حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت أصحاب المسجد أصحاب ابن الزبير يأكلون الفرس ، والبرذون»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان ابنُ الزبيرِ بمكَّةَ و أصحابُ النَّبيِّ يحمِلونَ الطَّيرَ في الأقفاصِ .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 57
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رَأيْتُ رِجالًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجلِسونَ في المَسجِد وهُمْ مُجنِبونَ إذا تَوَضَّؤوا وُضوءَ الصَّلاةِ. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 163
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، لكن هشام تكلم فيه، وروى له مسلم
رَأيتُ رِجالًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجلِسون في المَسجِدِ وهم مُجنِبون، إذا تَوضَّؤُوا وُضوءَ الصَّلاةِ. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/291
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ رجالًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَجْلِسون في المسجدِ وهم مُجْنِبون؛ إذا توضؤا وضوءَ الصلاةِ. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده هشام بن سعد قال أبو حاتم لا يحتج به وضعفه ابن معين وأحمد والنسائي
عن ابنِ جُرَيجٍ قال: سَألتُ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ عن لَحْمِ الفرَسِ، فقال: لم يَزَلْ سَلَفُك يَأكُلونَه، قلْتُ: أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعمْ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 4/154
الحُكم
صحيحصحيح
رأَيْتُ واثِلةَ بنَ الأسقَعِ يصلِّي في مسجِدِ دِمَشْقَ، فبزَقَ تحت رِجْلِهِ اليُسْرى، ثمَّ عرَكَها برِجْلِهِ، فلمَّا انصرَفَ، قلتُ: أنت مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ تبزُقُ في المسجِدِ؟ قال: هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16009
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن الزُّهْريِّ: أنَّ ابنَ شاسٍ الجُذاميَّ قَتَلَ رَجُلًا مِن أنْباطِ الشَّامِ، فرُفِعَ إلى عُثْمانَ، فأمَرَ بقَتْلِه، فكَلَّمَه الزُّبَيْرُ وناسٌ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ونَهَوه عن قَتْلِه، قالَ: فجَعَلَ دِيَتَه ألْفَ دينارٍ. .
الراوي
الزهري
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4774
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا من حَديث من يجهل.
أقبَلْتُ أنا وزيدُ بنُ حسَنٍ، بَيْننا ابنُ رُمَّانةَ مولَى عبدِ العزيزِ بنِ مَرْوانَ، قد نصَبْنا له أيديَنا فهو متَّكِئٌ عليها داخِلَ المسجِدِ، مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبها ابنُ نِيَارٍ - رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - فأرسَلَ إلى أبي بكرٍ، ائتِني، فأتاه، فقال: رأَيْتُ ابنَ رُمَّانةَ بَيْنكما يَتوكَّأُ عليكَ وعلى زيدِ بنِ حسَنٍ، سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لن تَذهَبَ الدُّنيا حتى تكونَ عند لُكَعَ ابنِ لُكَعَ. .
الراوي
هانئ بن نيار أبو بردة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15837
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رأيت ناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتزرون على أنصافِ سوقِهم فذكر ابنَ عمرَ وزيدَ بنَ أرقمَ وأسامةَ بنَ زيدٍ والبراءَ بنَ عازبٍ .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كانَ أوَّلُ أَهْلِ مصرَ يروحُ إلى المسجدِ ، وما رأيتُهُ داخلًا المسجدَ قطُّ إلَّا وفي كمِّهِ صدقةٌ ، إمَّا فلوسٌ ، وإمَّا خبزٌ ، وإمَّا قمحٌ حتَّى ربَّما رأيتُ البصَلَ يحملُهُ قالَ ، فأقولُ : يا أبا الخيرِ إنَّ هذا يُنتنُ ثيابَكَ . قالَ ، فيقولُ : يا ابنَ حبيبٍ ! أما إنِّي لم أجِد في البيتِ شيئًا أتصدَّقُ بهِ غيرَهُ ، إنَّهُ حدَّثَني رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : ظلُّ المؤمنِ يومَ القيامةِ صدقتُهُ . .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2432
الحُكم
صحيحإسناده حسن وله إسناد آخر صحيح
لقد رأيتُ أصحاب رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوقظونَ للصلاةِ حتى إني لأسمعُ لأحدهِم غطيطًا ثم يصلونَ ولا يتوضّئونَ قال ابن المباركِ هذا عندنا وهمُ جلوسٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/320
الحُكم
صحيحصحيح
أقبَلتُ أنا وزيدُ بنُ حسنٍ بيننا ابنُ رمانةَ مولى عبدِ العزيزِ بنِ مروانَ قد نصَبْنا له أيديَنا فهو متكئٌ علينا داخلَ المسجدِ مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفيه ابنُ نيارٍ رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَل إلى أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه , أنِ ائتِني فأتاه فقال: رأيتُ ابنَ رمانةَ بينكما يتوكَّأُ عليكَ وعلى زيدِ بنِ حسنٍ وإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لن تذهبَ الدنيا حتى تكونَ عندَ لكعِ ابنِ لكعٍ .
الراوي
هانئ بن نيار أبو بردة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
رأيتُ كِمَامَ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُطْحًا. .
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن بسر قال يحيى لا شيء
أن ابنَ شاسٍ الجُذاميِّ قتل رجلًا من أنباطِ الشامِ فرُفِع إلى عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فأمر بقتلِه ، فكلَّمه الزبيرُ رضيَ اللهُ عنهُ وناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رضيَ اللهُ عنهُم فنهَوه عن قتلِه ، قال : فجعل دِيَتَه ألفَ دينارٍ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من يجهل
أنَّ ابنَ شَاسٍ الجُذاميَّ، قتلَ رجلًا مِن أنباطِ الشَّامِ، فرُفِعَ إلى عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأمرَ بقَتلِهِ، فَكَلَّمَهُ الزُّبَيْرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَناسٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، رضيَ اللَّهُ عنهم، فنَهَوهُ عن قتلِهِ . قالَ : فجعَلَ ديتَهُ ألفَ دينارٍ .
الراوي
الزهري
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الشافعي هذا حديث من يجهل – قلت – ابن يزيد هو الكلاعي الواسطي وثقه ابن معين وأبو داود وقال ابن حنبل كان ثبتا في الحديث فلا أدري من الذي يجهل من هؤلاء وكان الوجه أن يرده الشافعي بالانقطاع بين الزهري وعثمان

لا مزيد من النتائج