«رأى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابيا قد أحرم وعليه جبة ، فأمره أن ينزعها»· 15 نتيجة

رأى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيًّا قد أحرمَ وعليهِ جُبَّةٌ فأمرَهُ أن ينزِعَها

رأى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيًّا قد أحرمَ وعليهِ جُبَّةٌ فأمرَهُ أن ينزِعَها .

حديثُ يعلَى بنِ أميَّةَ في قصَّةِ الأعرابيِّ الَّذي أحرمَ وعليه جبَّةٌ ، فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَنزعَها .

أنَّ رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أحرَم بعمرةٍ وعليه جُبَّةٌ وهو متخلِّقٌ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ ينزعَها نزعًا ويغتسِلَ مرَّتينِ أو ثلاثًا وقال: (ما كُنْتَ فاعلًا في حجَّتِك فاصنَعْه في عمرتِك ) .

حديثُ أنَّ إنسانًا أحرمَ وعليه جبَّةُ وتضمَّخَ بالطِّيبِ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أن ينزِعَ الجبَّةَ وأن يغسِلَ أثَرَ الخلوقِ ولم يأمرْهُ بفِديةٍ لأنَّهُ جاهلٌ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا أتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بالجِعْرَانَةِ، وعليه جُبَّةٌ وعليه أثَرُ الخَلُوقِ - أوْ قالَ: صُفْرَةٌ -، فَقالَ: كيفَ تَأْمُرُنِي أنْ أصْنَعَ في عُمْرَتِي؟ فأنْزَلَ اللَّهُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسُتِرَ بثَوْبٍ، ووَدِدْتُ أنِّي قدْ رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقدْ أُنْزِلَ عليه الوَحْيُ، فَقالَ عُمَرُ: تَعَالَ أيَسُرُّكَ أنْ تَنْظُرَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ أنْزَلَ اللَّهُ عليه الوَحْيَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، فَرَفَعَ طَرَفَ الثَّوْبِ، فَنَظَرْتُ إلَيْهِ له غَطِيطٌ، - وأَحْسِبُهُ قالَ: كَغَطِيطِ البَكْرِ - فَلَمَّا سُرِّيَ عنْه قالَ: أيْنَ السَّائِلُ عَنِ العُمْرَةِ اخْلَعْ عَنْكَ الجُبَّةَ، واغْسِلْ أثَرَ الخَلُوقِ عَنْكَ، وأَنْقِ الصُّفْرَةَ، واصْنَعْ في عُمْرَتِكَ كما تَصْنَعُ في حَجِّكَ] .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأَى رجلًا لبَّى بعُمرةٍ وعليهِ جبَّةٌ وشي من خَلوقٍ فأمرَهُ أن ينزِعَ الجبَّةَ ويمسَحَ خلوقَهُ ويصنَعَ في عمرتِهِ ما يَصنعُ في حجَّتِهِ .

أن رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجِعْرانةِ وقد أحرَمَ بعُمرةٍ وعليه جُبَّةٌ وهو مُصَفِّرٌ لحيتَه ورأسَه، وساق هذا الحديثَ .

أنَّ رجلا أتى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالجعرانةِ وقد أحرم بعمرةٍ وعليهِ جبَّةٌ وَهوَ مصفِّرٌ لحيتَه ورأسَه وساقَ هذا الحديثَ .

حديث الَّذي أحرمَ بالعمرةِ في جُبَّةٍ بعدَما تضمَّخَ بالطِّيبِ . ثمَّ أحدثَ إحرامًا [يعني حديث: أنه قال ليتَني أرَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُنْزَلُ عليه فبينا نحن بالجِعرانَةِ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ فأتاه الوَحيُ فأشار إليَّ عُمَرُ أن تعالَ فأدخَلْتُ رأسي القُبَّةَ فأتاه رجلٌ قد أحرَمَ في جُبَّةٍ بعُمرَةٍ مُتَضَمِّخٌ بطيبٍ فقال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في رجلٍ قد أحرَمَ في جُبَّةٍ إذ أُنْزِلَ عليه الوَحيُ فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَغِطُّ لذلك فسُرِّيَ عنه فقال أين الرجلُ الذي سألني آنفًا . فأُتِيَ بالرجلِ، فقال : أما الجُبَّةُ فاخلَعْها، وأما الطِّيبُ فاغسِلْه، ثم أَحدِثْ إحرامًا] .

حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أقبَلَ مِن حُنَينٍ أتاه أعرابيٌّ عليه جُبَّةٌ [يعني حديث: أنَّ يَعْلَى كانَ يقولُ: لَيْتَنِي أرَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ يُنْزَلُ عليه، قالَ: فَبيْنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالجِعْرَانَةِ وعليه ثَوْبٌ قدْ أُظِلَّ به، معهُ فيه نَاسٌ مِن أصْحَابِهِ، إذْ جَاءَهُ أعْرَابِيٌّ عليه جُبَّةٌ مُتَضَمِّخٌ بطِيبٍ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ تَرَى في رَجُلٍ أحْرَمَ بعُمْرَةٍ في جُبَّةٍ بَعْدَما تَضَمَّخَ بالطِّيبِ؟ فأشَارَ عُمَرُ إلى يَعْلَى بيَدِهِ: أنْ تَعَالَ، فَجَاءَ يَعْلَى فأدْخَلَ رَأْسَهُ، فَإِذَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحْمَرُّ الوَجْهِ، يَغِطُّ كَذلكَ سَاعَةً، ثُمَّ سُرِّيَ عنْه، فَقالَ: أيْنَ الذي يَسْأَلُنِي عَنِ العُمْرَةِ آنِفًا فَالْتُمِسَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ به، فَقالَ: أمَّا الطِّيبُ الذي بكَ فَاغْسِلْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وأَمَّا الجُبَّةُ فَانْزِعْهَا، ثُمَّ اصْنَعْ في عُمْرَتِكَ كما تَصْنَعُ في حَجِّكَ.] .

فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن ينزعَها نزعًا ويغتسلَ مرَّتَينِ أو ثلاثًا .

فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَنزِعَها نَزعًا، ويغتَسِلَ مرَّتينِ أو ثلاثًا .

ليتَني أَرى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو يُنزَلُ عليْهِ فبيْنا نحنُ بالجعِرَّانةِ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في قبةٍ فأتاهُ الوحيُ فأشارَ إلىَّ عمرُ أن تعالَ فأدخلْتُ رَأسي القبةَ فأتاهُ رجلٌ قد أحرمَ في جُبةٍ بعمرةٍ مُتضمِّخٌ بطيبٍ فقال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في رجلٍ قد أحرمَ في جبةٍ إذا أُنزِلَ عليْهِ الوحيُ فجعلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يغطُّ لذلك فسرِّيَ عنه فقال أين الرجلُ الذي سألَني آنفًا فأُتيَ بالرجلِ فقال أما الجبَّةُ فاخلعْها وأما الطيبُ فاغسلْهُ ثم أحدْثْ إحرامًا .

ليتَني أرى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يُنزَّلُ عليهِ ، فبينا نحنُ بالجعرَّانةِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قبَّةٍ فأتاهُ الوحيُ ، فأشارَ إليَّ عمرُ أن تعالَ ، فأدخلتُ رأسي القبَّةَ فأتاهُ رجلٌ قد أحرمَ في جبَّةٍ بعمرةٍ متضمِّخٌ بطيبٍ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في رجلٍ قد أحرمَ في جبَّةٍ إذ أُنْزِلَ عليهِ الوحيُ فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يغطُّ لذلِكَ فسُرِّيَ عنهُ ، فقالَ : أينَ الرَّجلُ الَّذي سألَني آنفًا ؟ فأتيَ بالرَّجلِ فقالَ : أمَّا الجُبَّةُ فاخلَعها ، وأمَّا الطِّيبُ فاغسِلهُ ، ثمَّ أحدِثْ إحرامًا .

ليتَني أرى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم وَهوَ ينزلُ عليْهِ ! فبينا نحنُ بالجعرَّانةِ ، والنبي صلَّى اللَّه عليه وسلم في قبَّةٍ فأتاهُ الوحي فأشارَ إلي عمرُ أن تعالَ فأدخلتُ رأسي القبَّةَ فأتاهُ رجلٌ قد أحرمَ في جبَّةٍ بعمرةٍ متضمِّخٌ بطيبٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في رجلٍ قد أحرمَ في جبَّةٍ إذ أنزلَ عليْهِ الوحي فجعلَ النبي -صلَّى اللَّه عليه وسلم- يغطُّ لذلِكَ فسُرِّيَ عنْهُ فقالَ « أينَ الرَّجلُ الذي سألني آنفًا ». فأتي بالرَّجلِ فقالَ « أمَّا الجبَّةُ فاخلعْها وأمَّا الطِّيبُ فاغسلْهُ ثمَّ أحدِث إحرامًا .