«رأى عثمان وزيدا ومروان بن الحكم يخمرون وجوههم وهم محرمون»· 14 نتيجة

أنَّ عثمانَ بن عفانٍ ، وزيدُ بن ثابتٍ ، ومروانُ بن الحكمِ كانوا يخمرونَ وجوههُم وهم حرمٌ .

حَديثُ: أنَّه رَأى حِمارًا وحشيًّا [يَعني حَديثَ: أنَّه غَزا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزوةَ الحُدَيبيَةِ، قال: فأهَلُّوا بعُمرةٍ غَيري، فاصطَدتُ حِمارًا وحشيًّا، فأطعَمتُ أصحابي مِنه وهم مُحرِمونَ، ثُمَّ أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنبَأتُه أنَّ عِندَنا مِن لحمِه فاضِلةً، فقال: كُلوه، وهم مُحرِمونَ] .

عنِ المِسورِ بنِ مَخْرمَةَ، ومَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، قالا: أُنزِلتْ سورةُ الفتحِ بيْنَ مكَّةَ والمدينةِ في شأنِ الحُديبيةِ مِن أوَّلِها إلى آخرِها. .

أنَّ مروانَ بنَ الحكَمِ رأَى طلحةَ في الخيلِ فقال : هذا أعان على عثمانَ فرماه بسهمٍ في رُكبتِه ، فما زال الدَّمُ يسيحُ حتَّى مات .

عن المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمةَ ومَرْوانَ بنِ الحَكَمِ: أنَّهم اصطلَحوا على وَضْعِ الحَرْبِ عَشْرَ سِنينَ يأمَنُ فيهنَّ النَّاسُ، وعلى أنَّ بيننا عَيْبةً مكفوفةً، وأنَّه لا إسلالَ ولا إغلالَ. .

بَينَنا عَيبةٌ مَكفوفةٌ [يعني حديث: عن المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمةَ ومَرْوانَ بنِ الحَكَمِ: أنَّهم اصطلَحوا على وَضْعِ الحَرْبِ عَشْرَ سِنينَ يأمَنُ فيهنَّ النَّاسُ، وعلى أنَّ بيننا عَيْبةً مكفوفةً، وأنَّه لا إسلالَ ولا إغلالَ.] .

عن مروان بن الحكم، قال: شَهدتُ عثمانَ وعليًّا فنَهى عثمانُ عنِ المتعةِ وأن يجمَعَ بينَهما فلمَّا رأى ذلِكَ عليٌّ أَهلَّ بِهما فقالَ لبَّيْكَ بحجَّةٍ وعُمرةٍ فقالَ عثمانُ تَراني أنْهى النَّاسَ وأنتَ تفعلُهُ فقالَ لَم أَكُن لأدَعَ سنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بقولِ أحدٍ منَ النَّاسِ. .

لا إسلالَ ولا إغلالَ [يعني حديث: عن المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمةَ ومَرْوانَ بنِ الحَكَمِ: أنَّهم اصطلَحوا على وَضْعِ الحَرْبِ عَشْرَ سِنينَ يأمَنُ فيهنَّ النَّاسُ، وعلى أنَّ بيننا عَيْبةً مكفوفةً، وأنَّه لا إسلالَ ولا إغلالَ.] .

حَديثٌ: في قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وألزَمَهم كَلِمةَ التَّقوى} [يَعني حَديثَ: عنِ المِسوَر ِبنِ مَخرَمةَ، ومَروانَ بنِ الحَكَمِ، أنَّهما أخبَراه جَميعًا، في قَولِه عَزَّ وجَلَّ {وألزَمَهم كَلِمةَ التَّقوى} [الفتح: 26] قال: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ] .

أنَّه غَزا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزوةَ الحُدَيبيَةِ، قال: فأهَلُّوا بعُمرةٍ غيري، قال: فاصطَدتُ حِمارَ وحشٍ، فأطعَمتُ أصحابي وهم مُحرِمونَ، ثُمَّ أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنبَأتُه أنَّ عِندَنا مِن لَحمِه فاضِلةً، فقال: كُلوه، وهم مُحرِمونَ. .

أنَّهُ غزا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غزوةَ الحديبيةِ قالَ فأَهلُّوا بعمرةٍ غيري فاصطدتُ حمارَ وحشٍ فأطعمتُ أصحابي منْهُ وَهم محرمونَ ثمَّ أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأنبأتُهُ أنَّ عندنا من لحمِهِ فاضلةً فقالَ كلوه وَهم مُحرمونَ .

[عن عبدالرحمن بن عثمان التيمي قال:] كنَّا معَ طلحةَ بنِ عبيدِ اللَّهِ ، ونحنُ مُحرِمونَ فأُهديَ لَهُ طيرٌ وَهوَ راقدٌ فأَكلَ بعضُنا وتورَّعَ بعضُنا فاستيقظَ طلحةُ فوفَّقَ من أَكلَهُ ، وقالَ : أَكلناهُ معَ رسولِ اللَّهِ .

عن مَروانَ بنِ الحَكَمِ، قال: شَهِدتُ عُثمانَ وعَليًّا رَضيَ اللهُ عنهما وعُثمانُ يَنهى عَنِ المُتعةِ، وأن يُجمَعَ بينَهما، فلَمَّا رَأى عَليٌّ أهَلَّ بهِما: لَبَّيكَ بعُمرةٍ وحَجَّةٍ، قال: ما كُنتُ لأدَعَ سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقَولِ أحَدٍ. .

أن النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعطاه حمارَ وحشٍ ، وأمره أن يفرقه في الرفاقِ ، وهم مُحرمونَ .