حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ على ناقةٍ وحبشيٌّ آخذٌ بخطامِها
الراوي
أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1069
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطُبُ علَى ناقةٍ حسناءَ ، وحبشيٌّ آخذٌ بخِطامِها
الراوي
أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1070
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ على ناقةٍ وحبشيٌّ آخذٌ بخطامِها .
الراوي
أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1069
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطُبُ علَى ناقةٍ حسناءَ ، وحبشيٌّ آخذٌ بخِطامِها .
الراوي
أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1070
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ على ناقَتِه، وحَبَشيُّ آخِذٌ بخِطامِها. .
الراوي
أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/462
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
«رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ النَّاسَ على ناقةٍ، وحَبَشيٌّ مُمسِكٌ بخِطامِها». .
الراوي
قيس بن عائذ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17602
الحُكم
ضعيفضعيف
«رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ النَّاسَ يَومَ عيدٍ على ناقةٍ خَرماءَ، وحَبَشيٌّ مُمسِكٌ بخِطامِها» .
الراوي
أبو كاهل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18725
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ النَّاسَ يومَ عيدٍ على ناقةٍ له خَرماءَ وحبَشيٌّ مُمسِكٌ بخِطامِها .
الراوي
أبوكاهل
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3874
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يخطب الناسَ يومَ عيدٍ على ناقةٍ خرماءَ وحبشيٌّ ممسكٌ بخطامِها .
الراوي
أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
رأيتُ النَّبيَّ يخطُبُ على ناقةٍ ، وحبشيٌّ آخِذٌ بخطامِ النَّاقةِ .
الراوي
أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1572
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخطبُ على ناقةٍ خرماءَ ، وعبدٌ حبشيٌّ ممسكٌ بخطامِها .
الراوي
أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ على ناقةٍ خَرماءَ، وعَبدٌ حَبَشيٌّ مُمسِكٌ بخِطامِها» وهَلَكَ قَيسٌ أيَّامَ المُختارِ. .
الراوي
قيس بن عائذ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16715
الحُكم
ضعيفضعيف
طافَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّتِهِ بالبيتِ على ناقتِهِ الجدعاءِ وعبدُ اللَّهِ بنُ أمِّ مكتومٍ آخذٌ بخطامِها يرتجزُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقَل راحلتَه وهي مُناخةٌ وأنا آخذٌ بخطامِها أو بزمامِها واضعًا رجلي على يدِها فجاء نفرٌ من قريشٍ فقاموا حولَه فأتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإناءٍ من لبنٍ فشرب وهو علَى راحلتِه ، ثم ناول الذي يليه عن يمينِه فشرب قائمًا حتى شرب القومُ كلُّهم قيامًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلم هذا لم أجد من وثقه ولا جرحه ، وبقية رجاله ثقات
طافَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّتِه على ناقَتِه الجَدْعاءِ، وعَبدُ اللهِ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ آخِذٌ بخِطامِها يَرتَجِزُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6831
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج