«رأى عمرو بن شرحبيل ، وكان من أفاضل أصحاب عبد الله ، قال : رأيت كأني دخلت الجنة»· 15 نتيجة

أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فانتَظَرْنا عَمْرَو بنَ شُرَحبيلَ، وكان إمامَهم، فقال: إنِّي كنتُ أُوتِرُ. ثم قال: سُئِلَ عَبدُ اللهِ: هل بَعدَ الأذانِ وِترٌ؟ قال: نَعم، وبَعدَ الإقامةِ. .

عن عمرو بن شرحبيل قال: قال عبد اللَّه: إنَّ الوجعَ لا يُكْتبُ بِهِ الأجرُ، ولَكِن يُكَفَّرُ بِهِ الخطايا .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى فيما يَرى النَّائمُ، قالَ: «رأيْتُ كأنِّي مُردِفٌ كَبشًا، وكأنَّ ظُبةَ سَيْفي انكَسَرَتْ، فأوَّلْتُ أنْ أقتُلَ كَبشَ القَومِ، وأوَّلْتُ أنَّ ظُبةَ سَيْفي رَجلٌ من عِتْرَتي»، فقُتِلَ حَمْزةُ، وقتَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَلْحةَ، وكانَ صاحِبَ اللِّواءِ. .

عن أبي هريرةَ أنه قالَ : لم يكنْ أحدٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحفظُ مني إلا عبدَ اللهِ بنَ عمروٍ ، فإنه كانَ يكتبُ بيدِه ويعي بقلبِه ، وكنتُ أعي بقلبي ولا أكتبُ بيدي وكانَ عند آلِ عبدِ اللهِ بنِ عمروِ بنِ العاصِ نسخةٌ كتبَها عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم .

حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شُرَحْبِيلَ الدِّمَشْقيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ نِمْرانَ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَجُلٌ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا أمتَنِعُ من النِّساءِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فكيف لك بأقدارٍ قد قُدِّرَت، وأقلامٍ قد جَفَّت؟!. .

حديثُ عَمرِو بنِ شُرَحبيلَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ستكونُ فِتَنٌ وأمورٌ تُنكِرونَها، قيل: فما تأمُرُنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: تُؤدُّونَ إليهم الحقَّ الذي جعَل اللهُ لهم عليكم، وتَسألونَ الذي لكم. .

عنْ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ غَنْمٍ قالَ: وقَعَ الطَّاعونُ بالشَّامِ، فخَطَبَنا عَمْرُو بنُ العاصِ فقالَ: إنَّ هذا الطَّاعونَ رِجسٌ ففِرُّوا منه في الأوْديةِ والشِّعابِ، فبلَغَ ذلك شُرَحْبيلَ ابنَ حَسَنةَ فقالَ: «كذَبَ عَمْرٌو، صحِبْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعَمْرٌو أضَلُّ من جمَلِ أهْلِه، ولكنَّه رَحمةُ ربِّكم، ودَعوةُ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ووَفاةُ الصَّالِحينَ قبلَكم». .

سَألتُ عائِذَ بنَ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنه -وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أصحابِ الشَّجَرةِ-: هل يُنقَضُ الوِترُ؟ قال: إذا أوتَرتَ مِن أوَّلِه فلا توتِرْ مِن آخِرِه. .

قال: رأَيْتُ عبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ ومَنزِلُه في الحِلِّ، ومسجدُه في الحَرمِ، قال: فبينا أنا عندَه رَأى أُمَّ سعيدٍ ابنةَ أبي جَهلٍ مُتقلِّدةً قَوسًا، وهي تمشي مِشْيةَ الرَّجُلِ! فقال عبدُ اللهِ: مَن هذه؟ قال الهُذَليُّ: فقُلْتُ: هذه أُمُّ سعيدٍ بنتُ أبي جَهلٍ، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس منَّا مَن تشبَّهَ بالرِّجالِ مِن النِّساءِ، ولا مَن تشبَّهَ بالنِّساءِ مِن الرِّجالِ. .

لِيُبْشِرْ فقراءُ المهاجرينَ بما يَسُرُّ وجوهَهم ؛ فإنهم يدخلونَ الجنةَ قبلَ الأغنياءِ بأربعين عامًا، قال : فلَقَدْ رأيتُ ألوانَهم أَسْفَرَتْ ؛ قال عبدُ اللهِ بنُ عمرو : حتى تَمَنَّيْتُ أن أكونَ معهم – أو منهم - .

رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عَمرو بنِ العاصِ ومنزلُهُ في الحِلِّ ومَسجدُهُ في الحرَمِ قالَ فبينا أَنا عندَهُ رأى أمَّ سعيدٍ ابنةَ أبي جَهْلٍ مُتقلِّدةً قوسًا وَهيَ تَمشي مِشيةَ الرَّجلِ فقالَ عبدُ اللَّهِ مَن هذِهِ ؟ قالَ الهذليُّ فقُلتُ هذِهِ أمُّ سعيدٍ بنتُ أبي جَهْلٍ فقالَ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لَيسَ منَّا مَن تشبَّهَ بالرِّجالِ منَ النِّساءِ ولا من تَشبَّهَ بالنِّساءِ منَ الرِّجالِ .

دَخَلَ عائِذُ بنُ عَمرٍو، قال يَزيدُ: وكانَ مِن صالِحي أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، على عُبَيدِ اللهِ بنِ زيادٍ، فقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: شَرُّ الرُّعاءِ الحَطَمةُ، قال عَبدُ الرَّحمَنِ: فأظُنُّه، قال: إيَّاكَ أن تَكونَ منهم، ولَم يَشُكَّ يَزيدُ، فقال: اجلِسْ فإنَّما أنتَ مِن نُخالةِ أصحابِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: وهَل كانَت لَهم أو فيهم، نُخالةٌ؟! إنَّما كانَتِ النُّخالةُ بَعدَهم وفي غَيرِهم .

حديثُ أبي مَيسرةَ؛ عَمرِو بنِ شُرَحبيلَ، عن عبدِ اللهِ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَضُ عليه القرآنُ كُلَّ عامٍ مرَّةً، فعُرِض عليه عامَ قُبِض مرَّتَينِ...، الحديث. .

دخلْتُ الجنةَ فَرأيْتُ لِزَيْدِ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ دَوْحَتَيْنِ . .

دخلْتُ الجنةَ فَرأيْتُ لِزَيْدِ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ دَوْحَتَيْنِ .