم ، وأشهدَهُم علَى أنفسِهِم ، ثمَّ أفاضَ بِهِم في كفَّيهِ ، فقالَ هؤلاءِ في الجنَّةِ وَهَؤلاءِ في النَّارِ، فأَهْلُ الجنَّةِ ميسَّرونَ لعملِ أَهْلِ الجنَّةِ ، وأَهْلُ النَّارِ ميسَّرونَ لعملِ أَهْلِ النَّارِ .
الراوي
هشام بن حكيم بن حزام
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 168
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن الحسنِ بنِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما، قال: لا أُقاتِلُ بعْدَ رُؤيَا رأَيْتُها؛ رأيْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واضعًا يَدَهُ على العرشِ، ورأيتُ أبا بكرٍ واضِعًا يَدَهُ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورأيتُ عُمرَ واضِعًا يَدَهُ على أبي بكرٍ، ورأيتُ عُثمانَ واضِعًا يَدَهُ على عُمرَ، ورأيْتُ دِماءً دُونَهم، فقلْتُ: ما هذه الدِّماءُ؟ قِيل: دِماءُ عُثمانَ بنِ عفَّانَ يطلُبُ اللهَ به. .
الراوي
[طحرب العجلي]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/181
الحُكم
ضعيف[فيه] سفيان بن وكيع وهو ضعيف
عاد رسولُ اللهِ رجُلًا مِن أصحابِه به وجَعٌ وأنا معه فقبَض على يدِه فوضَع يدَه على جَبهتِه وكان يرى ذلكَ مِن تمامِ عيادةِ المريضِ وقال إنَّ اللهَ قال ناري أُسلِّطُها على عبدي المُؤمِنِ لِتكونَ حظَّه مِن النَّارِ في الآخِرةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبي صالح وهو الأشعري إلا إسماعيل بن عبيد الله تفرد به عبد الرحمن
يا معشرَ النساءِ تصدقْن فإنكنَّ أكثرُ أهلِ النارِ فقالت امرأةٌ : وما لنا أكثرُ أهلِ النارِ قال : لأنكنَّ تكثرْن اللعنَ وتكفرْن العشيرَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/83
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يا مَعشرَ النِّساءِ تَصدَّقنَ؛ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ النَّارِ، فقالتِ امرأةٌ: وما لنا أكثرُ أهلِ النَّارِ؟! قال: لأنَّكنَّ تُكثِرْنَ اللَّعنَ وتَكفُرْنَ العَشيرَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4122
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج