حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت أبي قلم أظفاره ، ثم دفنها وقال : أي بنية ، هكذا رأيت رسول الله صلى الله»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن ميلَ بنتِ مسرحٍ قالت رأيتُ أبي قلَّم أظفارَه ثم دفنها وقال: أيْ بُنيةُ! هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ.
الراوي
مسرح الأشعري والد ميل
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/406
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن سليمان بن مسمول تكلم فيه الحميدي
عن مِيلَ بنتِ مِشْرَحٍ قالت رأَيْتُ أبي قلَّم أظفارَه ثمَّ دفَنها وقال أيْ بُنيَّةُ رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل هكذا
الراوي
مشرح
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن مشرح إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن سليمان بن مسمول
عن ميلَ بنتِ مسرحٍ قالت رأيتُ أبي قلَّم أظفارَه ثم دفنها وقال: أيْ بُنيةُ! هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ. .
الراوي
مسرح الأشعري والد ميل
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سليمان بن مسمول تكلم فيه الحميدي
عن مِيلَ بنتِ مِشْرَحٍ قالت رأَيْتُ أبي قلَّم أظفارَه ثمَّ دفَنها وقال أيْ بُنيَّةُ رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل هكذا .
الراوي
مشرح
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن مشرح إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن سليمان بن مسمول
حدَّثتْني مِيل بنتُ مِشْرحٍ الأَشعريَّةُ أنَّ أَباها مِشرحًا وَكان مِن أَصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم قصَّ أَظفارَه فَجَمَعها ثُمَّ دَفنَها ثُمَّ قال: هَكذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم. .
الراوي
مسرح الأشعري والد ميل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/421
الحُكم
ضعيففي إسناده محمد بن سليمان بن سموأل وهو ضعيف
رأيت أبي يقلِّمُ أظفارَه ويدفنُه وقال رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُ ذلك .
الراوي
مسرح الأشعري والد ميل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/171
الحُكم
ضعيف[فيه] عبيد الله بن سلمة وهرام عن أبيه وكلاهما ضعيف وأبوه وثق
رأيت أبي يقلِّمُ أظفارهُ ويدفنُها ويقول : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعلُ ذلك .
الراوي
مسرح الأشعري والد ميل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1366
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن مشمول ضعيف
عن ميلِ بنتِ مسرحٍ الأشعريِّ قالت رأيت أبي يُقلمُ أظفارَه ويدفنُها ويقولُ رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يفعلُ ذلك .
الراوي
مسرح الأشعري والد ميل
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سليمان بن مشمول عامة ما يرويه لا يتابع عليه في إسناده ولا متنه
أخبرني به والدي ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ قال: أخبَرَني الشَّيخُ معاذٌ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني أستاذي شيخُ الإسلامِ يحيى المُناويُّ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني شيخُ الإسلامِ وَليُّ الدِّينِ العراقيُّ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني والدي ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني أبو العبَّاسِ أحمدُ الحرالي ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا الحافِظُ عبدُ المؤمِنِ الدِّمياطيُّ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا صفرُ بنُ يحيى وأبو طالبِ بنُ العَجَميِّ وعُمَرُ بنُ سعيدٍ الحلبونيُّ والحافظُ أبو الحجَّاجِ يوسُفُ ومحمَّدٌ وعبدُ الحميدِ أبو عبدِ الهادي الدِّمَشقيُّون، ورأيتُ كُلًّا منهم يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا يحيى الثَّقَفيُّ ورأيناه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا جَدِّي لأبي أبو القاسمِ إسماعيلُ بنُ محمَّدِ بنِ الفَضلِ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا محمَّدٍ الحَسَنَ بنَ السَّمَرقنديِّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا حفصٍ المُستغفري وهو يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا جعفَرٍ المكِّيَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ إسماعيلَ المَرْوَزيَّ بها يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا بكرٍ محمَّدًا النَّيسابوريَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الفَضلَ بنَ العبَّاسِ الكوفيَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الحُسَينَ بنَ هارونَ الضَّبِّيَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ عُمَرَ بنَ حَفصٍ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ جعفَرَ بنَ محمَّدٍ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ عليَّ بنَ الحُسَينِ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، وقال: رأيتُ عَليًّا رَضِيَ اللهُ تعالى عنه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، وقال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وعلى آلِه وسلَّم يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال يا عَليُّ، قَصُّ الظُّفرِ ونَتفُ الإبْطِ وحَلقُ العانةِ يومَ الخميسِ... .
الراوي
علي
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 4/ 518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من يحتاج للكشف عنه من المتأخرين أما الحسين بن هارون الضّبي ومن بعده فثقات
عن طَلْحةَ مولى آلِ سُرَاقةَ قال رأَيْتُ مُعاوِيَةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ جَعْفرٍ يتوضَّأُ فمضمَض واستنشَق وغسَل وجهَه ثلاثًا وغسَل يدَيْهِ ثلاثًا ومسَح برأسِه وغسَل رِجْلَيْهِ ثلاثًا ثمَّ قال هكذا رأَيْتُ عبدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ يتوضَّأُ وقال عبدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ هكذا رأَيْتُ عُثْمَانَ بنَ عفَّانَ يتوضَّأُ وقال عُثْمَانُ هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن معاوية بن عبد الله بن جعفر إلا طلحة مولى آل سراقة تفرد به عطاف بن خالد
رأيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ توضَّأَ ولم يذكرِ المضمَضةَ والاستنشاقَ ، قالَ فيهِ : ثمَّ مسحَ رأسَهُ ثلاثًا ، ثمَّ غسلَ رجليهِ ثلاثًا ثمَّ قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ هكذا ، وقالَ من توضأَ هكَذا كفاهُ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/643
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
رَأيْتُ عُثْمانَ بنَ عَفَّانَ -رَضِيَ اللهُ عنه- تَوَضَّأَ، فذَكَرَه،وقالَ فيه: ومَسَحَ رَأسَه ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيه ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأَ هكذا، وقالَ: "مَن تَوَضَّأَ دونَ هذا كَفاه". .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
من قلَّم أظفارَه يومَ السَّبتِ خرج منه الدَّاءُ ، ودخل فيه الشِّفاءُ ، ومن قلَّم أظفارَه يومَ الأحدِ خرجت منه الفاقةُ ودخل فيه الغنَى ، ومن قلَّم أظفارَه يوم الإثنين خرجت منه العِلَّةُ ودخلت فيه الصِّحةُ ، ومن قلَّم أظفارَه يومَ الثُّلاثاءِ ، خرج منه البرَصُ ، ودخل فيه العافيةُ ، ومن قلَّم أظفارَه يومَ الأربعاءِ خرج منه الوسواسُ ، والخوفُ ودخل فيه الأمنُ والصِّحةُ ، ومن قلَّم أظفارَه يومَ الخميسِ خرج منه الجُذامُ ودخل فيه العافيةُ ، ومن قلَّم أظفارَه يومَ الجمعةِ دخل فيه الرَّحمةُ ، وخرج منه الذُّنوبُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/226
الحُكم
ضعيفموضوع
قال: رأيْتُ محمَّدَ بنَ عبَّادِ بنِ جَعفَرٍ قبَّلَ الحَجَرَ، وسجَدَ عليه، ثم قال: رأيْتُ ابنَ عبَّاسٍ يُقبِّلُه ويَسجُدُ عليه، وقال ابنُ عبَّاسٍ: رأيْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قبَّلَه، وسجَدَ عليه، ثم قال: رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ هكذا ففعَلْتُ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
رأيتُ محمَّدَ بنَ عبَّادِ بنِ جعفرٍ قبَّلَ الحجرَ وسجدَ عليهِ ثمَّ قالَ رأيتُ خالَكَ ابنَ عبَّاسٍ يقبِّلُهُ ويسجدُ عليهِ وقالَ ابنُ عبَّاسٍ رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ قبَّلَه وسجدَ عليهِ ثمَّ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ هَكذا ففعلتُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/169
الحُكم
صحيح[فيه] جعفر بن عبد الله فإن صح ما ذكره الحاكم من كونه جعفر بن عبد الله بن الحكم كان على شرط الصحيح
رأيتُ عليًّا توضأ فمسح رأسَه ، ثم مسح قدميْهِ ، وقال : هكذا رأيتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/585
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن مالك ذكر من جرحه]

لا مزيد من النتائج