حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت أبا بكر لكأن رأسه ولحيته كأنهما جمر الغضى»· 15 نتيجة

الترتيب:
لمْ يَبلُغْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الشَّيبِ ما يَخضِبُه، ولكنَّ أبا بكرٍ خَضَبَ رأسَه ولِحيتَه، حتى يَقْنُوَ شَعرُه، بالحِنَّاءِ والكَتَمِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13757
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
وَيْلٌ للعرَبِ، من شرٍّ قد اقترَبَ، فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرجُلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا، ويُصبِحُ كافرًا، يبيعُ دينَه بعَرَضٍ من الدُّنيا، المُتمسِّكُ منهم يومئذٍ على دينِه كالقابضِ على خَبَطِ الشَّوْكِ، أو جَمْرِ الغَضَى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 6/303
الحُكم
صحيحفي إسناده عبد الله بن لهيعة، لكن الراوي عنه عند الفريابي قتيبة، وهو ممن حسن أهل العلم روايته عن ابن لهيعة.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: وَيلٌ للعَربِ مِن شَرٍّ قد اقترَبَ، فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، يَبيعُ دِينَه بعَرَضٍ مِن الدُّنيا قَليلٍ، المُتمسِّكُ منهم على دِينِه، كالقابضِ على خَبَطِ الشَّوكِ -أو جَمْرِ الغَضَى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/624
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة سيء الحفظ، وباقي رجاله
رأيت جريرَ بنَ عبدِ اللهِ يخضبُ رأسَه ولحيتَه بالسوادِ .
الراوي
سليم أبي الهذيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسليم والراوي عنه لم أعرفهما
حديث: أنَّ أبا قُحافةَ جاؤوا به إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ورَأسُه ولِحيَتُه، كَأنَّهما ثغامةٌ بَيضاءُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبوا به إلى بَعضِ نِسائِه حَتَّى تُغَيِّرَه، فذَهَبوا به فحَمَّروه] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو عاصم الضحاك عن عزرة عنه
استأذنَ سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، علَى ابنِ عامرٍ، وتحتَهُ مَرافقُ مِن حريرٍ، فأمرَ بِها فَرُفِعت فدخلَ عليهِ سعدٌ، وعليهِ مِطرفٌ، شطرُهُ حريرٌ . فقالَ لَهُ ابنُ عامرٍ: يا أبا إسحاقَ،، استأذَنتَ عليَّ وتحتي مَرافقُ من حريرٍ، فأمرتُ بِها فرُفِعَت . فقالَ: نِعمَ الرَّجلُ أنتَ، يا أبا عامرٍ، إن لم تَكُن منَ الَّذينَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا لأن أضطجعَ على جَمرِ الغَضَى، أحبُّ إليَّ من أن أضطجِعَ على مَرافقِ مِن حريرٍ قالَ فَهَذا عليكَ مِطرفٌ، شَطرُهُ حريرٌ قالَ: إنَّما يَلي جلدي مِنهُ الخزُّ .
الراوي
صفوان بن عبدالله بن صفوان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/288
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أبا بكرٍ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأبيه يومَ فتحِ مكةَ ، وهو أبيضُ الرأسِ واللحيةِ ، كأنَّ رأسَه ولحيتَه ثغامةٌ بيضاءُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا ترَكتَ الشيخَ حتى أكونَ أنا آتيه ثم قال : اخضِبوه وجنِّبوه السوادَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 545
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج إلى الصلاةِ ينفضُ رأسَه ولحيتَه من ردعِ الحناءِ .
الراوي
الجهدمة [ليلى] امرأة بشير بن الخصاصية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/165
الحُكم
ضعيففيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ إلى فُروعِ أُذُنَيْهِ كأنَّهما مِرْوَحتانِ. .
الراوي
أعرابي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 3/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجهالة الصحابي لا تضر لأنهم كلهم عدول ولكن الراوي عنه مبهم لا يعرف
لَمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ أُتِي بأبي قُحَافَةَ ورأسُهُ ولِحيتُه كأنَّهما الثَّغَامُ فقال غيِّروا الشَّيْبَ وتجنَّبوا السَّوادَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأجلح إلا شريك تفرد به أبو بكر بن أبي شيبة
رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي قال : فرفَع رأسَه منَ الركوعِ ورفَع كَفَّيهِ حتى حاذَتا - أو بلَغَتا - فُروعَ أُذُنَيهِ كأنَّهُما مِروَحَتانِ. .
الراوي
أعرابي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/199
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي»، قال: «فرَفَعَ رَأسَه مِنَ الرُّكوعِ، فرَفَعَ كَفَّيه حَتَّى حاذَتا -أو بَلَغَتا- فُروعَ أُذُنَيه، كَأنَّهما مِروحَتانِ» .
الراوي
الأعرابي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20056
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لم يَبْلُغْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الشَّيبِ ما يَخضِبُه، ولكنْ أبو بكرٍ؛ قد كان يَخضِبُ رأسَه ولِحيتَه بالحِنَّاءِ والكَتَمِ. قال هاشمٌ: حتى يَقْنُوَ شَعَرُه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجُلًا ثائرَ الرأسِ واللِّحيةِ فأشار إليه بإصلاحِ رأسِه ولحيتِه فأشار إليه بإصلاح رأسه ولحيته .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/379
الحُكم
صحيحمرسل صحيح الإسناد ، وله شاهد بإسناد حسن
دَخَلتُ على أُمِّ سَلَمةَ وهي تَبكي؛ قُلتُ: ما يُبكيكَ؟ قالت: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَنامِ، وعلى رَأْسِه ولِحيَتِه التُّرابُ، فقُلتُ: ما لكَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: شَهِدتُ قَتلَ الحُسَينِ آنِفًا. .
الراوي
سلمى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلمى لا تعرف وباقى رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج