حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأى عبد الله - يعني ابن مسعود - رضي الله عنه - قملة على ثوب رجل في المسجد ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ حُذَيفةَ بنَ اليَمانِ رَضِيَ اللهُ عنه رأى أقوامًا مُعتَكِفين في مَسجِدِ الكوفةِ بَينَ بَيتِه وبَيتِ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فجاء إلى ابنِ مسعودٍ يُحَدِّثُه بأنَّه رأى أقوامًا يعتَكِفون في مَسجِدِ الكوفةِ، وقد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (لا اعتِكافَ إلَّا في المساجِدِ الثَّلاثةِ: المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمسجِدِ الأقصى)، فقال له ابنُ مَسعودٍ: لعَلَّهم أصابوا وأخطَأتَ، وحَفِظوا ونَسِيتَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 1/ 432
الحُكم
ضعيفلا يصح
حديثُ استخلافِ عليٍّ أبا مسعودٍ يعني : أنَّ عليًّا - رضِيَ اللَّهُ عنهُ – استخلف أبا مسعودٍ الأنصارِيَّ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - ليصلِّيَ بضَعَفَةِ النَّاسِ في المسجِدِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 5/5
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ مَسعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- رأى قومًا يُهَلِّلون برَفعِ الصَّوتِ في المَسجِدِ، فقال: ما أراكم إلَّا مُبتَدِعين، وأمَر بإخراجِهم. .
الراوي
عبدالله ‏بن مسعود
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 1/457
الحُكم
صحيحغير ثابت.
عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال إنَّ ابنَ مسعودٍ وأُبَيَّ بنَ كعبٍ رضيَ اللهُ عنهما اختلفا في الرجلِ يُصلِّي فقال أُبَيٌّ رضيَ اللهُ عنه : يُصلِّي في ثوبٍ ، وقال ابنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ : في ثوبيْنِ فبلغ ذلك عمرُ رضيَ اللهُ عنه فأرسل إليهما فقال رجلانِ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم اختلفا في فُتْيَا واحدةٍ فبأيِّ القوليْنِ يَصْدُرُ الناسُ ؟ ثم قال : ألا إنَّ القولَ ما قال أُبَيٌّ رضيَ اللهُ عنهُ ، ولم يَأْلُ ابنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/305
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
رويَ عن ابنِ مسعودٍ التَّرخيصُ فيه يعني : رخَّصَ عبدُ اللَّهِ بنِ مسعودٍ - رضي الله عنهُ - في بيعِ المصاحِفِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/253
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عبدِ الله يعني ابنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنهُ قال : جوِّدوا القرآنَ ولا تخلِطوه بشيءٍ يعني في كتابتِهِ .
الراوي
أبو الزعراء عبدالله بن هانئ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/47
الحُكم
صحيححسن موقوف
كان عَبدُ اللهِ -يَعني ابنَ مَسعودٍ- إذا صلَّى كأنَّه ثَوبٌ مُلقًى. .
الراوي
سليمان بن مهران
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأعمش لم يدرك ابن مسعود
كان عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ إذا صلَّى كأنَّه ثَوبٌ مُلقًى .
الراوي
سليمان بن مهران
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 287
الحُكم
ضعيفضعيف موقوف
عنِ ابنِ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: أتاه رَجُلٌ وهو يأكُلُ، فقال له: هَلُمَّ، فقال له: إنِّي صائِمٌ، فقال له عبدُ اللهِ: كُنَّا نصومُه ثم تُرِكَ، يعني: عاشوراءَ. .
الراوي
قيس بن السكن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2265
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمعَ ابنُ مسعودٍ رضي اللَّه عنه رجلًا ينشُدُ ضالَّةً في المسجدِ ، فغضبَ وسبَّهُ ، فقالَ لَه رجلٌ : ما كُنتَ فاحِشًا ، فقالَ : بِهذا أُمِرْنا .
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/293
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنهُ قال لأن أطأَ على جمرةٍ أحبُّ إليَّ من أن أطأَ على قبرِ مسلمٍ .
الراوي
[أبو عبدالله البراد]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عطاء بن السائب وفيه كلام
قوله تعالى { والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم } عن عبد الله يعني ابن مسعود قال لا يكوى رجل بكنز فيمس درهم درهما ولا دينار دينارا يوسع جلده حتى يوضع كل دينار ودرهم على حدته
الراوي
[مسروق بن الأجدع]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/32
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
وَجَدَ رَجُلٌ في ثَوبِه قَمْلةً فأخَذَها ليَطرَحَها في المَسجِدِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَفعَلِ، ارْدُدْها في ثَوبِكَ حتى تَخْرُجَ مِن المَسجِدِ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23558
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
وجد رجلٌ في ثوبِهِ قَمْلَةً فأخذها لِيَطْرَحَها في المسجدِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تفعلْ رُدَّهَا إلى ثَوْبِكَ حتَّى تَخْرُجَ منَ المسجِدِ .
الراوي
شيخ من أهل مكة من قريش
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن محمد بن إسحاق عنعنه وهو مدلس
عنِ ابنِ عمرَ أنَّ رجلًا أتاه فقال إني قتلتُ قملةً وأنا مُحرمٌ فقال ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أهونُ قتيلٍ .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد رجاله كلهم رجال البخاري

لا مزيد من النتائج