حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيته عبدا ، يعني: زوج بريرة .»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ قال : رأَيْتُهُ عبدًا ، يعْني زوجَ بَرِيرَةَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 5280
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: رَأيتُه عَبدًا، يَعني زَوجَ بَريرةَ. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5280
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: كان عَبْدًا أسوَدَ مملوكًا يُقالُ له مُغِيثٌ لبني المُغِيرةِ، يعني زَوْجَ بَريرةَ [يعني حديث: أنَّ زوجَ بريرةَ كانَ عبدًا أسودَ، لبَني المغيرةِ يومَ أُعْتِقَت بَريرةُ، واللَّهِ لَكَأنِّي بهِ في طرقِ المدينةِ ونواحيها، وإنَّ دموعَهُ لتَسيلُ علَى لحيتِهِ، يترضَّاها لتَختارَهُ فلم تَفعَلْ] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/461
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن فضيل، عَن الحَسن بن صالح، عَن ابن أبي عَرُوبة، عَن أَيُّوب، عَنه.
أنَّ زوجَ بَريرةَ كان عَبْدًا أسودَ يُسمَّى مُغِيثًا، فخيَّرها - يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - وأمَرها أن تعتَدَّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ زوجَ بَريرةَ كانَ عبدًا أسودَ يسمَّى مُغيثًا فخيَّرَها يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأمرَها أن تعتدَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2232
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ زَوجَ بَرِيرةَ كان عَبدًا .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
رسالة البيهقي للجويني · 55
الحُكم
ضعيف[فيه] القاسم العمري: ضعيف عندهم.
أنه كان عبدًا [ زوجَ بريرةَ ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1906
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ زَوجَ بَريرةَ كان عَبدًا. .
الراوي
صفية بنت أبي عبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/303
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ : كان زوجُ بَريرةَ عبدًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على عائشة
أنَّ زَوْجَ بَريرةَ كانَ عَبْدًا أَسوَدَ يُسمَّى مُغيثًا، فخَيَّرها -يَعْني رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وأمَرَها أن تَعْتَدَّ. زادَ أبو الحَسَنِ الدَّارَقُطْنيُّ: عِدَّةَ الحُرَّةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
عَن عائِشةَ، قالت: كان زَوجُ بَريرةَ عَبدًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1504
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائشة قالت : كان زوجُ بريرةَ عبْدا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروايتها أولى من رواية الأسود إن ثبتت مسندة
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّ زَوْجَ بَريرةَ كان عبدًا .
الراوي
نافع
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن نافع إلا بن أبي ليلى ولا عن ابنأبي ليلى إلا أبو حفص تفرد به الحارث
الاختلافُ في زوجِ بريرةَ أحرًا كان أم عبدًا .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/195
الحُكم
صحيحالروايات [فيه] كلها صحيحة فالذي روى أنه كان عبدا أخبر عن حاله في أول أمره، والذي روى أنه كان حرا أخبر بما صار إليه
عن ابنِ عمرَ قالَ : كانَ زَوجُ بريرةَ عبدًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن أبي ليلى

لا مزيد من النتائج