حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين كبر ورفع يديه حذاء أذنيه ، ثم حين ركع ، ثم»· 14 نتيجة

الترتيب:
رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّرَ، فرفَعَ يَدَيْهِ حين كبَّرَ، يَعني استَفتَحَ الصَّلاةَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حين كبَّرَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حين ركَعَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حين قال: سمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ، وسجَدَ، فوضَعَ يَدَيْهِ حِذوَ أُذُنَيْهِ، ثم جلَسَ فافتَرَشَ رِجلَهُ اليُسرى، ثم وضَعَ يَدَهُ اليُسرى على رُكبَتِهِ اليُسرى، ووضَعَ ذِراعَهُ اليُمنى على فَخِذِهِ اليُمنى، ثم أشارَ بسَبَّابَتِهِ، ووضَعَ الإبهامَ على الوُسطى، وقبَضَ سائِرَ أصابِعِهِ، ثم سجَدَ، فكانت يَداهُ حِذاءَ أُذُنَيْهِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18858
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم حين كبَّر رفع يديهِ حِذاءَ أذُنيهِ ، ثمَّ حين ركع ، ثمَّ حين قال : سمِع اللهُ لمن حمِدهُ ، رفع يديهِ . . . .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/195
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديث أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ اليدَ اليمنى بين السجدتين كما وُصِفَ في التشهدِ [يعني حديث: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّرَ، فرفَعَ يَدَيْهِ حين كبَّرَ، يَعني استَفتَحَ الصَّلاةَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حين كبَّرَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حين ركَعَ، ورفَعَ يَدَيْهِ حين قال: سمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ، وسجَدَ، فوضَعَ يَدَيْهِ حِذوَ أُذُنَيْهِ، ثم جلَسَ فافتَرَشَ رِجلَهُ اليُسرى، ثم وضَعَ يَدَهُ اليُسرى على رُكبَتِهِ اليُسرى، ووضَعَ ذِراعَهُ اليُمنى على فَخِذِهِ اليُمنى، ثم أشارَ بسَبَّابَتِهِ، ووضَعَ الإبهامَ على الوُسطى، وقبَضَ سائِرَ أصابِعِهِ، ثم سجَدَ، فكانت يَداهُ حِذاءَ أُذُنَيْهِ.] .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 2/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الرواية صحح إسنادها بعضهم وجودها بعضهم
رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين كبَّرَ، رفَعَ يَدَيْهِ حِذاءَ أُذُنَيْهِ، ثم حين ركَعَ، ثم حين قال: سمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ، رفَعَ يَدَيْهِ، ورَأيتُهُ مُمسِكًا يَمينَهُ على شِمالِهِ في الصَّلاةِ، فلمَّا جلَسَ حَلَّقَ بالوُسطى والإبهامِ، وأشارَ بالسَّبَّابةِ، ووضَعَ يَدَهُ اليُمنى على فَخِذِهِ اليُمنى، ووضَعَ يَدَهُ اليُسرى على فَخِذِهِ اليُسرى. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18871
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ كَبَّرَ حاذَى بإبهَامَيهِ أذنَيهِ ، ثم ركعَ حتى استَقَرَّ كلُّ مفصَلٍ منهُ في موضِعِهِ . . الحديثَ ، وفيهِ : وانحَطَّ بالتكبيرِ حتَّى سبَقَتْ رُكبتَاهُ يدَيهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 2/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من وجه آخر عن] عمر موقوفاً عليه. وهذا هو المحفوظ
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ فحاذى بإبهاميهِ أذُنَيْهِ ، ثمَّ رَكَعَ حتَّى استقرَّ كلُّ مفصلٍ منهُ على موضعِهِ ، ورفعَ رأسَهُ حتَّى استقرَّ كلُّ مفصلٍ منهُ ، ثمَّ انحطَّ بالتَّكبيرِ حتَّى سبَقت رُكْبتاهُ يديهِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/545
الحُكم
ضعيفتفرد به العلاء وما ضعف , والخبر بهذا السند منكر جداً
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَبَّرَ فحاذى بإبهاميهِ أذنيهِ ، ثم ركع حتى استقرَّ كلُّ مفصلٍ منهُ في موضعِهِ ، ورفع رأسَهُ حتى استقَرَّ كلُّ مفصلٍ منهُ في موضعِهِ ، ثم انحطَّ بالتكبيرِ حتى سبقت ركبتاهُ يديهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به العلاء بن إسماعيل
أبصَر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قام إلى الصَّلاةِ رفَع يَدَيْهِ حتَّى كانتا بحِيالِ مَنْكِبَيْهِ، وحاذى بإبهامَيْهِ أُذُنَيْهِ، ثمَّ كبَّر. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 724
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لأنظُرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللَّهِ ؛ فَكبَّرَ ، ورفعَ يديْهِ حتَّى رأيتُ إبْهاميْهِ قريبًا مِن أذنَيهِ ، فلمَّا أرادَ أن يرْكعَ ، كبَّرَ ورفعَ يدَيهِ ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ ، فقالَ : سمِعَ اللَّهُ لمَن حمِدَهُ ، ثمَّ كبَّرَ وسجدَ ، فَكانَت يداهُ من أذنَيهِ علَى المَوضعِ الَّذي استقبلَ بِهما الصَّلاةَ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1101
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ كبَّرَ، ثمَّ جعلَ يدَيهِ حذوَ مَنكِبَيهِ، وإذا رَكَعَ فعلَ مثلَ ذلِكَ، وإذا سجَدَ فعلَ مثلَ ذلِكَ، ولا يَفعلُهُ حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ السُّجودِ، وإذا قامَ منَ الرَّكعَتَينِ فعلَ مثلَ ذلِكَ. [وفي رِوايَةٍ]: كبَّرَ ورفعَ يدَيهِ حذوَ منكِبَيهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 693
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنه أبصر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين قام إلى الصلاةِ رفع يدَيه حتى كانتا بحيالِ مِنكبَيه وحاذَى إبهامَيه أذنَيه ثم كبَّر .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 1/338
الحُكم
صحيح[فيه] عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه
أنَّه أبصَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ قام إلى الصَّلاةِ رفَع يدَيْه حتى كانتا بحِيالِ مَنكِبَيْه، وحاذى بإبهامَيْه أُذنَيْه، ثمَّ كبَّرَ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 724
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّه أبصَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين قام إلى الصلاةِ، رفَعَ يدَيْه حتى كانتا بِحِيالِ مَنكِبَيْه، وحاذى إِبْهامَيْه أُذُنَيْه، ثمَّ كبَّرَ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 562
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، لكنه يتقوى [بغيره]
أنَّهُ أبصرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يدَيهِ حتَّى كانتا بحيالِ منكبيهِ وحاذى بإبهاميهِ أُذُنيهِ ثمَّ كبَّرَ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 724
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج