حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت رجلا يريد أن يشري نفسه يوم اليرموك وامرأته تناشده ، قال : ردوا هذه عني فلو»· 15 نتيجة

الترتيب:
سَمِع عُمر رجُلًا يقرأ هذهِ الآيةَ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} فاستَرجَعَ فقالَ إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ .
الراوي
أبو الخليل صالح بن أبي مريم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العجاب في بيان الأسباب · 1/528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع
رأيت خالدَ بنَ الوليدِ يومَ اليرموكِ يرمِي بينَ هدفينِ ومعه رجالٌ من أصحابِ محمدٍّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وقال أُمرْنا أن نعلمَ أولادَنا الرميَ والقرآنَ .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المنذر بن زياد الطائي وهو متروك
أبو واقدٍ اللَّيثيُّ يقولُ : رأيتُ الرَّجلَ من العدوِّ يومَ اليُرموكِ يسقُطُ فيموتُ .
الراوي
إسحاق مولى محمد بن زياد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/216
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رَجُلًا قال لعبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو: حدِّثْني ما سمِعْتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ودَعْني وما وجَدْتُ في وَسقِكَ يومَ اليَرموكِ، قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: المُسلمُ مَن سلِمَ المُسلمونَ مِن لِسانِه ويدِه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6835
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غاية في الضعف
عن عياضِ بن جمهورٍ قالَ : كنتُ عندَ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ فقالَ رجلٌ : الرجلُ يدخلُ عليَّ بسيفِهِ يريدُ نفسِي ومالِي كيفَ أصنعُ ؟ قالَ : تنَاشِدُهُ اللهَ عزَّ وجلَّ وتذَكِّرُهُ بهِ وبأيَّامِهِ فإنْ أبَى فقدْ حلَّ لكَ دَمُهُ فلا تكونَنَّ أعجزَ منهُ .
الراوي
عياض بن جمهور
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/47
الحُكم
ضعيففي إسناده علي بن قرين وهو واه ضعيف
عن رَشيدٍ الهَجَريِّ، ذَكَرَ الحَديثَ [أنَّ رَجُلًا قال لعَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو: حَدِّثْني ما سَمِعتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ودَعْني وما وجَدتَ في وَسْقِكَ يَومَ اليَرموكِ. قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلِمونَ مِن لسانِه ويَدِه]، إلَّا أنَّه قال: ودَعْنا ومِمَّا وجَدتَ في وَسْقَيكَ. .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6836
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ...} [البقرة: 207]، نزَلَتْ في صُهَيبٍ، ونَفَرٍ مِن أصحابِه، أخَذَهم أهلُ مكَّةَ يُعذِّبونَهم؛ ليَرُدُّوهم إلى الشِّركِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صعيف
عن أبي صالحٍ قال: كان يُقالُ: إنَّ الرَّجُلَ إذا أخرَج الحَصاةَ مِن المسجدِ تُناشِدُه. .
الراوي
سليمان بن مهران
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 2/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكأنه أصح [أي من المرفوع]
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ . قالَ ابنُ عبَّاسٍ ، وأنسٌ : نزلت في صُهَيْبِ بنِ سنانٍ الرُّوميِّ وذلِكَ أنَّهُ لمَّا أسلَمَ بمَكَّةَ وأرادَ الهِجرةَ ، منعَهُ النَّاسُ أن يُهاجرَ بمالِهِ ، وإن أحبَّ أن يتجرَّدَ منهُ ويُهاجرَ ففَعلَ ، فتخلَّصَ منهم وأعطاهم مالَهُ ، فأنزلَ اللَّهُ فيهِ هذِهِ الآيةَ ، فتلقَّاهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ وجماعةٌ إلى طَرفِ الحرَّةِ فقالوا له : ربِحَ البيعُ فقالَ : وأنتُمْ فلا أخسَرَ اللَّهُ تجارَتَكُم وما ذاكَ ؟ فأخبَروهُ أنَّ اللَّهَ أنزلَ فيهِ هذِهِ الآيةَ ، ويُروَى أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال له : ربحَ البيعُ صُهَيْبُ ربحَ البيعُ صُهَيْبُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أنَّ رجلًا وامرأتَهُ اختَصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : أتردِّينَ علَيهِ حديقتَهُ ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سؤالات البرقاني للدارقطني · 71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن قيسٍ قال : أمَّنا خالدُ بنُ الوليدِ يومَ اليُرموكِ في ثوبٍ واحدٍ وخلفَه الصَّحابةُ .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/272
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ بسرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وسَمِعْتُهُ يقولُ أترونَ كفِّي هذِهِ فاشهَدوا عنِّي وضعتُها في كفِّ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونَهانا عن صومِ يومِ السَّبتِ إلَّا في فريضةٍ وقالَ إن لم يجد أحدُكُم إلَّا لحاءَ شجرةٍ فليُفطِر عليهَا .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
العراقي
المصدر
الأربعون العشارية · 169
الحُكم
صحيحصحيح
قال عليٌّ: خيرُ هذه الأمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكرٍ وعمرُ ولو شئْتُ لأنبأْتُكم بالثَّالثِ قال عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ قال سُهَيلٌ كانوا يُرَوْن أنَّما عَنى نفسَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
قال عليٌّ خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها: أبو بكرٍ وعُمرُ ولو شِئتُ لأنْبأْتُكم بالثالثِ ، قال عبد اللهُ بنُ جعفرٍ: قال سهيلٌ: كانوا يَرون إِنَّما عَنى نَفْسَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح من [ طريق أخرى ]
إنَّ أوَّلَ من يختصِمُ يومَ القيامةِ الرَّجلُ وامرأتُه . . . .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من قول الزهري وهذا أشبه]

لا مزيد من النتائج