حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت الزبير بن العوام خرج من القصر فمر بالمسجد ، فركع ركعة ، أو سجد سجدة»· 15 نتيجة

الترتيب:
مر فيه الزبيرُ فركع ركعةً أو سجدَ سجدةً .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
مَن ركَعَ ركعةً ، أو سجدَ سجدةً ، رُفعَ له بِها درجةٌ ، و حُطَّ عنه خطِيئةً .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 392
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
رأيتُ سيفَ الزبيرِ بنِ العوَّامِ مُحَلًّى بفضةٍ .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
رأيتُ سَيفَ الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ مُحَلًّى بالفِضَّةِ. .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4/ 25
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
وفي روايةٍ: فرأيته يطيل القيام ويكثر الركوع والسجود فذكرت ذلك له فقال: ما ألوت أن أحسن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من ركعَ ركعةً أو سجدَ سجدةً رفعَ بها درجةً وحطَّ عنهُ بها خطيئةٌ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/251
الحُكم
صحيح[روي] بنحوه بأسانيد بعضها رجاله رجال الصحيح
أنَّ الزبيرَ بنَ العوامِ خرجَ غازيًا نحوَ مصرَ ، فكتبَ إليه أمراءُ مصرَ أنَّ الأرضَ قد وقعَ بها الطاعونُ فلا تدخلْها ، فقال الزبيرُ : إنَّما خرجْتُ للطعنِ والطاعونِ ، فدخلَها ، فلقيَ طعنًا في جبهتِهِ فأفرقَ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بذل الماعون · 177
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
رَأيتُ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ خرَجَ مِنَ القَصرِ، فاشتَرى قَتًّا بدِرهَمٍ، فاستَزادَ صاحِبَ القَتِّ حَبلًا، فنازَعَهُ حتى أخَذَ هذا قِطعةً منه، وهذا قِطعةً منه، ثم احتَملَهُ على عاتِقِهِ حتى دخَلَ القَصرَ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 430
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح غير الأجلح -وهو ابن عبد الله الكندي الكوفي- فقد روى له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب المفرد" وهو حسن
عن الزبيرِ بنِ العوامِ قال رأيت هندَ ابنةَ عتبةَ كاشفةً عن ساقِها يومَ أحدٍ فكأني أنظرُ إلى خدمٍ في ساقِها وهي تُحرِّضُ الناسَ .
الراوي
[عبدالرحمن بن عوف]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/117
الحُكم
ضعيففيه ضرار بن صرد وهو ضعيف
عن عُروةَ بنِ الزُّبيرِ قالَ أوَّلُ من سَلَّ سيفًا في سبيلِ اللَّهِ الزُّبيرُ بنُ العوَّامِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أنَّ الزبيرَ بنَ العوامِ خرج غازيًا نحوَ مصرَ ، فكتب إليه أمراءُ مصرَ أنَّ الطاعونَ قد وقع ، فقال : إنَّما خرجنا للطعنِ والطاعونِ ، فدخلها فلقيَ طعنًا في جبهتِه ثم سَلِمَ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/198
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال عثمانُ بنُ الأسودِ دخلتُ أنا وعمرو بنُ تميمٍ المسجدَ فركعَ الإمامُ فركعتُ أنا وهو ومشيْنَا راكعيْنِ حتى دخلنا الصَّفَّ فلمَّا قضينا الصلاةَ قال لي عمرو الذي صنعتَ آنفًا ممَّن سمعتَهُ قلتُ من مجاهدٍ قال قد رأيتُ [ عبدَاللهِ ] ابنَ الزبيرِ فَعَلَه .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير عمرو بن تميم بيض له ابن أبي حاتم وذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري في حديثه نظر
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلِّي ما بينَ أن يفرُغَ من صلاةِ العشاءِ إلى الفجرِ إحدى عشرةَ رَكعةً يسلِّمُ في كلِّ اثنتينِ ويوترُ بواحدةٍ ويسجدُ فيهنَّ سجدةً بقدرِ ما يقرأُ أحدُكم خمسينَ آيةً قبلَ أن يرفعَ رأسَهُ فإذا سَكتَ المؤذِّنُ منَ الأذانِ الأوَّلِ من صلاةِ الصُّبحِ قامَ فرَكعَ رَكعتينِ خفيفتينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1125
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّهُ حملَ علَى فرسٍ يُقالُ لَه : غمرٌ أو غمرةٌ فرأى مُهرًا أو مُهرةً من أفلائِها يباعُ ينسبُ إلى فرسِه فنُهىَ عنها .
الراوي
عبدالله بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 473
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عثمان بن الأسود قال: دخلْتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ تميمٍ المسجدَ فركع الإمامُ فركعتُ أنا وهو ومشَينا راكعِين حتى دخلْنا الصفَّ فلما قضَينا الصلاةَ قال لي عمرو : الذي صنعتَ آنفًا ممن سمعتَه ؟ قلتُ من مجاهدٍ قال : قد رأيتُ ابنَ الزبيرِ فعله .
الراوي
عمرو بن تميم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/455
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أوَّلُ مَن سَلَّ سيفًا في سبيلِ اللهِ الزُّبيرُ بنُ العَوَّامِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج