«رأيت بلالا يؤذن ، وقد جعل أصبعيه في أذنيه وهو يلتوي في أذانه يمينا وشمالا»· 15 نتيجة

قالَ: رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ، وقد جعلَ أُصبُعَيهُ في أذُنَيْهِ وَهوَ يلتَوي في أذانِهِ يمينًا وشمالًا .

رأيتُ بلالًا يُؤَذِّنُ وقد جعل أُصْبُعَهُ في أُذُنَيْهِ ، وهو يَلْتَوِي في أذانِه يمينًا وشِمالًا . .

عنْ أبي جُحَيْفَةَ قالَ : رأيتُ بلالًا يؤذنُ, واضعًا إصبعَيْهِ في أُذنَيهِ, وهوَ يستديرُ في أذانِهِ .

رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ وقد جعلَ أصبَعيهُ في أذنيهِ .

رَأيتُ بلالًا يُؤَذِّنُ وأتبع فاهُ هاهُنا وهاهُنا، وإصبَعاهُ في أُذُنَيه. رَواهُ أحمَدُ، والتِّرمِذيُّ، وصَحَّحَه، ولابنِ ماجَه: وجَعَلَ إصبَعَيه في أُذُنَيه، و[في رِوايةٍ]: لوى عُنُقَه لمَّا بَلَغَ حَيَّ على الصَّلاةِ يَمينًا وشِمالًا ولَم يَستَدِرْ. .

رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ فيتبعُ بِفيهِ، ووصفَ سُفيانُ: يميلُ برأسِهِ يَمينًا وشمالًا وفي رِوايةٍ - قالَ شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبَطحاءِ وَهوَ في قبَّةٍ حمراءَ، وعندَهُ ناسٌ يسيرُ، فجاءَ بلالٌ فأذَّنَ، ثُمَّ جعلَ يتبعُ فاهُ ههُنا - يعني بقَولِهِ: حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ - وفي روايةٍ - : فجعلَ يقولُ في أذانِهِ هكَذا، ويحرفُ رأسَهُ يمينًا وشمالًا بحيَّ علَى الفَلاحِ .

رأَيتُ بلالًا يؤذِّنُ وإِصْبعاه في أُذُنَيْه، فلمَّا بلَغَ: حَيَّ على الصلاةِ، حَيَّ على الفلاحِ، لوَى عُنُقَه يمينًا وشِمالًا، ولم يَستدبِرْ. .

أنَّ بِلالًا أذَّن لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَطحاءِ، فوَضَع إصبَعَيه في أُذُنَيه وجَعَل يَستديرُ يَمينًا وشِمالًا. .

أنَّ بلالًا جعل إصبعيْهِ في أذنيهِ في بعضِ أذانِه أو في إقامتِه بصوتٍ ليس بالرفيعِ ولا بالوضيعِ .

أنَّ بِلالًا جَعَلَ إصْبَعيهِ في أُذُنَيهِ في بعضِ أَذانِه أو في إقامَتِه بصَوتٍ ليس بالرَّفيعِ ولا بالْوَضيعِ. .

رأيتُ بلالًا يُؤَذِّنُ ، فجعلتُ أَتَتَبَّعُ فاهُ ههنا يمينًا وشمالًا ، يقولُ : حيَّ على الصلاةِ ، حيَّ على الفلاحِ .

عن أبي جُحَيْفةَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ : رأيتُ بلالاً يؤذِّنُ ولوى عنقَهُ ، لمَّا بلغَ حيَّ على الصَّلاةِ يمينًا وشمالاً ولم يستَدِرْ .

فاستدار في أذانِه، وجعَل أصبَعَيه في أُذُنَيه .

فجعل يقولُ في أذانِه هكذا ينحرفُ يمينًا وشمالًا .

رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ ويدُورُ ، ويُتبعُ فاهَه هاهنا وهاهنا ، وإصبعَاه في أُذُنَيه .