حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب الناس ، فقال : إنه سيكون بعدي»· 16 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ على المنبرِ يخطبُ النَّاسَ فقال إنَّهُ سيَكونُ بعدي هَناتٌ وَهَناتٌ فمن رأيتُموهُ فارقَ الجماعةَ أو يريدُ يفرِّقُ أمرَ أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ كائنًا من كانَ فاقتُلوهُ فإنَّ يدَ اللَّهِ على الجماعةِ فإنَّ الشَّيطانَ معَ من فارقَ الجماعةَ يركضُ
الراوي
زياد بن علاقة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 556
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبَرِ يخطُبُ الناسَ، فقال: إنَّه سيكونُ بَعدي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ، فمَن رأيْتُموه فارَقَ الجَماعَةَ، أو يُريدُ أنْ يُفرِّقَ أمرَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كائِنًا مَن كان فاقْتُلوه، فإنَّ يَدَ اللهِ عزَّ وجلَّ مع الجَماعَةِ، وإنَّ الشَّيطانَ مع مَن فارَقَ الجَماعَةَ يَرتَكِضُ. .
الراوي
عرفجة بن ضريح الأشجعي [وقيل: بن شراحيل أو شريك أو أسعد]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2327
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ على المنبرِ يخطبُ النَّاسَ فقال إنَّهُ سيَكونُ بعدي هَناتٌ وَهَناتٌ فمن رأيتُموهُ فارقَ الجماعةَ أو يريدُ يفرِّقُ أمرَ أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ كائنًا من كانَ فاقتُلوهُ فإنَّ يدَ اللَّهِ على الجماعةِ فإنَّ الشَّيطانَ معَ من فارقَ الجماعةَ يركضُ .
الراوي
عرفجة بن شريح [وقيل: بن شراحيل أو شريك أو ضريح أو أسعد]
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المنبرِ يخطبُ النَّاسَ فقال : إنَّها ستكونُ بعدي هنَّاتٌ وهنَّاتٌ ، فمن رأيتموه فارق الجماعةَ أو يريدُ تفريقَ أمرِ أمَّةِ محمَّدٍ كائنًا من كان ، فاقتُلوه فإنَّ يدَ اللهِ على الجماعةِ ، وإنَّ الشَّيطانَ مع من فارق الجماعةَ يركُضُ .
الراوي
عرفجة [بن شراحيل أو شريح أو شريك أو ضريح أو أسعد]
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 493
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبَرِ يَخطُبُ النَّاسَ فقالَ: "إنَّها ستَكونُ بَعْدي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ، فمَن رَأيْتُموه فارَقَ الجَماعةَ، أو يُريدُ تَفْريقَ أمْرِ أُمَّةِ مُحمَّدٍ كائِنًا مَن كانَ، فاقْتُلوه؛ فإنَّ يَدَ اللهِ على الجَماعةِ، وإنَّ الشَّيْطانَ معَ مَن فارَقَ الجَماعةَ يَركُضُ". .
الراوي
عرفجة [بن شراحيل أو شريح أو شريك أو ضريح أو أسعد]
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبَرِ يَخطُبُ النَّاسَ وهو يَقولُ: "إنَّها ستَكونُ هَنَاتٌ وهَنَاتٌ، فمَن أرادَ أن يُفرِّقَ أمْرَ هذه الأمَّةِ وهي جَميعٌ فاضْرِبوه بالسَّيْفِ [كائِنًا مَن كانَ]. .
الراوي
عرفجة [بن شراحيل أو شريح أو شريك أو ضريح أو أسعد]
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ يخطبُ الناسَ فخرج الحسينُ بنُ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه في عنقِه خرقةً يجرُّها فعثر فيها فسقط على وجهِه فنزل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المنبرِ يريدُه فلما رآه الناسُ أخذوا الصبيَّ فأتوه به فأخذه وحملَه فقال قاتل اللهُ الشيطانَ إن الولدَ فتنةٌ واللهِ ما علمتُ أني نزلت عن المنبر حتى أتيتُ به .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/158
الحُكم
صحيح[فيه] حسن و عبد الله بن علي الجارودي ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات‏
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان يقولُ على المِنبرِ وهو يَخطُبُ النَّاسَ: أمَّا بعْدُ، فإنَّ خيْرَ الحديثِ كِتابُ اللهِ، وخيْرَ الهدْيِ هَدْيُ محمَّدٍ، وشَرَّ الأُمورِ مُحْدَثاتُها، وكلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 5/577
الحُكم
صحيح[ثابت]
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ على المنبرِ ، وعليْهِ عمامةٌ سوداء. .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 913
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ على المنبرِ وعليْهِ عمامةٌ سوداءُ .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2901
الحُكم
صحيحصحيح
سأل رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبرِ يَخطُبُ النَّاسَ، عن رجُلٍ فارَقَ امْرأتَه بثَلاثٍ، فذَكَر مَعناهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5278
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ على المنبرِ وهوَ يقولُ : واللَّهِ إنَّهُ لعَهْدُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلي أنَّ الأمَّةَ ستَغدرُ بِكَ بعدي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
دلائل النبوة · 6/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ثعلبة بن يزيد الحماني فيه نظر لا يتابع في حديثه هذا
أنَّهُ رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ قائِمًا على المِنبَرِ، ثم يَجلِسُ، ثم يَقومُ فيَخطُبُ قائِمًا، قالَ: فقالَ لي جابِرٌ: مَن نَبَّأكَ أنَّهُ كانَ يَخطُبُ قاعِدًا فقد كذَبَ، فقد وَاللهِ صَلَّيتُ معهُ أكثَرَ مِن ألْفَيْ صَلاةٍ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20954
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّهُ رأى بشرَ بنَ مروانٍ على المنبر رافعًا يدَيه يشيرُ بإصبعَيه يدعو ، فقال : لعن اللهُ هاتين اليدَين ، رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على المنبر يَدعو ، وهو يشيرُ بإِصبعٍ .
الراوي
عمارة بن رويبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
الاحتجاج بالقدر · 58
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم، وقد أخرجه في " صحيحه" بنحوه
أنَّه رَأى بِشرَ بنَ مَرْوانَ على المِنبرِ رافعًا يدَيه، يُشيرُ بإصبَعَيه يَدعو، فقال: لَعَنَ اللهُ هاتَينِ اليُدَيَّتَينِ، رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ، يَدعو وهو يُشيرُ بإصبَعٍ. .
الراوي
عمارة بن رويبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18299
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن موسى بنِ عُقْبَةَ حدَّثني جَدِّي أنَّه دخَل الدَّارَ على عُثْمَانَ وهو محصورٌ فيها وأنَّه سمِع أبا هُرَيْرَةَ يستأذِنُ عُثْمَانَ في الكلامِ فأذِن له فقام فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ سيكونُ بعدي فِتَنًا واختلافًا فقال قائلٌ مِن النَّاسِ مَن لنا يا رسولَ اللهِ فقال عليكم بالأميرِ وأصحابِه وهو يُشيرُ إلى عُثْمَانَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا وهيب وجد موسى بن عقبة إلى أمه يكنى أبا حبيبة

لا مزيد من النتائج