«رأى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبا مصبوغا ، فقال : " ما هذا ؟ " ،»· 13 نتيجة

أنَّ عمرَ رأى على طلحةَ ثوبًا مصبوغًا وهو محرمٌ فقال : ما هذا الثوبُ المصبوغُ يا طلحةُ ؟ فقال طلحةُ : يا أميرَ المؤمنينَ إِنَّما هو مَدَرٌ . فقال عمرُ إِنَّكم أيُّها الرهْطُ أئمةٌ يُقْتَدَى بِكُمْ ، فلو أنَّ رجلًا جاهلًا رأى هذا الثوبَ لقالَ إِنَّ طلْحَةَ قَدْ كان يَلبَسُ الثيابَ الْمُصَبَّغَةَ في الإحرامِ ، فلا تلبَسوا أيُّها الرهطُ شيئًا مِنْ هذه الثيابِ الْمُصَبَّغَةِ .

نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يلبسَ المُحرِمُ ، ثَوبًا مَصبوغًا بزعفرانٍ ، أو بوَرسٍ .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَلبَسَ المُحرِمُ ثوبًا مصبوغًا بورْسٍ أو زَعفرانٍ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يلبَسَ المحرِمُ ثوبًا مصبوغًا بزعفرانٍ أو وَرْسٍ .

رأى عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، رضي اللهُ عنه ، على طلحةَ ثوبَينِ مصبوغَينِ وهو مُحرِمٌ فقال : ما هذا ؟! قال : يا أميرَ المؤمنينَ ، ليس به بأسٌ ، إنما هو مشق قال : إنكم أيُّها الرهطُ أئمةٌ ، يَقتَدي بكم الناسُ ، ولعلَّ الجاهلَ أن لو رآكَ أن يقولَ : لقد رأيتُ على طلحةَ ثوبَينِ مصبوغَينِ ، فنلبَسُ الثيابَ المصبوغةَ في الإحرامِ ، فلا أعرِفَنَّ ما لبِس أحدٌ منكم ثوبًا مصبوغًا في الإحرامِ .

أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا تُحدَّ المرأةُ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا علَى زوجٍ، ولا تَكْتحلَ، ولا تطَّيَّبَ، ولا تلبَسَ ثوبًا مَصبوغًا، إلَّا ثوبَ عَصبٍ .

نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَلبَسَ المُحرِمُ ثَوبًا مَصبوغًا بوَرسٍ أو بزَعفَرانٍ. .

ولا تلبسُ ثوبًا مصبوغًا [يعني حديث: قالَ لي النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاثٍ إلَّا علَى زَوْجٍ، فإنَّها لا تَكْتَحِلُ ولا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، إلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ . وقالَ الأنْصارِيُّ: حَدَّثَنا هِشامٌ، حَدَّثَتْنا حَفْصَةُ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَطِيَّةَ، نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا تَمَسَّ طِيبًا، إلَّا أدْنَى طُهْرِها إذا طَهُرَتْ نُبْذَةً مِن قُسْطٍ وأَظْفارٍ] .

حَديثٌ رواه إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن شُرَحْبِيلَ، عمَّن أخبره، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلَيَّ ثوبًا أحمَرَ، فقال: ما هذا؟ فانطلَقْتُ فأحرَقْتُه بالنَّارِ، ثُمَّ لَقِيَني فقال: ما فَعَل ثَوبُك؟ قُلتُ: أحرَقْتُه، قال: لو كَسْوَتَه بَعْضَ أهْلِك؟ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يلبسَ المحرمُ ثوبًا مصبوغًا بزعفرانٍ أو وَرسٍ وقال من لم يجدْ نعلينِ فليلبسْ خفينِ وليقطعْهما أسفلَ من الكعبينِ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَلبَسَ المُحرِمُ ثَوبًا مَصبوغًا بزَعفَرانٍ أو وَرسٍ. وقال: مَن لم يَجِدْ نَعلينِ فليَلبَسْ خُفَّينِ، وليَقطَعْهما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَلبَسَ المُحرِمُ ثَوبًا مَصبوغًا بزَعفَرانٍ أو وَرسٍ، وقال: مَن لَم يَجِدْ نَعلَينِ فليَلبَسِ الخُفَّينِ وليَقطَعْهما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَلبَسَ المُحرِمُ ثَوبًا مَصبوغًا بزَعفَرانٍ أو ورسٍ، وقال: مَن لَم يَجِدْ نَعلَينِ فليَلبَسْ خُفَّينِ وليَقطَعهُما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ .