حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت المرأة التي ورثها علي من أبيها النصف ، وورث مولاها النصف»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ المرأةَ الَّتي ورَّثَها عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ مِن أبيها النِّصفَ، وورَّثَ مَولاها النِّصفَ
الراوي
سلمة بن كهيل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/275
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات ولكنه منقطع
رأيتُ المرأةَ الَّتي ورَّثَها عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ مِن أبيها النِّصفَ، وورَّثَ مَولاها النِّصفَ .
الراوي
سلمة بن كهيل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه منقطع
رَأيتُ المَرأةَ التي ورَّثَها عَليٌّ، فأعطى الِابنةَ نِصفًا، والمَواليَ النِّصفَ .
الراوي
سلمة بن كهيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12713
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ مَوْلَاهَا مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ فَوَرَّثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَتَهُ النِّصفَ وورَّثَ يَعْلَى النصفَ وكان ابنَ سَلْمَى .
الراوي
سلمى بنت حمزة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/234
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يسمع من سلمى
أنَّ مولاها مات وترك ابنتَه فورَّث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنتَه النِّصفَ وورَّث يعلَى النِّصفَ . وكان ابنَ سلمَى .
الراوي
سلمى بنت حمزة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 435
الحُكم
صحيحرجال أحمد رجال الصحيح , ولكن قتادة لم يسمع من سلمى بنت حمزة
"أنَّ مَولاها ماتَ وتَرَكَ ابنَتَه فورَّثَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ ابنَتَه النِّصفَ، ووَرَّثَ يَعلى النِّصفَ، وكان ابنَ سَلمى" .
الراوي
سلمى بنت حمزة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/328
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح ولكن قتادة لم يسمع من سلمى بنت حمزة
عن سَلمى بنتِ حَمزةَ، «أنَّ مَولاها ماتَ وتَرَكَ ابنةً، فورَّثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَتَه النِّصفَ، وورَّثَ يَعلى النِّصفَ»، وكان ابنَ سَلمى. .
الراوي
سلمى بنت حمزة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27284
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لانقطاعه
ديَّةُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/95
الحُكم
ضعيفروي من وجه آخر وفيه ضعف
دِيَةُ المرأةِ على النِّصفِ مِن دِيَةِ الرَّجلِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 3/634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبادة بن نسي ثقة فاضل؛ فالضعف من غيره
عن عثمانَ : ديةُ المرأةِ على النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يحضرني من خرجه عنه
عن عليٍّ عَقْلُ المرأةِ على النِّصفِ من عقلِ الرجلِ في النَّفْسِ وفيما دونها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عليٍّ أنه قالَ دِيَةُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ في الكلِّ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 379/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
دِيَةُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ وكذا جراحً الكتابيّ على نصفِ المسلمِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره في شي من طرق حديث عمرو بن حزم
عن ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ : ديةُ المرأةِ على النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عمرَ وعليٍّ أنهما قالا : عقلُ المرأةِ على النصفِ من دِيَةِ عقلِ الرجلِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/486
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج