حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأى النبي صلى الله عليه وسلم أتي بدلو فتوضأ منه فمضمض ، ثم مج فيه المسك ، أو»· 15 نتيجة

الترتيب:
أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِدَلْوٍ مِن ماءٍ، فشرِبَ منه، ثم مَجَّ في الدَّلْوِ، ثم صَبَّ في البِئرِ، أو شرِبَ مِنَ الدَّلْوِ، ثم مَجَّ في البِئرِ، ففاحَ منها مِثلُ ريحِ المِسكِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18838
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بدَلوٍ فمَضْمَضَ منه، فمَجَّ فيه مِسكًا أو أطيَبَ من المِسكِ، واستَنْثَرَ خارِجًا من الدَّلْوِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتيَ بدَلوٍ فمضمضَ منهُ ، فمجَّ فيهِ مِسكًا أو أطيبَ منَ المسكِ واستنثَرَ خارجًا منَ الدَّلوِ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 127
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بدَلوٍ مِن ماءٍ، فشرِبَ منه، ثم مَجَّ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18851
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ، فتمَضمَضَ، فمَجَّ فيه أطيَبَ مِنَ المِسكِ -أو قال: مِسكٍ-، واستَنثَرَ خارِجًا مِنَ الدَّلوِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18874
الحُكم
صحيححسن
أتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدلوٍ مِن ماءِ زمزمَ ، فشرِب ثم توضَّأ ، ثم مجَّهُ في الدلوِ مِسكًا - أو أطيبَ منَ المِسكِ - واستنثَر خارجًا منَ الدلوِ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدلوٍ من ماءِ زَمزَمَ، فشَرِب ثمَّ توضَّأ، ثمَّ مجَّه في الدَّلوِ مِسكًا أو أطيَبَ من المِسكِ، واستنثَرَ خارِجًا من الدَّلوِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعا بدلوٍ مِن ماءٍ ، فشرِب منه ، ثم مَجَّه فيه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتى الخلاءَ أتيتُه بماءٍ في تَوْرٍ أو رَكوةٍ فاستَنجى ثمَّ مسحَ يدَه على الأرضِ ثمَّ أتيتُه بإناءٍ آخرَ فتوضَّأ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/206
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
كانَ النَّبيُّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – إذا أتَى الخلاءَ؛ أتيتُه بماءٍ في تَورٍ أو رِكوةٍ فاستَنجَى، ثمَّ مسحَ يدَه على الأرضِ، ثمَّ أتيتُه بإناءٍ آخرَ فتوضَّأَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 345
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أتى الخَلاءَ أتَيتُه بماءٍ في تَوْرٍ، أو رَكْوةٍ، فاستَنْجى، ثمَّ مسَحَ يدَه على الأرضِ، ثمَّ أتَيتُه بإناءٍ آخَرَ، فتوضَّأَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 196
الحُكم
صحيححسن
انطَلَقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجَتِه، ثُمَّ أقبَلَ، فتَلَقَّيتُه بماءٍ، فتَوضَّأ، وعليه جُبَّةٌ شَأميَّةٌ، فمَضمَضَ واستَنشَقَ وغَسَلَ وجهَه، فذَهَبَ يُخرِجُ يَدَيه مِن كُمَّيه، فكانا ضَيِّقَينِ، فأخرَجَ يَدَيه مِن تَحتِ الجُبَّةِ فغَسَلَهما، ومَسَحَ برَأسِه وعلى خُفَّيه. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5798
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى كِظامةَ قَومٍ، فتَوضَّأ ومَسَحَ على نَعلَيه وقدَمَيه .
الراوي
أوس بن أبي أوس الثقفي
المحدِّث
الحازمي
المصدر
النفح الشذي · 1/٣٩٤
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف هذا الحديث مجودا متصلا إلا من حديث يعلى، وفيه اختلاف
أنَّه رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى كَظامةَ قومٍ فتوضَّأ ، ومسح على نعلَيْه وقدمَيْه .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما مثله صُحح
أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم أَتى كِظَامةَ قومٍ، فتَوضَّأ، ومَسَح على نَعْلَيه وقَدمَيه. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يعلى بن عطاء قال ابن القطان بجهالة عطاء وفيه هشيم قال أحمد لم يسمع من يعلى

لا مزيد من النتائج