«رأى الحسن يمشي في الطين قال : والطين لا يبلغ ظهر القدمين ولكنه يملأ بطونهما ،»· 15 نتيجة

رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسجُدُ في الماءِ والطِّينِ، حتَّى رَأيتُ أثَرَ الطِّينِ في جَبهَتِه. .

جئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه يبنونَ المسجدَ فلمَّا رأيتُ عملَهم أخذتُ المِسحاةَ قال : فخبطتُ بها الطِّينَ ، قال : فكأنَّه أعجبه أخذي المسحاةَ وعملي ، فقال : دعوا الحنفيَّ والطِّينَ فإنَّه أضبطُكم للطِّينِ .

جئتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُهُ يبنونَ المسجدَ قال فكأَنَّهُ لَمْ يُعْجِبْهُ عملُهم قال فأَخَذْتُ المسحاةَ فخَلَطتُ بها الطينَ قال فكأنَّهُ أعجبَهُ أخذِي المسحاةَ وعمَلِي فقال دَعُوا الحَنَفِيَّ والطِّينَ فإنَّهُ أضبَطُكُم للطِّينِ .

جِئتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وأصْحابُه يَبْنون المسجِدَ، قال: فكأنَّه لم يُعجِبْه عَمَلُهم، قال: فأخَذْتُ المِسْحاةَ، فخَلَطتُ بها الطِّينَ، فكأنَّه أعْجَبَه أخْذي المِسْحاةَ وعَمَلي، فقال: دَعُوا الحَنَفيَّ والطينَ؛ فإنَّه أضْبَطُكُم للطِّينِ. .

جئتُ للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابهِ رضي الله عنهم يبنونَ المسجدَ فلما رأيتُ عملهُم أخذتُ المسحاةَ ، قال : فخبطتُ بها الطينَ ، قال : فكأنّه أعجبهُ أخذي المسحاةَ وعملي فقال : دعوا الحنفيّ والطينَ فإنه أضبطكُم للطينِ .

رأيتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ دعا بماءٍ ليتوضَّأَ فتمسَّحَ بِهِ تمسُّحًا ومَسحَ على ظَهْرِ قدميهِ ، ثمَّ قالَ : هذا وضوءُ من لم يحدِثْ ، ثمَّ قالَ : لولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مسحَ على ظَهْرِ قدميهِ رأيتُ أنَّ بطونَهُما أحقُّ ، ثمَّ شرِبَ فضلَ وضوئِهِ وَهوَ قائمٌ ، ثمَّ قالَ : أينَ الَّذينَ يزعمونَ أنَّهُ لا ينبَغي لأحدٍ أن يشرَبَ قائمًا .

سَألتُ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ، فقال: جاءَت سَحابةٌ، فمَطَرَت حتَّى سالَ السَّقفُ، وكان مِن جَريدِ النَّخلِ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فرَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسجُدُ في الماءِ والطِّينِ، حتَّى رَأيتُ أثَرَ الطِّينِ في جَبهَتِه. .

عن عبدِ خَيرٍ، قال: رأيْتُ عليًّا دعا بماءٍ لِيتَوضَّأَ، فتمسَّح به تمَسُّحًا، ومسَح على ظَهْرِ قدَمَيْه، ثُم قال: هذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ، ثُم قال: لولا أنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَح على ظَهْرِ قدَمَيْه رأيْتُ أنَّ بُطونَهما أحقُّ، ثُم شرِب فضْلَ وَضوئِه وهو قائمٌ، ثُم قال: أين الذين يَزعُمونَ أنَّه لا يَنْبَغي لأحَدٍ أنْ يشرَبَ قائمًا؟. .

رأيت عليا توضّأ ومسحَ ، ثم قال : لولا أنّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمسحُ على ظهرِ القدمينِ لرأيتُ ان أسفلهُما أو باطنَهما أحقّ ُبذلكَ .

رأيتُ عليّا توضأ ومسحَ ثم قالَ : لولا أني رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمسحُ على ظهرِ القدمينِ لرأيتُ أن أسفلهُما – أو باطنهُما – أحقُّ بذلكَ . .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتَجَم وهو مُحرِمٌ على ظَهرِ القَدَمَينِ، من وَجَعٍ كان به. .

إنَّ أحَدَكم لو كان له وادٍ ملآنُ ما بَينَ أعلاه إلى أسفَلِه أحبَّ أن يُملأَ له وادٍ آخَرُ، فإن مُلِئَ له الوادي الآخَرُ فانطلق يمشي فوجَد واديًا آخَرَ قال: أمَا واللهِ لئِن استطعْتُ لأملأنَّك، وإنَّ الرَّجُلَ لا تمتلئُ نفسُه من المالِ حتَّى تمتلِئَ من التُّرابِ .

ماكُنْتُ أرى أنَّ باطِنَ القَدَمَيْنِ إِلَّا أَحقَّ بِالغَسْلِ حتى رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ على ظهرِ خفيْهِ .

ما كُنْتُ أَرى باطِنَ القَدمَيْنِ إلَّا أحَقَّ بالغَسلِ، حتى رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ على ظَهرِ خُفَّيْه. .

لو كان الدين بًالرأي ، لكان بًاطن القدمين أحق بًالمسح من ظاهرهما ، وقد مسح النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر خفيه .