حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما وما يضحيان مخافة أن يستن بهما ، فحملني أهلي»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما وما يُضَحِّيَانِ مَخَافَةَ يُسْتَنُّ فَحَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَا بعدَ أنْ عَلِمْتُ من السُّنَّةِ حتى أَنِّي لَأُضَحِّي عن كلٍّ .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 21-4
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
لَقد أدرَكتُ أبا بَكرٍ وعُمَرَ وما يُضَحِّيانِ. أرادَه يَستَنُّ بهما. .
الراوي
حذيفة بن أسيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 307
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لقد رأيتُ أبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما وما يُضحِّيانِ .
الراوي
أبو سريحة حذيفة بن أسيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/521
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ - رضي اللَّهُ عنهُما - كانا لا يضحيَّانِ مخافةَ أن يُرى ذلك واجبًا .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/383
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أبي سُريْحَةَ الغِفارِي قال ما أدركْتُ أبا بكرٍ أوْ رأيتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنْهُما كانَا لا يُضَحِّيَّانِ في بعضِ حدِيثِهِمْ كراهِيَةَ أنْ يُقْتَدَى بِهِما .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/355
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما، كانا لا يُضحِّيانِ .
الراوي
أبو سريحة حذيفة بن أسيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/521
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ كانا لا يُضَحِّيانِ؛ مَخافةَ أنْ يَرى النَّاسُ ذلك واجِبًا. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 3/324
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديث يرويه حُذَيفةُ بنُ أُسَيدٍ أبو سُرَيحةَ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، وعُمرَ رضي اللهُ عنهما: أنَّهما كانا لا يُضحِّيانِ [في بعضِ حدِيثِهِمْ كراهِيَةَ أنْ يُقْتَدَى بِهِما] .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 76
الحُكم
ضعيففقال محفوظٌ، عن الشَّعبيِّ، عنه. رواه مُعتمِرٌ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن مُطرِّفٍ، عن الشَّعبيِّ. وخالَفه يحيى القَطَّانُ؛ فرواه عن إسماعيلَ أنَّه سمِعه مِن الشَّعبيِّ. وهذا الصَّحيحُ عن إسماعيلَ.
أدركتُ أبا بكرٍ ، وعمرَ ، وكانا لي جارين ، وكانا لا يضحيان كراهيةَ أنْ يُقتدى بهما .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 352/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن أبي بكرٍ وعمرَ أنهما كانا لا يُضحِّيان عن أهلِهما مخافةَ أن يُرَى ذلك واجبًا .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1139
الحُكم
صحيحصحيح
أَنَّ أبا بَكرٍ ، وَعُمَرَ لَمْ يَكُونَا يُضَحِّيانِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/19
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ كانا لا يُضحِّيانِ إذا كانا مُسافرَينِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أدرَكْتُ أبا بَكْرٍ وعُمرَ وكانا لي جارينِ فكانا لا يُضحِّيانِ .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/332
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه المشيُ خلفها أفضلُ من المشي أمامَها كفضلِ المكتوبةِ على التطوعِ قال قلتُ فإني رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهما يمشيان أمامَها فقال إنهما يكرهان أن يُحْرِجا الناسَ .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/482
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كانا لا يَقتُلانِ الحُرَّ بالعَبدِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن أرطاة، فيه ضعف، وهذا قول الجمهور من السلف والخلف

لا مزيد من النتائج