حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأى عبد الله بن محيريز " يصافح رجلا نصرانيا بدمشق»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مُحيريزَ في كيفيةِ رفعِ الأيدي في الدُّعاءِ [يعني حديث: إذا سألتُمُ اللهَ فسلوهُ ببطونِ أكُفِّكُمْ، ولا تسألوهُ بظهورِها] .
الراوي
عبدالرحمن بن محيريز
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 2/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حَديثٌ رَواه بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن أبي قِلابةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مُحَيْريزٍ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا سَألْتُم اللهَ فسَلوه ببُطونِ أَكُفِّكم...، وذَكَرَ الحَديثَ. .
الراوي
عبد الرحمن بن محيريز
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيقالُ: هو عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَيْريزٍ، الصَّحيحُ، وكذلك قالَ خالِدٌ عن أبي قِلابةَ.
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ مُحَيريزٍ، عن معاويةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تبادِروني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ؛ فإنِّي قد بدَّنتُ فمهما أسبِقْكم به إذا ركَعْتُ ... الحديثَ. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1213
الحُكم
ضعيفيرويه محمَّدُ بنُ يحيى بنِ حِبَّانَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، عن يحيى، عن محمَّدِ بنِ يحيى بنِ حِبَّانَ، عن ابنِ مُحَيريزٍ، عن معاويةَ. وخالفه عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، وعُمَرُ بنُ عليٍّ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، فرَوَوه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن محمَّدِ بنِ يحيى بنِ حِبَّانَ، مُرسَلًا. ورواه ابنُ عَجلانَ، عن محمَّدِ بنِ يحيى بنِ حِبَّانَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ عُيَينةَ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، ويحيى القطَّانُ، وعُمَرُ بنُ عليٍّ المُقَدَّميُّ، وحمَّادُ بنُ مَسعَدةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن محمَّدِ بنِ يحيى بنِ حِبَّانَ، عن ابنِ مُحَيريزٍ، عن معاويةَ متَّصلًا. ورواه حَوثَرةُ بنُ محمَّدٍ البَصريُّ، عن حمَّادِ بنِ مَسعَدةَ، عن ابنِ عَجلانَ، فقال فيه: عن محمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عطاءٍ، عن ابنِ مُحَيريزٍ. ووَهِمَ، والصَّوابُ محمَّدُ بنُ يحيى بنِ حِبَّانَ، والصَّوابُ عن يحيى بنِ سعيدٍ، المُرسَلُ.
عن عَبْد الرَّحْمنِ بنِ مُحَيريزٍ قالَ: "سَألْنا فَضالةَ بنَ عُبَيدٍ عن تَعْليقِ اليَدِ في العُنُقِ للسَّارِقِ: أَمِن السُّنَّةِ؟ قالَ: أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسارِقٍ، فقُطِعَتْ يَدُه، ثُمَّ أمَرَ بها، فعُلِّقَتْ في عُنُقِه". .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/ 170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
عن عبدِ الرحمنَ بن مُحَيْرِيزٍ قال : سألنا فَضَالَةَ بن عبيدِ عن تعليقِ اليدِ في العنقِ للسارقِ أَمِنَ السنةِ ؟ قال : أَتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُه ، ثم أمر بها فعُلِّقَت في عُنُقِه .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/675
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبيرِ رأى رجلًا بالَ ثُمَّ غسلَه ، فقال : ما كنَّا نصنعُ هذا .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث طلحة ومسعر وشعبة
حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الصَّبَّاحِ، عن مُعْتمِرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن مِرْداسِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو؛ قالَ: رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فقالَ: أَصلاتَينِ؟! .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 319عَبْد اللهِ بن عمرو
الحُكم
ضعيفأَحسَبُ قد دَخَلَ لعَبْدِ اللهِ بنِ الصَّبَّاحِ حَديثٌ في حَديثِ، والحَديثُ: ما رَواه يَحْيى القَطَّانُ، عن مُحمَّدٍ -يَعْني: ابنَ عَمْرِو- عن أبي سَلَمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ... مُرسَل.
رأى عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ رجلًا رافعًا يدَيهِ إلى السَّماءِ يدعو وهوَ في صلاتِهِ فقالَ عبدُ اللَّهِ لعلَّ بصرَهُ يلتمعُ قبلَ أن يرجعَ إليهِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإبراهيم لم يسمع من ابن مسعود ‏
عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أنَّ رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجيَّ سَمِعَ رَجُلًا بالشَّامِ يُدْعى أبا مُحمَّدٍ يقولُ: إنَّ الوِتْرَ واجِبٌ على النَّاسِ، قالَ المُخْدَجيُّ: فرُحْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ فاعْتَرَضْتُ له وهو رائِحٌ إلى المَسجِدِ فأَخْبَرْتُه بالَّذي قالَ أبو مُحمَّدٍ، فقالَ عُبادةُ: كَذَب أبو مُحمَّدٍ». .
الراوي
عبدالله بن محيريز
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كنتُ أعرابيًّا نصرانيًّا، فأسلمْتُ، فكنتُ حريصًا على الجهادِ، فوجدْتُ الحجَّ والعُمرةَ مكتوبتَيْنِ علي، فأتيْتُ رجُلًا مِن عَشيرتي يُقالُ له هُرَيْمُ بنُ عبدِ اللهِ، فسألْتُه، فقال: اجمَعْهما، ثمَّ اذبَحْ ما استيسَرَ مِنَ الهَدْيِ؛ فأهلَلْتُ بهما، فلمَّا أتيْتُ العُذَيْبَ لَقِيَني سُليمانُ بنُ رَبيعةَ، وزيدُ بنُ صُوحانَ، فقال أحدُهما للآخَرِ: ما هذا بأَفْقَهَ مِن بَعيرِه؛ فقال عُمرُ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نبيِّكَ. .
الراوي
الصبي بن معبد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2718
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ رجلا نصرانيا ، فأسلمتُ ، فأهللتُ بالحجِّ والعمرةِ ، فلما أتيتُ العذيبَ لقِينِي سلمانُ بن ربيعةَ ، وزيد بن حوصانٍ ، وأنا أُهلَّ بهما جميعا ، فقال أحدهما للآخرِ : ما هذا بأفقهَ من بعيرهِ ! قال : فكأنما أُلقيَ عليّ جبلٌ حتى أتيتُ عمرَ بن الخطابِ ، فقلتُ له : يا أميرَ المؤمنينَ إني كنتُ رجلا أعرابيا نصرانيا ، وإني أسلمتُ ، وأنا حريصٌ على الجهادِ ، وإني وجدتُ الحجّ والعمرةَ مكتوبينِ عليّ ، فأتيتُ رجلا من قومي ، فقال لي : اجمعهُما واذبحْ ما استيسرَ من الهديِ ، وإنّي أهللتُ بهما جميعا . فقال عمرُ : هُدِيتَ لسنةِ نبيكَ صلى الله عليه وسلم .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/156
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قالَ الصُّبَيُّ بنُ مَعبَدٍ: كنتُ رجلًا أعرابيًّا نصرانيًّا، فأسلَمتُ، فَكُنتُ حريصًا على الجِهادِ، وإنِّي وجدتُ الحجَّ والعُمرةَ مَكْتوبتينِ عليَّ، فأتيتُ رجلًا مِن عَشيرتي يقالُ لَهُ: هُدَيْمُ بنُ عبدِ اللَّهِ فقلتُ: يا هَناهُ إنِّي حَريصٌ على الجِهادِ، وإنِّي وجدتُ الحجَّ والعُمرةَ مَكْتوبتينِ عليَّ فَكَيفَ لي أن أجمعَهُما؟ فقالَ: اجمَعْهُما، ثمَّ اذبَح ما استيسَرَ منَ الهَديِ قالَ: فأَهْللتُ بِهِما معًا، فلمَّا أتَيتُ العُذَيْبَ لقيَني سُلَيْمانُ بنُ ربيعةَ، وزيدُ بنُ صوحانَ، وأَنا أُهِلُّ بِهِما معًا فقالَ أحدُهُما للآخرِ: ما هذا بأفقَهَ مِن بعيرِهِ، فَكَأنَّما أُلْقِىَ عليَّ جبلٌ حتَّى أتَيتُ عمرَ، فقلتُ لَهُ: يا أميرَ المؤمنينَ إنِّي كُنتُ رجلًا أعرابيًّا نصرانيًّا وإنِّي أسلَمتُ، وأَنا حريصٌ على الجِهادِ، وإنِّي وجَدتُ الحجَّ والعمرةَ مَكْتوبتَينِ عليَّ فأتَيتُ رجُلًا من عشيرتي يقالُ لَهُ: هُدَيْمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، فقلتُ: يا هَنتاهُ إنِّي حريصٌ على الجِهادِ، وإنِّي وجدتُ الحجَّ والعمرةَ مَكْتوبتَينِ عليَّ، فَكَيفَ لي أن أجمعَهُما، فقالَ: اجمعْهُما، ثمَّ اذبَح ما استيسَرَ منَ الهَديِ وإنِّي أَهْللتُ بِهِما جميعًا، فلمَّا أتَيتُ العُذَيْبَ لقيَني سُلَيْمانُ بنُ ربيعةَ، وزيدُ بنُ صوحانَ، وأَنا أُهِلُّ بِهِما معًا فقالَ أحدُهُما للآخرِ: ما هذا بأفقَهَ مِن بعيرِهِ، قالَ: فقالَ لي عمرُ: هُدِيتَ لسنَّةِ نبيِّكَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 599
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عبدِ اللَّهِ بنِ يزيدَ الخطميِّ أنَّ نصرانيًا أسلمتِ امرأتُه فخيَّرَها عُمرُ بن الخطاب رضي اللَّه عنه إن شاءت فارَقتهُ وإن شاءت أقامَت عليهِ .
الراوي
عبدالله بن يزيد الخطمي
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/127
الحُكم
صحيحثابت
حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي بَكْرِ بنِ حَفْصِ بنِ عُمَرَ، قالَ: رأى شُرَيحٌ رَجُلًا رافِعًا يَدَيه شاخِصًا بَصَرَه، فقالَ: كُفَّ يَدَك، واخْفِضْ مِن بَصَرِك؛ فإنَّك لن تَراه ولن تَنالَه! .
الراوي
حفص بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2073
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ فيه حَمَّادٌ، والصَّحيحُ: ما حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، عن المَسْعوديِّ، عن أبي بَكْرِ بنِ عَمْرِو بنِ عُتْبةَ.
حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ عَبْدِ الجبَّارِ الكَرابيسيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عمَّارٍ المُؤَذِّنِ، عن شَريكِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي نَمِرٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه رأى رَجُلًا يُصَلِّي وقد أُقيمَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ، فقالَ: أَصلاتانِ معًا؟!...؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَناه سَعيدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ بِهذا، وكَتَبَ إليَّ به أَحمَدُ بنُ حَفْصٍ النَّيْسابوريُّ؛ قالَ: نا أبي، عن إبراهيمَ بنِ طَهْمانَ، عن شَريكِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي نَمِرٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيٍّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ بنَحْوِه. وقالَ أبي: قد خالَفَهما مالِكٌ، والثَّوْريُّ، والدَّراوَرْديُّ، عن شَريكِ بنِ أبي نَمِرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، قالَ: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي... مُرسَل؛ وهذا أَشبَهُ وأَصَحُّ.

لا مزيد من النتائج