حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت ابن أبي مليكة يعد الآي في الصلاة»· 13 نتيجة

الترتيب:
رأيت النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعدُّ الآي في الصلاةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حسان بن سياه عامة حديثه لا يتابع عليه والضعف يتبين على رواياته وحديثه
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعُدَّ الآيَ في الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعُدُّ الآيَ في الصَّلاةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/133
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
كانَ يَعُدُ الآيَ في الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7090
الحُكم
ضعيفضعيف
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَدِّدُ الآيَ في الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نصر بن طريف وهو متروك
[ عن ] ابنِ أبي مُلَيكةَ رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ وقف على قبرِ عبدِ اللهِ بنِ السَّائبِ .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/314
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن مَروانَ، أنَّ زَيدَ بنَ ثابِتٍ قال لَه: ما لي أراكَ تَقرَأُ في المَغرِبِ بقِصارِ السُّورِ؟ قد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ فيها بطولى الطُّولَيَينِ، قال ابنُ أبي مُلَيكةَ: وما طولى الطُّولَيَينِ؟ قال: الأعرافُ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21641
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن مَرْوانِ بنِ الحَكَمِ قالَ: قالَ لي زَيدُ بنُ ثابِتٍ: ما لك تَقرَأُ في صَلاةِ المَغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّلِ، وقدْ رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأْ في المَغرِبِ بطولى الطُّولَيَينِ؟ قُلْنا: ما طولى الطُّولَيينَ؟ قالَ: الأعْرافُ، وقالَ ابنُ أبي مُلَيْكةَ مِن قِبَلِ نَفْسِه: المائِدةُ والأعْرافُ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
قال لي زَيدُ بنُ ثابتٍ: ما لك تقرَأُ في المغرِبِ بقِصارِ المفَصَّلِ، وقد رأيت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في المغربِ بطُولى الطُّولَيَين؟ قال: قُلتُ: ما طُولى الطُّولَيَينِ؟ قال: الأعرافُ [والأخرى الأنعامُ]، قال: وسألتُ أنا ابنَ أبي مُلَيكةَ، فقال لي مِن قِبَلِ نَفْسِه: المائدةُ، والأعرافُ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 812
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قالَ لي زيدُ بنُ ثابتٍ : ما لَكَ تقرأُ في المغربِ بقصارِ المفصَّلِ وقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في المغربِ بطولى الطُّولَيينِ قالَ قلتُ ما طولى الطُّوليينِ قالَ الأعرافُ [ والأُخرى الأنعامُ ] ، قالَ وسألتُ أنا ابنَ أبي مُلَيْكةَ فقالَ لي من قِبَلِ نفسِهِ المائدةُ ، والأعرافُ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 812
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ أبي مُلَيْكةَ، أنَّ خالتَهُ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ أتتْ عائشةَ، فقالتْ: إنِّي أخافُ أنْ أكونَ مِن أهلِ النَّارِ؛ لم أُصَلِّ منذُ نحوٍ مِن سنتَيْن، فسَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لِتَدَعِ الصَّلاةَ في كُلِّ شَهْرٍ أيَّامَ قُروئِها، ثمَّ تتوضَّأْ لكُلِّ صلاةٍ؛ فإنَّما هو عِرْقٌ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، قال: سُئِل ابنُ عبَّاسٍ عنِ الوِلدانِ، في الجَنَّةِ هم؟ قال: «حَسبُك ما اختَصَمَ فيه موسى والخَضِرُ» .
الراوي
ابن أبي مليكة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القضاء والقدر · 643
الحُكم
صحيحثابت
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ: أنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ قالَ لعَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ: أَتَذكُرُ يَوْمَ تَلَقَّيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...؟ ورَواه شُعْبةُ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن ابنِ أبي مُلَيْكةَ: أنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ قالَ لابنِ عبَّاسٍ: أَتَذكُرُ يَوْمَ تَلَقَّيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنا وأنت...؟ .
الراوي
ابن أبي مليكة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيَخْتلِفونَ فيه، يقولونَ: هكذا وهكذا، وشُعْبةُ حافِظٌ.

لا مزيد من النتائج