حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت الشعبي وطلحة متواقفين على دار سعد بن طلحة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كتَبَ إلى سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: «أنِ اتَّخِذْ للمُسلِمينَ دارَ هِجْرةٍ ومَنزِلَ جِهادٍ»، فبعَثَ سَعدٌ رَجلًا منَ الأنْصارِ يُقالُ له: الحارِثُ بنُ سَلَمةَ، فارْتادَ لهُم مَوضِعَ الكوفةِ اليَومَ، فنزَلَها سَعدٌ بالنَّاسِ، فخَطَّ مَسجِدَها، وخطَّ فيه الخُطَطَ، -قالَ الشَّعْبيُّ: وكانَ ظَهرُ الكوفةِ يُنبِتُ الخُزامَى والشِّيحَ، والأُقْحوانَ، وشَقائقَ النُّعْمانِ، فكانَتِ العَربُ تُسمِّيه في الجاهِليَّةِ خَدَّ العَذْراءِ- فارْتادُوا فكَتَبوا إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ فكتَبَ: «أنِ انْزِلوه»، فتَحوَّلَ النَّاسُ إلى الكوفةِ. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حَديثٌ رَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن سُفْيانَ، عن الأَعمَشِ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلِ بنِ شُرَحْبيلَ، عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: اسْتَأْذَنْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: هكذا؟ إنَّما جُعِلَ الاسْتِئْذانُ مِن أجْلِ النَّظَرِ. ورَواه جَريرٌ، عن الأَعمَشِ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلٍ، قالَ: اسْتَأذَنَ سَعْدٌ الأنْصاريُّ. ورَواه مُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، عن الأَعمَشِ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلٍ: أنَّ سَعْدَ بنَ مُعاذٍ اسْتَأذَنَ. ورَواه قَيْسٌ، عن مَنْصورٍ، عن طَلْحةَ، عن الهُزَيلِ، عن قَيْسِ بنِ سَعْدِ بنِ عُبادةَ، قالَ: اسْتَأذَنْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: الأَعمَشُ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلٍ: أنَّ سَعْدَ بنَ عُبادةَ اسْتَأذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
رأيتُ في يدِ طلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ خاتمًا مِن ذَهَبٍ، ورأيتُ في يدِ صُهَيْبٍ، خاتم من ذَهَبٍ، ورأيتُ في يَدِ سعدٍ خاتَمًا من ذَهَبٍ .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط الشيخين
كُنَّا مع طَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ ونَحنُ حُرُمٌ، فأُهديَ له طَيرٌ، وطَلحةُ راقِدٌ، فمِنَّا مَن أكَلَ، ومِنَّا مَن تَورَّعَ، فلَمَّا استَيقَظَ طَلحةُ وفَّقَ مَن أكَلَه، وقال: أكَلناه مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1197
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنَّا مع طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ ونحنُ حُرُمٌ فأُهدي لنا طيرٌ وطلحةُ راقدٌ فمنَّا مَن أكَل ومنَّا مَن تورَّع فلمَّا استيقَظ طلحةُ وافَق مَن أكَله وقال: أكَلْناها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5256
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عُثمانَ قالَ: كنَّا مَعَ طلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ونحنُ حرمٌ فأهدَى لَهُ طَيرٌ ، وطَلحةُ راقدٌ ، فَمنَّا مَن أَكَلَ ومنَّا مَن تَورَّعَ فلمَّا استَيقظَ طَلحةُ ، وقُدِّمَ بينَ يديهِ ، أَكَلَهُ وقالَ أَكَلتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/325
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[عن عبدالرحمن بن عثمان التيمي قال:] كنَّا معَ طلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ونحنُ حرمٌ فأُهْديَ لَهُ طيرٌ وطلحةُ راقدٌ فمنَّا مَن أَكَلَ ومنَّا مَن تورَّعَ فلَم يأكلْ فلمَّا استَيقظَ طلحةُ وفَّقَ مَن أَكَلَهُ وقالَ : أَكَلناهُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/359
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عُثمانَ التَّيميِّ: كُنَّا مَعَ طَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ ونَحنُ حُرُمٌ، فأُهديَ له طَيرٌ، وطَلحةُ راقِدٌ، فمِنَّا مَن أكَلَ، ومِنَّا مَن تَورَّعَ. فلَمَّا استَيقَظَ طَلحةُ وفَّقَ مَن أكَلَه، وقال: أكَلناه مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1392
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كنا مع طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ ونحنُ حُرُمٌ ، فأُهْدِي له طيرٌ وطلحةُ راقدٌ ، فمنَّا من أكلَ ومنَّا من تَوَرَّعَ ، قال : فلمَّا انتبهَ طلحةُ أُخبرَ فوافقَ من أكلهُ ، وقال : أكلناهُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 3/146
الحُكم
ضعيفرواه غير واحد فلم يجود إسناده ولا نعلم أحداً وصله وجود إسناده إلا ابن جريج عن ابن المنكدر
كُنَّا مع طَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، ونحن حُرُمٌ، فأُهدِيَ لنا طَيرٌ وطَلحةُ راقِدٌ، فمِنَّا مَن أكَلَ، ومِنَّا مَن توَرَّعَ؛ فلم يأكُلْ، فلمَّا استَيقَظَ طَلحةُ وَفَّقَ مَن أكَلَهُ، وقال: أكَلْناهُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1383
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كنا مع طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ ونحن حُرُمٌ فأُهدِيَ له طيرٌ وطلحةُ راقدٌ فمنَّا من أكل ومنَّا من تورَّع فلما استيقظ طلحةُ وقُدِّمَ بين يدَيه أكَله فيمن أكلَه وقال أكلتُه مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاءت مجيئا متواترا بذلك
[عن عبدالرحمن بن عثمان التيمي قال:] كُنَّا مع طَلْحةَ ونحن حُرُمٌ، فأُهدِيَ له ظِئرٌ -وطَلْحةُ راقِدٌ- فمِنَّا مَن أكَلَ، ومِنَّا مَن نُوزِعَ، فلمَّا استَيقَظَ طَلْحةُ وافَقَ مَن أكَلَه، وقال: أكَلْناه مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/431
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
كان عليٌّ والزُّبَيرُ وطَلحةُ وسَعدٌ عِذارَ عامٍ واحدٍ، يَعني: وُلِدوا في سَنةٍ. وقال المَدائنيُّ: كان طَلحةُ والزُّبَيرُ وعليٌّ أتْرابًا. .
الراوي
موسى بن طلحة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه مرسل
دخل العبَّاسُ وعليٌّ علَى عُمرَ وعندَهُ طلحةُ والزُّبيرُ وعبدُ الرَّحمنُ بن سَعدٍ وهما يختَصِمانِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 12/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور

لا مزيد من النتائج