حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاة رفع يديه ، وإذا أراد أن يركع»· 18 نتيجة

الترتيب:
رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصلاةَ رفعَ يدَيْهِ وإذا أرادَ أنْ يَرْكَعَ وإذا رفَعَ رأْسَهُ مِنَ الركوعِ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 9/165
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يزيد بن أبي زياد مع ضعفه يكتب حديثه
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصلاةَ , وإذا أراد أن يركعَ وإذا رفع رأسَهُ من الركوعِ , فلمَّا قَدِمْتُ الكوفةَ سمعتُهُ يقولُ : يرفعُ إذا افتتحَ الصلاةَ ثم يركعُ وإذا رفع رأسَهُ من الركوعِ , فلمَّا قَدِمْتُ الكوفةَ سمعتُهُ يقولُ : يرفعُ إذا افتتحَ الصلاةَ ثم لا يعودُ . فظننتُ أنَّهم لَقَّنُوهُ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 1/525
الحُكم
ضعيفمنكر جداً , وإبراهيم بن بشار له أوابد , هذا منها
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ رفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ مَنكِبيهِ ، وإذا أرادَ أن يركَعَ ، وبعدَما يرفعُ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ ، ولا يرفعُ بينَ السَّجدتينِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
اختلاف الحديث · 10/166
الحُكم
صحيح الإسنادأثبت إسناداً
رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَع يدَيْهِ حتَّى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيْهِ وإذا أراد أنْ يركَعَ وبعدَما يرفَعُ رأسَه مِن الرُّكوعِ ولا يرفَعُ بَيْنَ السَّجدتَيْنِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1864
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصلاةَ رفعَ يدَيْهِ وإذا أرادَ أنْ يَرْكَعَ وإذا رفَعَ رأْسَهُ مِنَ الركوعِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد مع ضعفه يكتب حديثه
رَأيْتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه، وإذا أرادَ أن يَركَعَ، وإذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرُّكوعِ، قالَ سُفْيانُ: فلمَّا قَدِمْتُ الكوفةَ سَمِعْتُه يقولُ: يَرفَعُ يَدَيه إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ ثُمَّ لا يَعودُ، فظَنَنْتُ أنَّهم لَقَّنوه. .
الراوي
[البراء بن عازب]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1718
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن سفيان بن عيينة غير إبْراهيم بن بشار الرمادي؛ وهو ثقة مأمون من الطبقة الأولى من أصحاب ابن عيينة، جالس ابن عيينة نيفا وأربعين سنة
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصلاةَ , وإذا أراد أن يركعَ وإذا رفع رأسَهُ من الركوعِ , فلمَّا قَدِمْتُ الكوفةَ سمعتُهُ يقولُ : يرفعُ إذا افتتحَ الصلاةَ ثم يركعُ وإذا رفع رأسَهُ من الركوعِ , فلمَّا قَدِمْتُ الكوفةَ سمعتُهُ يقولُ : يرفعُ إذا افتتحَ الصلاةَ ثم لا يعودُ . فظننتُ أنَّهم لَقَّنُوهُ . .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/525
الحُكم
ضعيفمنكر جداً , وإبراهيم بن بشار له أوابد , هذا منها
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا افتتحَ الصلاةَ رفَعَ يديهِ وإذا أرادَ أن يركعَ وإذا رفعَ رأسهُ من الركوعِ . الحديث .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1369
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف ليس بحجة
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ رفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ مَنكِبيهِ ، وإذا أرادَ أن يركَعَ ، وبعدَما يرفعُ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ ، ولا يرفعُ بينَ السَّجدتينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
اختلاف الحديث · 10/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبت إسناداً
رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَع يدَيْهِ حتَّى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيْهِ وإذا أراد أنْ يركَعَ وبعدَما يرفَعُ رأسَه مِن الرُّكوعِ ولا يرفَعُ بَيْنَ السَّجدتَيْنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1864
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَح الصَّلاةَ، وإذا أراد أن يركَعَ، وإذا رَفَع رأسَه مِنَ الرُّكوعِ. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/307
الحُكم
صحيح[ثابت]
رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حتَّى يُحاذيَ مَنكِبَيه، وقَبلَ أن يَركَعَ، وإذا رَفَعَ مِنَ الرُّكوعِ، ولا يَرفَعُهما بينَ السَّجدَتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 390
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يديهِ، وإذا أرادَ أن يركعَ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ سفيانُ : فلمَّا قَدِمْتُ الكوفةَ سَمِعْتُهُ يقولُ : يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ ثمَّ لا يَعودُ، فظنَنتُ أنَّهم لقَّنوهُ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا المتن بهذه الزيادة غير إبراهيم بن بشار كذا حكاه صاحب الإمام عن الحاكم وابن بشار قال فيه النسائي ليس بالقوي وذمه أحمد ذما شديداً وقال ابن معين ليس بشيء
عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حَتَّى يُحاذيَ مَنكِبَيه، وإذا أرادَ أن يَركَعَ وبَعدَما يَرفَعُ رَأسَه مِنَ الرُّكوعِ -وقال سُفيانُ مَرَّةً: وإذا رَفَعَ رَأسَه-، وأكثَرُ ما كان يَقولُ: وبَعدَما يَرفَعُ رَأسَه مِنَ الرُّكوعِ، ولا يَرفَعُ بَينَ السَّجدَتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4540
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في رَفعِ اليدَينِ. [يعني حديثَ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاةَ رَفَع يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه، وإذا أراد أن يركَعَ فَعَل مِثلَ ذلك، وإذا رَفَع من الرُّكوعِ رفَعَهما، وقال: سمِعَ اللهُ لمن حَمِده، رَبَّنا ولك الحَمدُ، وكان لا يفعَلُ ذلك في السُّجودِ] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2993
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ومالكِ بنِ أنسٍ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ومُعتَمِرٍ، ثمَّ قال]: رواه ابنُ أبي السَّرِيِّ، عن مُعتَمِرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن سالمٍ، عن أبيه، وهو الصَّوابُ. ورفعُه صحيحٌ من روايةِ الزُّهْريِّ، والشَّيبانيِّ، وعُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن سالمٍ.
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ حتَّى يحاذي منكبيهِ، وإذا أرادَ أن يركعَ، وبعدَما يرفعُ منَ الرُّكوعِ، ولا يرفعُ بينَ السَّجدتينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 619
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا افتَتحَ الصَّلاةَ يرفَعُ يديهِ حتَّى تُحاذيَ منكبيهِ وإذا أرادَ أن يركَعَ وبعدَ ما يرفعُ رأسَهُ مِن الرُّكوعِ ولا يَرفَعُ بينَ السَّجدَتينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبت إسناداً
[عن ابنِ عُمَرَ]: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ يَرفَعُ يَدَيه حتَّى يُحاذِيَ مَنكِبَيه، وإذا أرادَ أن يَركَعَ وبَعْدَما يَرفَعُ مِن الرُّكوعِ، ولا يَرفَعُ بَيْنَ السَّجْدتَينِ. .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1635
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث عندي حجة على الخلق، كل من سمعه فعليه أن يعمل به؛ لأنه ليس في إسناده شيء

لا مزيد من النتائج