حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وعليه نعلان من جلد بعير . قال : فتفل عن»· 10 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يصلِّي وعليهِ نعلانِ من بقرٍ قال فتفلَ عن يسارِهِ ثمَّ حكَّ حيثُ تفلَ بنعلِهِ .
الراوي
أعرابي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الصَّامتِ، عن أبي ذَرٍّ رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلِّي، وعليه نَعلانِ مِن جُلودِ البَقَرِ، فتَفَل عن يسارِه. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1106
الحُكم
ضعيفيرويه حميدُ بنُ هلالٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه شُعبةُ، عن حميدِ بنِ هلالٍ. واختُلِفَ عن شُعبةَ، فرواه يحيى بنُ كثيرٍ، عن شُعبةَ، عن حُمَيدِ بنِ هلالٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الصَّامتِ، عن أبي ذَرٍّ. وقيل: عن شُعبةَ، عن حُمَيدِ بنِ هلالٍ، عن مُطَرِّفٍ، حدَّثني أبي عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ عن شُعبةَ، عن حُمَيدِ بنِ هلالٍ، عن مُطَرِّفٍ، حدَّثَني أعرابيٌّ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه سُلَيمانُ بنُ المغيرةِ، عن حُمَيدِ بنِ هلالٍ، حدَّثَني من سمِعَ الأعرابيَّ يقولُ: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
«رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي وعليه نَعلانِ مِن بَقَرٍ»، قال: «فتَفَلَ عن يَسارِه، ثُمَّ حَكَّ حَيثُ تَفَلَ بنَعلِه» .
الراوي
الأعرابي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20057
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ المقامِ يُصلي وعليهِ نعلانِ سَبتيتانِ لمْ يَخلعْهُما .
الراوي
عطاء شيخ من بني شيبة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فطر بن خليفة متماسك وأرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه
رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي عِندَ المَقامِ وعليه نَعلانِ سِبتيَّتانِ .
الراوي
عطاء رجل من بني شيبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
من اسمه عطاء من الرواة · 1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه روى [عطاء الشيبي] عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غير هذا الحديث وليس له طريق غير هذا
«أقمتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِصفَ شَهرٍ، فرأيتُه يُصَلِّي وعليه نعلانِ مقابِلتان، ورأيتُه يَبزُقُ عن يمينِه وعن شمالِه» .
الراوي
أوس بن أوس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أقمتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نصفَ شهرٍ فرأيتُهُ يصلِّي وعليهِ نعلانِ متقابلتانِ ورأيتُهُ يبزقُ عن يمينِهِ وعن شمالِه .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ بمِنًى على بَعيرٍ وعليه بُردٌ أحمَرُ .
الراوي
عامر بن عمرو المزني والد هلال
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/446
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يخطبُ بسوقِ ذي المَجازِ على بعيرٍ وعليه بُردٌ أحمرُ .
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/613
الحُكم
صحيحإسناده حسن
دَخَلْتُ مع عُبَيْدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بُسْتانًا فيهِ مَقْرَى ماءٍ فيهِ جِلْدُ بَعيرٍ مَيِّتٍ، فَتَوَضَّأَ مِنهُ، فقُلْتُ: أَتَتَوَضَّأُ منهُ وفيهِ جِلْدُ بَعيرٍ مَيِّتٍ؟! فحَدَّثَني عن أَبيهِ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «إذا بَلَغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ أو ثلاثًا لمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج