حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت ابن عمر في جنازة حمل بجوانب السرير الأربع قال : " بدأ بميامنها ثم تنحى»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ ابنَ عمرَ في جنازةٍ فحَمل بجوانبِ السَّريرِ الأربعَةِ فبدأَ بالميامنِ، ثمَّ تنحَّى عنها، فَكانَ منها بمِزجَرِ كلبٍ .
الراوي
علي بن عبدالله
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/20
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
مَن حَمَلَ بجَوانِبِ السَّريرِ الأربَعِ غُفِرَ له أربعون كبيرةً .
الراوي
واثلة بن الأسقع
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 122
الحُكم
ضعيففيه علي بن عمارة وهو ضعيف
من حمل بجوانبِ السريرِ الأربعِ غُفِرَ له أربعينَ كبيرةً .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 377
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنْ حمَلَ بِجوانِبِ السَّريرِ الأربَعِ ، غُفِرَ لهُ أربعونَ كبيرةً .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5566
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
منِ اتَّبعَ جنازةً فأخذَ بجوانبِ السَّريرِ الأربَعِ غُفِرَ لَهُ أربعونَ ذنبًا كلُّها أَكابرُ .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/379
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن تبِعَ جنازةً، فأخَذَ بجوانبِ السَّريرِ الأربعِ؛ غُفِرَ له أربعونَ ذَنْبًا، كلُّها كبيرةٌ. .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/480
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
من تبِعَ جنازةً فأخذ بجوانبِ السريرِ الأربعِ غُفِرَ له أربعين ذنبًا كلُّها كبيرةً .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/325
الحُكم
ضعيفضعيف
من اتَّبعَ جِنازةً فأخذَ بجوانبِ السَّريرِ الأربعِ غُفِرَ لَهُ أربعونَ ذَنبًا كلُّها مِنَ الكَبائرِ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/224
الحُكم
ضعيفلا يصح
قال ابنُ مسعودٍ: من اتَّبع جنازةً فيحملُ بجوانبِ السَّريرِ كلها فإنه من السُّنةِ ثمَّ إن شاء فليتطوَّعْ وإن شاء فليدعْ .
الراوي
[أبو عبيدة]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 740/2
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ مَسعودٍ، قال: مَنِ اتَّبَعَ جِنازةً فليَحمِلْ بجَوانِبِ السَّريرِ كُلِّها؛ فإنَّه مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ إن شاءَ فليَتَطَوَّعْ، وإن شاءَ فليَدَعْ. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية أبي عبيدة بن عبد اللهِ بن مسعود عن أبيه
عَنِ ابنِ مَسعودٍ قال: مَنِ اتَّبَعَ جِنازةً فليَحمِلْ بجَوانِبِ السَّريرِ كُلِّها؛ فإنَّه مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ إن شاءَ فليَتَطَوَّعْ وإن شاءَ فليَدَعْ. .
الراوي
ابن مسعود
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 109/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع
عن أبي عبيدةَ – هو ابنُ عبدِ اللهِ بنُ مسعودٍ – قال عبدُ اللهِ – يعني أباهُ - : من تبِعَ جِنازةً فليحملْ بجوانبِ السريرِ كلِّها ، فإنَّهُ منَ السُّنةِ ثم يتطوعْ بعدُ إن شاءَ أوليدعْ .
الراوي
عبيد بن نسطاس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عبدِ اللهِ، قال: مَن اتَّبعَ جنازةً، فلْيحمِلْ بجَوانبِ السَّريرِ كلِّها؛ فإنَّه منَ السُّنَّةِ، ثمَّ إنْ شاءَ فلْيتطوَّعْ، وإنْ شاء فلْيَدَعْ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث لابن عبدالوهاب · 2/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
قال: قال عبد الله -يعني: أباه-: مَن تَبِعَ جِنازةً، فلْيَحمِلْ بجوانِبِ السَّريرِ كُلِّها، فإنَّه مِنَ السُّنَّةِ، ثم يتطوَّعْ بعدُ إنْ شاءَ أو لِيَدَعْ. .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات إلا أنه منقطع
مَنِ اتَّبع جنازةً فلْيَحمِلْ بجوانبِ السريرِ كلِّها ، فإنه منَ السُّنَّةِ ، ثم إن شاء فلْيَطَّوَّعْ ، وإن شاء فلْيَدَعْ. .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه

لا مزيد من النتائج