«رأيت إبراهيم وخيثمة يأكلان ألية بعسل»· 15 نتيجة

أنَّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ قال لملَكِ الموتِ إذ جاءَهُ لقَبضِ رُوحِهِ : هل رأيتَ خليلًا يُميتُ خليلَهُ ؟ فأوحَى اللهُ تعالَى إليه : هل رأيتَ محبًّا يكرهُ لقاءَ حبيبَهُ ؟ فقال : يا ملكَ الموتِ الآن فاقبِضْ . .

أَكْرِمُوا الكاتِبَ والخَيَّاطَ , فإنهما يَأْكُلَانِ بنورِ أبصارِهِما .

الغِلُّ والحسَدُ يأكلانِ الحسَناتِ كما تأكلُ النَّارُ الحطَبَ .

أكْرمِوا الخيَّاطَ والخطَّاطَ؛ فإنَّهما يَأكُلانِ مَن مُوقِ عُيونِهما .

أثرُ عمرُ عُرِضَ عليهِ ماءٌ ممزوجٌ بعسلٍ فتركَهُ وفي أولِهِ حديثُ حبهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العسلُ .

الغلُّ والحسدُ يأكلانِ الحسناتِ كما تأكلُ النَّارُ الحطبَ والصَّدَقةُ تطفِئُ الخطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النارَ .

ما ذئبانِ ضاريانِ في حظيرةٍ يأكلانِ ويفرسانِ بأسرعَ فيهما من حبِّ الشرفِ والمالِ في دينِ المسلمِ .

بعث ملاعبُ الأسنَّةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه الدَّواءَ من داءٍ كان نزل بهم فبعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعسلٍ أو بعُكَّةٍ من عسلٍ .

ما ذئبانِ ضاريانِ في حظيرةٍ يأْكُلانِ ويفسِدانِ بأضرَّ فيها من حُبِّ الشَّرفِ وحبِّ المالِ في دينِ المرءِ المسلِمِ. .

ما ذِئْبانِ ضَارِيانِ في حَظيرةٍ وثِيقةٍ يَأكُلانِ ويَفْرِسانِ، بأَسرَعَ فيهما مِن حُبِّ الشَّرَفِ والمالِ في دِينِ المَرءِ المُسْلِمِ. .

ما ذئبان ضارين في حظيرةٍ يأكلان ويُفسِدان بأضرَّ فيها من حُبِّ الشَّرفِ وحُبِّ المالِ في دِينِ المرءِ المسلمِ .

ما ذِئْبانِ ضارِيانِ في حَظيرةٍ يأكُلانِ ويُفْسِدانِ بأضَرَّ فيها مِن حُبِّ الشَّرَفِ وحُبِّ المالِ في دينِ المرءِ المسلمِ .

ما ذئبانِ ضاريانِ [في حظيرةٍ يأْكُلانِ ويفسِدانِ بأضرَّ فيها من حُبِّ الشَّرفِ وحبِّ المالِ في دينِ المرءِ المسلِمِ.] .

ما ذئبانِ ضاريانِ في حظيرةٍ يأكلان ويُفسِدان ؛ بأضرَّ فيها من حُبِّ الشَّرفِ وحبِّ المالِ في دِين المرءِ المسلمِ . .

أنَّ زيدَ بنَ عمرٍو وورقةَ بنَ نوفلٍ خرجا يَلْتمسانِ الدِّينَ، حتَّى انتهيا إلى راهبٍ بالموصلِ، فقال لزيدِ بنِ عمرٍو: مِن أين أقبلْتَ يا صاحِبَ البعيرِ؟ قال: مِن بَنِيَّةِ إبراهيمَ، قال: وما تلتمِسُ؟ قال: ألتمِسُ الدِّينَ، قال: ارجِعْ؛ فإنَّه يُوشِكُ أنْ يظهَرَ الَّذي تطلُبُ في أرضِك، فأمَّا ورقةُ فتنصَّرُ، وأمَّا أنا فعُرِضَتْ عليَّ النَّصرانيَّةُ فلم تُوافِقْني، فرجَعَ وهو يقولُ: لبَّيْكَ حقًّا حقًّا * تعبُّدًا ورِقًّا، البِرَّ أبْغِي لا الخالَ * وهل مُهجِّرٌ كمَن قال: آمنْتُ بما آمَنَ به إبراهيمُ، وهو يقولُ: أنفي لك عانٍ راغمٌ * مهما تُجشِّمْني فإنِّي جاشمٌ. ثمَّ يخِرُّ فيسجُدُ. قال: وجاء ابنُه إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي كان كما رأيتَ وكما بلغَكَ، أفأستغفِرُ له؟ قال: نعمْ؛ فإنَّه يُبْعَثُ يومَ القيامةِ أُمَّةً وحدَه. وأتى زيدُ بنُ عمرٍو على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومعه زيدُ بنُ حارثةَ، وهما يأكُلانِ مِن سُفرةٍ لهما، فدَعَواه لطعامِهما، فقال زيدُ بنُ عمرٍو للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا ابنَ أخي، لا نأكُلُ ممَّا ذُبِحَ على النُّصبِ. .