«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قصر على المروة بمشقص ، وقال : دخلت العمرة في الحج»· 14 نتيجة

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قصَّر على المروةِ بمِشقَصٍ، ثمَّ قال: دخَلَت العُمرةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قصَرَ على المرْوَةِ بِمِشْقَصٍ ، ثُم قال : دخلَتِ العُمرَةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ .

أنَّهُ قصَّرَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمِشقَصٍ ، في عمرةٍ ، على المروةِ .

أنه قصَّرَ من رَأْسِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصٍ ، وَكَانَتْ عُمْرَةُ الجِعْرَانَةَ لَيْلًا .

قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المروةِ وبيدِه مِشقَصٌ ، يقصرُ به مِن شعرِه وهو يقولُ : دخَلَتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ ، لا صرورةَ في الإسلامِ ، قال : وتثجُّ الإبلُ ثجًّا ، وعُجُّوا بالتكبيرِ عَجًّا .

قصَّرْتُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِشقَصٍ على المَرْوةِ، أو رأَيْتُهُ يُقصَّرُ عنه على المَرْوةِ بمِشقَصٍ، قال ابنُ خَلَّادٍ: إنَّ مُعاويةَ لم يذكُرْ أخبَرهُ. .

قصَّرتُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِمشقَصٍ على المروةِ أو رأيتُهُ يقصَّرُ عنهُ على المروةِ بِمشقصٍ. قالَ ابنُ خلَّادٍ إنَّ معاويةَ لم يذكرْ أخبرَهُ .

قال: قَصَّرتُ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِشقَصٍ على المَروةِ، أو رَأيتُه يُقَصِّرُ عنه بمِشقَصٍ على المَروةِ. .

قَصَّرتُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِشقَصٍ، وهو على المَروةِ، أو رَأيتُه يُقَصَّرُ عنه بمِشقَصٍ، وهو على المَروةِ. .

قَصَّرتُ مِن رَأسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ المَروةِ بمِشقَصٍ. [وفي رِوايةٍ]: أخَذتُ مِن أطرافِ شَعرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أيَّامِ العَشرِ بمِشقَصٍ وهو مُحرِمٌ. .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمًا في الوادي يَخطُبُ وهو يقولُ دخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ .

خطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبَطْحاءِ وقالَ: دخلَتِ العُمْرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ. .

عن جابرٍ في حديثِه في الحَجِّ قال: فأهَلَّ –يعني: رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالتَّوحيدِ، وأهَلَّ الناسُ بهذا الذي يُهِلُّونَ به، ولم يَرُدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليهم شيئًا، قال جابِرٌ: لسنا نَرى إلَّا الحَجَّ، لسنا نَعرِفُ العُمْرةَ، حتى إذا كُنَّا آخِرَ طوافٍ على المروةِ، قال: إنِّي لو استقبَلتُ من أمْري ما استدبَرتُ، ما سُقتُ الهَدْيَ وجَعَلتُها عُمْرةً، فمَن كان ليس معه هَدْيٌ فلْيَحلِلْ ولْيَجعَلْها عُمرةً، فحَلَّ الناسُ وقصَّروا إلَّا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَن كان معه الهَدْيُ، فقام سُراقةُ بنُ مالكِ بنِ جُعشُمٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، عُمْرتُنا هذه لعامِنا هذا أم للأبَدِ؟ قال: فشبَّكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصابِعَه في الأُخرى، فقال: دَخَلتِ العُمْرةُ هكذا في الحَجِّ. .

قصَرتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المروةِ بمِشقَصِ أعرابيٍّ .