حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت الحسن ، ومحمدا ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وعمرو بن دينار ، وأبا الزبير ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ سُلَيْمانَ المَخْزوميُّ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ -وعَمْرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ- عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لعائِشةَ: يَكْفيك طَوافُك الأوَّلُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ للحَجِّ والعُمْرةِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 862
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
أنَّ عليًّا لما بلغه ما فعل عَمرو كان يلعنُ في قنوتِه معاويةَ وعَمرو بنَ العاصِ وأبا الأعورِ السُّلَميَّ وحبيبَ بنَ مسلمةَ والضّحاكَ بنَ قيسٍ وعبدَ الرحمنِ بنَ خالدِ بنِ الوليدِ والوليدِ بنِ عُتبةَ فلما بلغ ذلك معاويةَ كان يلعنُ في قنوتِه عليًّا وحسنًا وحسينًا وابنَ عباسٍ والأشترَ النخَعيَّ .
الراوي
أبو حباب الكلبي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 7/295
الحُكم
ضعيفلا يصح
رأيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ وابنَ عمرَ وأبا سعيدٍ وابنَ عباسٍ وابنَ الزبيرِ وأبا هريرةَ يرفعونَ أيديهم إذا افتتحوا الصلاةَ وإذا ركعوا وإذا رفعوا من الركوعِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث مستضعف
حَديثٌ رَواه نوحُ بنُ قَيْسٍ، عن أخيه خالِدِ بنِ قَيْسٍ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن تَرَكَ الجُمُعةَ مُتَعمِّدًا فعليه دينارٌ، فإن لم يَجِدْ فنِصْفُ دينارٍ؟ .
الراوي
سمرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيَرْوونَ هذا الحَديثَ عن قَتادةَ، عن قُدامةَ بنِ وَبْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، قالَ: حَدَّثَنا علِيُّ بنُ بَكَّارٍ، عن أبي خَلْدةَ خالِدِ بنِ دينارٍ، عن أبي العالِيةِ، عن عُمَرَ، قالَ: تَعَلَّموا القُرآنَ خَمْسَ آياتٍ، خَمْسَ آياتٍ؛ فإنَّه كذلك نَزَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1749
الحُكم
ضعيفأبو نُعَيْمٍ رَواه عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العالِيةِ، لم يَذكُرْ فيه عُمَرَ؛ وهو الصَّحيحُ.
قال عثمانُ بنُ الأسودِ دخلتُ أنا وعمرو بنُ تميمٍ المسجدَ فركعَ الإمامُ فركعتُ أنا وهو ومشيْنَا راكعيْنِ حتى دخلنا الصَّفَّ فلمَّا قضينا الصلاةَ قال لي عمرو الذي صنعتَ آنفًا ممَّن سمعتَهُ قلتُ من مجاهدٍ قال قد رأيتُ [ عبدَاللهِ ] ابنَ الزبيرِ فَعَلَه .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير عمرو بن تميم بيض له ابن أبي حاتم وذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري في حديثه نظر
صَلَّيتُ مع علِيٍّ صَلاةَ الغداةِ، قال: فقَنَتَ، فقال في قُنوتِه: اللَّهمَّ عليك بمُعاويةَ وأشياعِه، وعمْرِو بنِ العاصِ وأشياعِه، وأبا الأعورِ السُّلميِّ وأشياعِه، وعبْدِ اللهِ بنِ قَيسٍ وأشياعِه. .
الراوي
عبدالرحمن بن معقل
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الرسالة الوازعة للمعتدين · 121
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائشةَ وابنِ عبَّاسٍ وعطاءٍ وعمرِو بنِ دينارٍ أنَّهم قالوا : لا زكاةَ في العُروضِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
اصطلح المُسلِمون بعد أمراءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خالِدِ بنِ الوليدِ المخزوميِّ، فهَزَم اللهُ تعالى العَدُوَّ وأظهر المُسلِمين. .
الراوي
موسى بن عقبة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال ثقات.
عنْ ثابتِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، أنَّ أباهُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ كانتْ بيْنه وبيْنَ أخيهِ عَمْرِو بنِ الزُّبَيرِ خُصومةٌ، فدَخَلَ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ على سَعِيدِ بنِ العاصِ، وعَمْرُو بنُ الزُّبَيرِ معَه على السَّريرِ، فقال سَعيدٌ لعبدِ اللهِ: هاهُنا، قالَ: لا، قَضاءُ رَسولِ اللهِ وسُنَّةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الخَصْمَينِ يَقعُدانِ بيْنَ يدَيِ الحاكِمِ. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7224
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
حَدَّثَنا عن الرَّبيعِ بنِ يحيى، عن شُعْبةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إذا أفلَسَ الرَّجُلُ، فوجد رَجُلٌ متاعَه بعَينِه، فهو أحَقُّ به. وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن الحُمَيديِّ، عن سُفْيانَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن هِشامِ بنِ يحيى المَخزوميِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقَصَّر به شُعْبةُ. قال أبو مُحَمَّدٍ [ابنُ أبي حاتمٍ]: وحَدَّثَنا بحديثٍ الحُمَيديِّ على إثْرِ حَديثِ شُعْبةَ، فحَدَّثَنا به مِن حِفْظِه.
أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ كانت بَينَهُ وبَينَ أخيهِ عَمرِو بنِ الزُّبَيرِ خُصومةٌ، فدخَلَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ على سَعيدِ بنِ العاصِ، وعَمْرُو بنُ الزُّبَيرِ معهُ على السَّريرِ، فقال سَعيدٌ لعَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ: هاهنا. فقال: لا، قَضاءُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو سُنَّةُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّ الخَصمَيْنِ يَقعُدانِ بَينَ يَدَيِ الحَكَمِ. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16104
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن جَعْفَرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُثْمانَ المَخْزوميِّ قالَ: رَأيْتُ مُحمَّدَ بنَ عبَّادِ بنِ جَعْفَرٍ قَبَّلَ الحَجَرَ، ثُمَّ سَجَدَ عليه فقالَ: رَأيْتُ عُمَرَ قَبَّلَه وسَجَدَ عليه، قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبَّلَه وسَجَدَ عليه. .
الراوي
عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن خالِدِ بنِ الحُوَيْرثِ: "أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو كانَ بالصِّفاحِ -قالَ مُحمَّدٌ، وهو ابنُ خالِدٍ المَخْزوميُّ: مَكانٌ بمَكَّةَ- وإنَّ رَجُلًا جاءَ بأَرنَبٍ قد صادَها، فقالَ: يا عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو، ما تقولُ؟ قالَ: قد جيءَ بِها إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا جالِسٌ، فلم يَأكُلْها، ولم يَنْهَ عن أكْلِها، وزَعَمَ أنَّها تَحيضُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن الحويرث؟قالَ عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عن خالد بن الحويرث؟ فقالَ: لا أعرفه. وقالَ الحافظ أبو أحمد بن عدي: وخالد -هذا- كما قالَ ابن معين: لا يعرف، وأنا لا أعرفه أيضا. وعثمان بن سعيد -هذا- كثيرا ما سئل يحيى عن قوم، فكانَ جوابه: أن قالَ: لا أعرفهم، وإذا كانَ مثل يحيى لا يعرفه لا يكون له شهرة، أو يعرف
رأيت زيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عباسٍ وأبا هريرةََ وأبا قتادةَ يلبسونَ مطارفَ الخزِّ .
الراوي
عمار بن أبي عمار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/148
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج