حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن - يعني : البصري - رحمه الله تعالى-»· 12 نتيجة

الترتيب:
رَأيتُ أبا نَضْرةَ قبَّلَ خَدَّ الحَسَنِ. .
الراوي
إياس بن دغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه مرسل
رأيتُ أبا نضرةَ ، قبَّل خدَّ الحسنِ بنِ عليٍّ .
الراوي
إياس بن دغفل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
رأيتُ أبا نضرةَ، قبَّل خدَّ الحسنِ بنِ عليٍّ .
الراوي
إياس بن دغفل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5221
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مقطوع
عن إياسِ بنِ دَغفلٍ قال : رأيْتُ أبا نضرةَ قبَّلَ خدَّ الحسنِ بنِ عليٍّ – رضي اللهُ عنهُما - .
الراوي
إياس بن دغفل
المحدِّث
النووي
المصدر
الأذكار للنووي · 332
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مليح
قال الحسنُ البصريُّ أولُ من خطب قبل الصلاةِ عثمانُ ، صلى بالناسِ صلاةَ العيدِ ثم خطبهم - يعني على العادةِ - فرأى ناسًا لم يدركوا الصلاةَ ، ففعل ذلك أي صار يخطبُ قبل الصلاةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/524
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيْتُ الحسَنَ البَصْريَّ على سَرجٍ مُنَمَّرٍ، ورأيْتُ محمَّدَ بنَ سيرينَ على سَرجٍ مُنَمَّرٍ. .
الراوي
يحيى بن عتيق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 8/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين.
الفقرُ أزيَنُ بالمؤمنِ من العِذارِ الحسنِ على خدِّ الفرَسِ . .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/241
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف , والمعروف أنه من كلام عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
الفقرُ أزيَنُ بالمؤمنِ من العِذارِ الحسنِ على خدِّ الفرَسِ .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 4/241
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف , والمعروف أنه من كلام عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
الفَقرُ أزيَنُ على المؤمِنِ مِن العِذارِ الحسَنِ على خَدِّ الفَرَسِ .
الراوي
سعيد بن مسعود
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 4/ 464
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف والمعروف أنَّه من كلام عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم،
سمعتُ الحسنَ يعني البصريَّ يقولُ : لا يصلحُ قولٌ إلَّا بعملٍ ، ولا يصلحُ قولٌ وعملٌ إلَّا بنيةٍ ، ولا يصحُ قولٌ وعملٌ ونيةٌ إلَّا بمتابعةِ السُّنَّةِ .
الراوي
أبو حيان البصري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من حديث أبان وهو ابن أبي عياش عن أنس نحوه، وأبان متروك
عنِ الحسنِ البصريِّ قالَ خسفَ القمرُ و ابنُ عباسٍ بالبصرةِ فصلَّى بِنَا ركعتَينِ في كلِّ ركعةٍ ركعتَانِ فلمَّا فرغَ خطبَنَا و قالَ صليْتُ بِكم كمَا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بِنَا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/96
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن محمد وهو ضعيف وقول الحسن خطبنا لا يصح
حَديثٌ رواه عَونُ بنُ عُمَارةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: النَّاسُ تَبَعٌ لقُرَيشٍ في هذا الشَّأنِ، خِيارُهم تَبَعٌ لخيارِهم، وشِرارُهم تَبَعٌ لشِرارِهم، قال: فسألْتُ أبا عَونٍ: ما يعني بـ «هذا الشَّأن»؟ قال: يعني الخِلافةَ؟ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2623
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، وعَونٌ ضَعيفُ الحَديثِ.

لا مزيد من النتائج