«رأيت حسين بن علي يخوض في زمزم ، وشجر بين ابن الزبير وبين رجل شيء عند إقامة»· 13 نتيجة

أنَّ حبشيًّا وقعَ في زمزمَ فماتَ، فأمرَ ابنُ الزُّبَيْرِ أن يُنزَفَ ماءُ زَمزمَ فجعلَ الماءَ لا ينقَطعُ فنظَروا فإذا عينٌ تنبُعُ مِن قِبَلِ الحجَرِ الأسوَدِ، فقالَ ابنُ الزُّبَيْرِ : حسبُكُم .

أنَّ حَبَشيًّا وَقَع في زَمْزَم فمات، فأمَرَ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ فنُزِحَ ماؤُها، فجعَلَ الماءُ لا ينقَطِعُ، فنَظَر فإذا عَينٌ تجري من قِبَلِ الحَجَرِ الأسوَدِ، فقال ابنُ الزُّبَيرِ: حَسْبُكم. .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخى بين الزبيرِ وبين كعبِ بنِ مالكٍ، فارتثَّ كعبٌ يومَ أحدٍ فجاء به الزبيرُ يقودُه بزمامِ راحلتِه، فلو مات يومئذٍ كعب عن الضحِ والريحِ لورثَه الزبيرُ. فأنزل اللهُ تعالى وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم . .

«آخى بَيْنَ الزُّبَيْرِ وبَيْنَ ابنِ مَسْعودٍ». .

أَيُّما رجلٍ عاد مريضًا فإنما يَخُوضُ في الرحمةِ ، فإذا قعد عندَ المريضِ ، غَمَرَتْهُ الرحمةُ .

الخَضِرُ في البحرِ، وإلياسُ في البَرِّ، يَجتمعانِ كلَّ ليلةٍ عند الرَّدْمِ الذي بنَاه ذو القَرْنَينِ بين النَّاسِ وبين يأجُوجَ ومأجُوجَ، ويحُجَّانِ ويَعتمِران كلَّ عامٍ، ويَشرَبانِ مِن زَمْزمَ شَرْبةً تَكفِيهما إلى قابِلٍ. .

كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ جالسًا ، فجاءَهُ رجلٌ ، فقالَ: مِن أينَ جئتَ ؟ قالَ: مِن زمزمَ ، قالَ: فشَرِبتَ منها ، كَما ينبغي ؟ قالَ: وَكَيفَ ؟ قالَ: إذا شربتَ منها ، فاستَقبلِ القبلةَ ، واذكرِ اسمَ اللَّهِ ، وتنفَّس ثلاثًا ، وتضلَّع مِنها ، فإذا فرغتَ ، فاحمدِ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إنَّ آيةَ ما بينَنا وبينَ المُنافقينَ إنَّهم لا يتَضلَّعونَ مِن زمزمَ .

«كُنْتُ عِنْدَ ابنِ عبَّاسٍ جالِسًا، فجاءَه رَجُلٌ، فقالَ: مِن أينَ جِئْتَ؟ قالَ: مِن زَمْزَمَ، قالَ: فشَرِبْتَ مِنها كما يَنْبَغي؟ قالَ: وكيف؟ قالَ: إذا شَرِبْتَ مِنها فاسْتَقْبِلِ الكَعْبةَ، واذْكُرِ اسمَ اللهِ، وتَنَفَّسْ ثَلاثًا، وتَضَلَّعْ مِنها، فإذا فَرَغْتَ فاحْمَدِ اللهَ عَزَّ وجَلَّ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ آيةَ ما بَيْنَنا وبَيْنَ المُنافِقينَ لا يَتَضَلَّعونَ مِن زَمْزَمَ». .

إن الخضِرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ ، ويحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من ماءِ زمزمَ شربةً تكفيهمَا إلى قابلٍ .

إن الخضرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ ومأجوج يحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من زمزمَ شربةً تكفيهما إلى قابلٍ .

عنْ ثابتِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، أنَّ أباهُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ كانتْ بيْنه وبيْنَ أخيهِ عَمْرِو بنِ الزُّبَيرِ خُصومةٌ، فدَخَلَ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ على سَعِيدِ بنِ العاصِ، وعَمْرُو بنُ الزُّبَيرِ معَه على السَّريرِ، فقال سَعيدٌ لعبدِ اللهِ: هاهُنا، قالَ: لا، قَضاءُ رَسولِ اللهِ وسُنَّةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الخَصْمَينِ يَقعُدانِ بيْنَ يدَيِ الحاكِمِ. .

أنَّ حَبَشيًّا وَقَع في زمزمَ فمات، فأمَرَ ابنُ الزُّبَيرِ فنَزَح ماءَها، فجعَلَ الماءُ لا ينقَطِعُ، فنَظَر فإذا عينٌ تجري من قِبَلِ الحَجَرِ الأسوَدِ، فقال ابنُ الزُّبَيرِ: حَسْبُكم .

أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ كانت بَينَهُ وبَينَ أخيهِ عَمرِو بنِ الزُّبَيرِ خُصومةٌ، فدخَلَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ على سَعيدِ بنِ العاصِ، وعَمْرُو بنُ الزُّبَيرِ معهُ على السَّريرِ، فقال سَعيدٌ لعَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ: هاهنا. فقال: لا، قَضاءُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو سُنَّةُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّ الخَصمَيْنِ يَقعُدانِ بَينَ يَدَيِ الحَكَمِ. .