«رأى عاصم بن ضمرة قوما يتبعون رجلا ، فقال : إنها فتنة للمتبوع ، مذلة للتابع»· 15 نتيجة

جاءني عُوَيمرٌ رجلٌ من بني العَجلانِ فقال أيْ عاصمٌ أرأيتُم رجلًا رأى معَ امرأتِه رجلًا أيقتُلُه فتقتُلونَه أم كيف يَفعَلُ يا عاصمُ سَلْ لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم .

جاءَني عُوَيْمِرٌ رجلٌ مِن بني العَجْلَانِ، فقال؛ أَيْ عاصمُ، أرَأَيْتُم رجلًا رأَى مع امرأتِه رجلًا، أَيَقْتَلَه، فتَقَتُلُونه أم كيفَ يَفْعَلُ يا عاصمُ؟ سَلْ لي رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم. .

حَديثُ أبي عَوانةَ، عن الحَكَمِ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ، عن علِيٍّ، قالَ: إذا قَعَدَ المُصَلِّي مِقْدارَ التَّشَهُّدِ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه. .

حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ، قال: مِن كُلِّ اللَّيلِ أوتَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وانتَهى وِترُه إلى السَّحَرِ. .

حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل العَشرُ الأواخِرُ مِن رَمضانَ شمَّر، وشدَّ المِئزَرَ، وأيقَظ أهلَه. .

حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في إثرِ كُلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ رَكعتَينِ، إلَّا الفَجرَ والعَصرَ. .

حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو كنْتُ مُستخلِفًا على أمَّتي أحدًا مِن غَيرِ مَشورةٍ لاستَخلفْتُ ابنَ مسعودٍ. .

عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، قال: قُلتُ للحَسَنِ بنِ عليٍّ: إنَّ الشِّيعةَ يزعُمونَ أنَّ عليًّا يرجِعُ. قال: كذَب أولئك الكذَّابونَ، لو علِمْنا ذاك ما تزوَّج نِساؤُه، ولا قسَمْنا ميراثَه. .

حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخَذ مَضجَعَه قال: اللَّهمَّ أسلمْتُ نَفسي إليك، وفوَّضْتُ أمري إليك...، الحديث. .

حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ قال: الوِترُ سنَّةٌ سنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس بحَتمٍ، فأوتِروا يا أهلَ القرآنِ؛ فإنَّ اللهَ وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ. .

عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، قال: قال ناسٌ من أصحابِ عليٍّ لعليٍّ رضِي اللهُ عنه: ألَا تُحدِّثُنا بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّهارِ والتَّطوُّعِ، فقال عليٌّ: إنَّكم لا تُطيقونَها، فقالوا له: أَخبِرْنا بها نأخُذُ منها ما أَطَقْنا، فذكَر الحديثَ بطولِه. .

رأي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ قومًا قدِ اضطَجعوا بعدَ الرَّكعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ، فقالَ : ارجِع إليهِم فسَلهم ما حملَهُم على ما صنَعوا، فأتيتُهُم وسألتُهُم، فقالوا : نريدُ السُّنَّةَ قالَ : ارجِع إليهِم فأخبِرهُم أنَّها بِدعةٌ .

عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، عن عليٍّ، قال: سُئِلَ عنِ الوِترِ، أواجِبٌ هو؟ قال: أمَّا كالفريضةِ فلا، ولكنَّها سُنَّةٌ صنَعها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه حتى مضَوْا على ذلك. .

عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، قال: أتَيْنا عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فقُلْنا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ألَا تُحدِّثُنا عن صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَطوُّعِه؟ فقال: وأيُّكم يُطيقُه؟ قالوا: نأخُذُ منه ما أَطَقْنا، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي منَ النَّهارِ سِتَّ عَشْرةَ ركعةً سِوى المكتوبةِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يسوقُ بَدَنةً، فقال: اركَبْها، فقال: إنَّها بَدَنةٌ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يسوقُ ‌بَدَنةً، ‌فقال: ‌اركَبْها، ‌فقال: ‌إنَّها ‌بَدَنةٌ، فقال: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ، قال: اركَبْها وَيلَك! في الثَّالثةِ أو في الثَّانيةِ]. .