«رأيت إبراهيم لا يخرج يديه من المستقة»· 15 نتيجة

رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثمَّ لا يعودُ، قالَ: ورأيتُ إبراهيمَ، والشَّعبيَّ يفعلانِ ذلِكَ .

رأيْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه يرفَعُ يَدَيْه في أوَّلِ تَكبيرةٍ، ثُم لا يَعودُ، قال: ورأيْتُ إبراهيمَ، والشَّعْبيَّ يَفعَلانِ ذلك. .

أنَّ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ كان إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يديْهِ، وإذا رَكَعَ، وإذا رَفَعَ رأسَه من الرُّكوعِ فَعَلَ مِثلَ ذلك، ويقولُ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَلَ مِثلَ ذلك. ورَفَعَ إبراهيمُ بنُ طَهْمانَ يديْهِ إلى أُذُنيهِ. .

أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ ، كانَ إذا افتَتحَ الصَّلاةَ رفعَ يديْهِ . وإذا رَكعَ . وإذا رفَعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ فعلَ مثلَ ذلِكَ ، ويقولُ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فعَلَ مثلَ ذلِكَ ورفعَ إبراهيمُ بنُ طَهمانَ يديْهِ إلى أذنيْه .

عن إبْراهيمَ قالَ: كانَ ابنُ مَسْعودٍ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حينَ يُكبِّرُ ثُمَّ لا يَرفَعُهما. .

يكونُ هِجرةٌ بعدَ هجرةٍ، يخرُجُ خيارُ الأرضِ إلى مُهاجَرِ إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ويَبْقى في الأرضِ شِرارُ أهْلِها، تَلفِظُهم أرْضُوهم وتَقذِرُهم نفْسُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وتحشُرُهم النَّارُ مع القردةِ والخنازيرِ، وقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يخرُجُ ناسٌ من قِبَلِ المشرقِ يقْرؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تراقِيَهم، كلَّما قُطِعَ قرنٌ نشَأَ قرنٌ ثلاثَ مِرَارٍ، ثمَّ يخرُجُ من بقيَّتِهم الدَّجَّالُ. .

كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ في مَسيرٍ، فقال لي: معك ماءٌ؟ قُلتُ: نعمْ، فنَزَلَ عن راحلتِه، ثُمَّ ذَهَبَ عنِّي حتى تَوارى عنِّي في سَوادِ اللَّيلِ، قال: وكانتْ عليه جُبَّةٌ، فذَهَبَ يُخرِجُ يدَيه، فلمْ يَستطِعْ أنْ يُخرِجَ يدَيه منها، فأخرَجَ يدَيه مِن أسفلِ الجُبَّةِ، فغَسَلَ يدَيه، ومَسَحَ برأسِه، ثُمَّ ذَهَبتُ أنزِعُ خُفَّيه، قال: دَعْهما؛ فإنِّي أدخَلتُهما وهما طاهرتانِ، فمَسَحَ عليهما. .

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يرفعُ يديْهِ حتَّى رأيتُ بياضَ إبطيْهِ يقولُ ألا لا تجني أمٌّ على ولدٍ. ألا لا تجني أمٌّ على ولدٍ .

عن إبْراهيمَ: أنَّ ابنَ مَسْعودٍ كانَ إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ كَبَّرَ، ورَفَعَ يَدَيه أوَّلَ مَرَّةً، ثُمَّ لا يَرفَعُ بَعْدَ ذلك. .

رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رفع يدَيْه في أوَّلِ تكبيرةٍ , ثمَّ لا يعودُ .

رأيتُ عمرَ بنَ الخطابِ رفعَ يديْهِ في أولِ تكبيرةٍ ، ثمَّ لا يعودُ .

رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يرفعُ يدَيهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ ثمَّ لا يعودُ .

لا يَتطهَّرُ رَجُلٌ في بَيتِه، ثُمَّ يَخرُجُ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ؛ إلَّا كان في صَلاةٍ، حتى يَقضيَ صَلاتَه، ولا يُخالِفْ أحدُكم بين أصابعِ يدَيه في الصَّلاةِ. .

رَأيْتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه، وإذا أرادَ أن يَركَعَ، وإذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرُّكوعِ، قالَ سُفْيانُ: فلمَّا قَدِمْتُ الكوفةَ سَمِعْتُه يقولُ: يَرفَعُ يَدَيه إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ ثُمَّ لا يَعودُ، فظَنَنْتُ أنَّهم لَقَّنوه. .

لا تجنِي أمٌّ على ولدٍ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يرفعُ يديْهِ حتَّى رأيتُ بياضَ إبطيْهِ يقولُ ألا لا تجني أمٌّ على ولدٍ. ألا لا تجني أمٌّ على ولدٍ] .