حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت ابن عمر يشرب من في الإداوة»· 15 نتيجة

الترتيب:
صَحِبْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى مَكَّةَ شرَّفَها اللَّه فأَهْدى لَهُ رَكْبٌ مِن ثقيفٍ بسَطيحَتَينِ مِن نبيذٍ، والسطحة فوقَ الإِداوةِ، ودونَ المَزادةِ . قالَ عبدُ الرَّحمنِ: فشَرِبَ رضيَ اللَّهُ عنهُ عُمرُ إحداهُما، ولم يَشربِ الأُخرَى حتَّى اشتدَّ ما فِيهِ، فذَهَبَ عُمرُ يشربُ منهُ، فوجدَهُ قدِ اشتدَّ فقالَ: اكسِروهُ بالماءِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/90
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه أُتِيَ بقَدَحٍ مُفضَّضٍ يَشرَبُ فيه، فأَبى أنْ يَشرَبَ قال: نافِعٌ: إنَّ ابنَ عُمَرَ منذُ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الشُّربِ في آنيةِ الذهَبِ والفِضَّةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1416
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عنِ ابنِ عُمرَ، أنَّه أُتِيَ بقَدَحٍ مُفَضَّضٍ لِيَشرَبَ منه، فأَبَى أنْ يَشرَبَ، فسَألْتُه، فقال: إنَّ ابنَ عُمرَ منذُ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنِ الشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفِضَّةِ، لمْ يَشرَبْ في القَدَحِ المُفَضَّضِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور موقوف
عن ابنِ عمرَ أنهُ كان يشربُ في قَدَحٍ فيهِ ضَبَّةٌ فضةٌ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/70
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الصحيح
حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، قالَ: أَخبَرَني عَبْدُ اللهِ بنُ السَّمْحِ، عن عُمَرَ بنِ الصُّبْحِ، عن مُقاتِلٍ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قالَ: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ صائِمًا ومُفطِرًا، ورَأيْتُه يُصَلِّي حافِيًا ومُنْتعِلًا، ورَأيْتُه يَشرَبُ قائِمًا وقاعِدًا، ورَأيْتُه يَنْفتِلُ عن يَمينِه وعن شِمالِه؟ .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمُقاتِلٌ هذا هو عندي: ابنُ سُلَيْمانَ.
عنِ ابنِ عمرَ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : عنِ الجلَّالةِ في الإبلِ : أن يُركَبَ عليها ، أو يُشرَبَ من ألبانِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3787
الحُكم
صحيححسن صحيح
عن ابنِ عمرَ أنه كان لا يشربُ في قدحٍ فيه حلقةُ فضَّةٍ ولا ضبةُ فضةٍ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/285
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ أنه كان لا يشربُ في قدَحٍ فيه حلقةُ فضَّةٍ ، ولا ضَبَّةُ فضةٍ .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/79
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الصحيح
حَديثٌ عن حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ السَّمْحِ، عن عُمَرَ بنِ الصُّبْحِ، عن مُقاتِلٍ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ صائِمًا ومُفطِرًا، ورَأيْتُه يُصَلِّي حافِيًا ومُنْتعِلًا، ورَأيْتُه يَشرَبُ قاعِدًا وقائِمًا، ورَأيْتُه يَنْفتِلُ عن يَمينِه وعن شِمالِه. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 757
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابنُ السَّمْحِ ليس بقَوِيٍّ، وهو مَرْوَزيٌّ، ومُقاتِلٌ هو عِنْدي: مُقاتِلُ بنُ سُلَيْمانَ.
عن ابنِ عباسٍ وابنِ عمرَ قالا يكرهُ أن يشربَ من ثلمةِ القَدَحِ وأُذُنِ القدَحِ .
الراوي
[مجاهد بن جبر المكي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/81
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
كان ابنُ عمرَ - رضيَ اللَّهُ عنْهما - لا يشربُ في قدحٍ فيهِ حَلَقةُ فضَّةٍ ولاَ ضبَّةُ فضَّةٍ .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 1/257
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ واثلةَ يَشربُ المُيلينَ في السُّوقِ. .
الراوي
معروف الخياط مولى واثلة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1394
الحُكم
ضعيف[فيه] معروف الخياط منكر الحديث
عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ أُتِيَ بقَدحٍ مُفضَّضٍ، فأبَى أن يَشربَ .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خصيف الجزري [قال عنه البيهقي] خصيف غير محتج به
عن ابنِ عُمَرَ: لا تُسلِّموا على مَن يَشرَبُ الخَمْرَ، ولا تَعودُهم إذا مَرِضوا، ولا تُصلُّوا عليهم إذا ماتوا. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 9/149
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف [وروي] مرفوعًا بسند أضعف
رأَيْتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يشرَبُ الميلين في السُّوقِ .
الراوي
معروف الخياط مولى واثلة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معروف الخياط عامة ما يرويه لا يتابع عليه

لا مزيد من النتائج