حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأى أبو طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في المسجد يتقلب ظهرا لبطن ،»· 17 نتيجة

الترتيب:
رأى أبو طلحةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُضطجعًا في المسجدِ . يتقلَّبُ ظهرًا لبطنٍ . فأتى أمَّ سُلَيمٍ فقال : إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُضطجعًا في المسجدِ . يتقلَّبُ ظهرًا لبطنٍ . وأظنُّه جائعًا . وساق الحديثَ . وقال فيه : ثم أكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو طلحةُ وأمُّ سُلَيمٍ وأنسُ بنُ مالكٍ . وفضَلَتْ فَضلةٌ . فأهديناه لجيرانِنا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 2040
الحُكم
صحيحصحيح
عن أنسِ بنِ مالكٍ قال رأى أبو طلحةَ رسولَ اللهِ في المسجدِ مُضطجعًا يتقلَّبُ ظهرًا لبطنٍ فأتى أمَّ سُليمٍ فقال رأيتُ رسولَ اللهِ مُضطجعًا في المسجدِ يتقلَّبُ ظهرًا لبطنٍ فخبزَتْ أمُّ سُلَيمٍ قرصًا ثم قال لي أبو طلحةَ اذهبْ فادعُ رسولَ اللهِ فأتيتُه وعنده أصحابُه فقلتُ يا رسولَ اللهِ يدعوك أبو طلحةَ فقام وقال قُوموا قال فجئتُ أسعى إلى أبي طلحةَ فأخبرتُه أنَّ رسولَ اللهِ قد تبِعه أصحابُه فتلقَّاه أبو طلحةَ فقال يا رسولَ اللهِ إنما هو قُرصٌ فقال إنَّ اللهَ سيبارِكُ فيه فدخل رسولُ اللهِ وجيءَ بالقُرص ِفي قصعةٍ فقال هل من سَمْنٍ فجيءَ بشيءٍ من سمنٍ فغَوَّرَ القرصَ بإصبعِه هكذا ورفعها ثم صبَّ وقال كُلوا من بين أصابِعي فأكل القومُ حتى شبِعوا ثم قال أَدْخِلْ عليَّ عشرةً فأكلوا حتى شبِعوا حتى أكل القومُ فشبِعوا وأكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو طلحةَ وأمُّ سُلَيمٍ وأنا حتى شَبِعْنا وفضلَتْ فضلةٌ أُهديتْ لجيرانٍ لنا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصل القصة متواتر
رَأى أبو طَلحةَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُضطَجِعًا في المَسجِدِ يَتَقَلَّبُ ظَهرًا لبَطنٍ، فأتى أُمَّ سُلَيمٍ، فقال: إنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُضطَجِعًا في المَسجِدِ يَتَقَلَّبُ ظَهرًا لبَطنٍ وأظُنُّه جائِعًا، وساقَ الحَديثَ. وقال فيه: ثُمَّ أكَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو طَلحةَ، وأُمُّ سُلَيمٍ، وأنَسُ بنُ مالِكٍ، وفَضَلَت فضلةٌ فأهدَيناه لجيرانِنا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2040
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أنسِ بنِ مالكٍ قال رأى أبو طلحةَ رسولَ اللهِ في المسجدِ مُضطجعًا يتقلَّبُ ظهرًا لبطنٍ فأتى أمَّ سُليمٍ فقال رأيتُ رسولَ اللهِ مُضطجعًا في المسجدِ يتقلَّبُ ظهرًا لبطنٍ فخبزَتْ أمُّ سُلَيمٍ قرصًا ثم قال لي أبو طلحةَ اذهبْ فادعُ رسولَ اللهِ فأتيتُه وعنده أصحابُه فقلتُ يا رسولَ اللهِ يدعوك أبو طلحةَ فقام وقال قُوموا قال فجئتُ أسعى إلى أبي طلحةَ فأخبرتُه أنَّ رسولَ اللهِ قد تبِعه أصحابُه فتلقَّاه أبو طلحةَ فقال يا رسولَ اللهِ إنما هو قُرصٌ فقال إنَّ اللهَ سيبارِكُ فيه فدخل رسولُ اللهِ وجيءَ بالقُرص ِفي قصعةٍ فقال هل من سَمْنٍ فجيءَ بشيءٍ من سمنٍ فغَوَّرَ القرصَ بإصبعِه هكذا ورفعها ثم صبَّ وقال كُلوا من بين أصابِعي فأكل القومُ حتى شبِعوا ثم قال أَدْخِلْ عليَّ عشرةً فأكلوا حتى شبِعوا حتى أكل القومُ فشبِعوا وأكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو طلحةَ وأمُّ سُلَيمٍ وأنا حتى شَبِعْنا وفضلَتْ فضلةٌ أُهديتْ لجيرانٍ لنا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصل القصة متواتر
رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلًا مضطجعًا في المسجدِ على بطنِهِ فقالَ : هذِهِ ضِجعةٌ يبغضُها اللَّهُ .
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/237
الحُكم
صحيحلعله حديث حسن
جريرٌ منَّا أَهلَ البيتِ ظَهرًا لبَطنٍ ظَهرًا لبَطنٍ ظَهرًا لبَطنٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَسيرٍ له إذ أتى على رجلٍ يتقلَّبُ في الرَّمْضاءِ ظَهْرًا لبَطْنٍ يقولُ يا نفسُ نومٌ باللَّيلِ وباطِلٌ بالنَّهارِ وتُرَجِّينَ الجَنَّةَ فلمَّا قضى دَأَبَ نفسِه أقبَل إلينا فقال دونَكم أخوكم قُلْنا ادْعُ اللهَ لنا يرحَمْك اللهُ قال اللهمَّ اجمَع على الهدى أمرَهم قُلْنا زِدْنا قال اللهمَّ اجعَلِ التَّقوى زادَهم قُلْنا زِدْنا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زِدْهم قال اللهمَّ وفِّقْه فقال اللهمَّ اجعَلِ الجَنَّةَ مآبَهم .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عبد الله صاحب الصدقة عن علقمة بن مرثد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
[... عن عَبَّادِ بنِ تميمٍ، عن عمِّه صِفةً أُخرى في الثوبِ الذي لَبِسَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي أنَّه قلَبَه ظهرًا لبطنٍ]. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2/366
الحُكم
صحيحسنده حسن
جريرٌ منَّا أهلَ البيتِ ظهرًا لبطنٍ ظهرًا لبطنٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان بن عبد الله [وهذا] مما أنكر عليه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا مُضطَجِعًا في المسجدِ على بطنِه فقال: إنَّ هذه ضجعةٌ يُبغِضُها اللهُ. .
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/368
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حين اسَتَسْقَى لنا أطالَ الدعاءَ، وأكثرَ المسألةَ، قال: ثم تَحَوَّلَ إلى القِبْلَةِ، وحَوَّلَ رداءَه فقَلَبَه ظهرًا لبطنٍ، وتحوَّلَ الناسُ معه. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/37
الحُكم
صحيحأصله في الصحيحين
«قد رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ اسْتَسْقى لنا، أطالَ الدُّعاءَ وأكْثَرَ المَسْألةَ، قالَ: ثُمَّ تَحوَّلَ إلى القِبْلةِ وحَوَّلَ رِداءَه، فقَلَبَه ظَهْرًا لبَطْنٍ، وتَحوَّلَ النَّاسُ معَه». .
الراوي
‌‌عبدالله بن زيد الأنصاري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
قدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ اسْتسْقَى لنا أطالَ الدعاءَ وأكثَرَ المسألةَ ، قال : ثمَّ تحوَّلَ إلى القِبلةِ ، وحوَّلَ رِدائَهُ ، فقلَبَهُ ظهْرًا لِبطْنٍ ، وتحوَّلَ الناسُ مَعهُ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي، لكن ذكر تحول الناس معه شاذ
قد رَأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين استَسقى لنا، أطالَ الدُّعاءَ، وأكثَرَ المَسألةَ، قال: ثم تحَوَّلَ إلى القِبلةِ، وحوَّلَ رِداءَهُ فقلَبَهُ ظَهرًا لبَطنٍ، وتحَوَّلَ النَّاسُ معه. .
الراوي
عبدالله بن زيد المازني الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16465
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: وتحول الناس معه فهو حسن
حديث المرأةِ القُرَظيَّةِ الَّتي كانت عند عائشةَ تُحدِّثُ تضحَكُ ظَهرًا لبطنٍ ، فاستُدعِيَتْ فقُتِلتْ [يعني حديث: ما قتَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امْرأةً من بَني قُرَيْظةَ إلَّا امْرأةً واحِدةً، واللهِ إنَّها لَعِندي تَضحَكُ ظَهرًا لبَطْنٍ، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيقتُلُ رِجالَهم بالسُّيوفِ؛ إذ يَقولُ هاتِفٌ باسْمِها: أين فُلانةُ؟ فقالَتْ: أنا واللهِ، قلْتُ: وَيلَكِ ما لكِ؟ فقالَت: أُقتَلُ واللهِ، فقلْتُ: ولمَ؟ قالَتْ: لحَدَثٍ أحْدَثْتُه، فانطُلِقَ بها، فضُرِبَتْ عُنُقُها، فما أنْسَى عجَبًا منها طِيبةَ نَفْسِها، وكَثْرةَ ضَحِكِها، وقد عرَفَتْ أنَّها تُقتَلُ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
عن عبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ الأنْصاريِّ قال: رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ استَسْقَى لنا، أطالَ الدُّعاءَ، وأكثَرَ المَسأَلةَ، قال: ثم تَحوَّلَ إلى القِبلةِ، وحوَّلَ رِداءَه، فقَلَبَه ظَهرًا لبَطنٍ، وتَحوَّلَ الناسُ معَه. .
الراوي
عبدالله بن زيد المازني الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 16/ 35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده قوي
حوَّل رداءَه وقلب ظهرًا لبطنٍ وحوَّل الناسُ معَه [ في الاستسقاءِ ] .
الراوي
عبدالله بن زيد المازني الأنصاري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/560
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

لا مزيد من النتائج