حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم فتوضأ»· 17 نتيجة

الترتيب:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه وقال عباد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم - يعني الميضأة - ولم يذكر قوم مسدد الميضأة والكظامة ثم اتفقا فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود في شرح سنن أبي داود · 2/45
الحُكم
ضعيففيه اضطراب سندا ومتنا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم توضأ أو مسح على نعليهِ وقدميهِ . وقال عبادٌ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتَى على كظامَةِ قومٍ – يعني الميضأةِ – ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ ، ثمَّ اتفقا : فتوضأ ومسح على نعليهِ وقدميهِ
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 1/138
الحُكم
ضعيففيه اضطراب سندا ومتنا
رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى كِظامةَ قَومٍ، فتوضَّأَ. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16156
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى كِظامةَ قَومٍ بالطَّائفِ، فتَوضَّأَ ومسَحَ على رِجلَيه. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 1/ 93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا أرى ثبوته].
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال عبَّادٌ: رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتى كِظامةَ قَومٍ -يَعْني المِيضأةَ- ولم يذكُرْ مُسَدَّدٌ المِيضأةَ والكِظامةَ، ثم اتَّفَقا، فتَوضَّأَ ومسَحَ على نَعلَيْه وقدَمَيْه. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 160
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأَ ومَسَحَ على نَعلَيهِ وقَدَميهِ. وقال عبَّادٌ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى كِظامَةَ قَومٍ -يعني الميضَأَةَ- ولم يَذكُرْ قَوْمُ مُسدَّدٍ: الميضَأَةَ والكِظامَةَ، ثم اتَّفَقا فتَوضَّأَ ومَسَحَ على نَعلَيهِ وقَدَميهِ. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اضطراب سندا ومتنا
أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى كِظامةَ قَومٍ، فتَوضَّأ ومَسَحَ على نَعلَيه وقدَمَيه .
الراوي
أوس بن أبي أوس الثقفي
المحدِّث
الحازمي
المصدر
النفح الشذي · 1/٣٩٤
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف هذا الحديث مجودا متصلا إلا من حديث يعلى، وفيه اختلاف
أنَّه رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى كَظامةَ قومٍ فتوضَّأ ، ومسح على نعلَيْه وقدمَيْه .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما مثله صُحح
أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم أَتى كِظَامةَ قومٍ، فتَوضَّأ، ومَسَح على نَعْلَيه وقَدمَيه. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يعلى بن عطاء قال ابن القطان بجهالة عطاء وفيه هشيم قال أحمد لم يسمع من يعلى
أنَّه رأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى كِظامةَ قَوْمٍ، يَعْني المَيْضأةَ، فتَوَضَّأَ، فمَسَحَ على نَعْلَيه وقَدَمَيه. .
الراوي
أوس بن أبي أوس الثقفي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم توضأ أو مسح على نعليهِ وقدميهِ . وقال عبادٌ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتَى على كظامَةِ قومٍ – يعني الميضأةِ – ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ ، ثمَّ اتفقا : فتوضأ ومسح على نعليهِ وقدميهِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اضطراب سندا ومتنا
حديث : في مسحِ النَّعلينِ [يعني حديث: أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى كِظامةَ قَومٍ، فتَوضَّأ ومَسَحَ على نَعلَيه وقدَمَيه] .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/664
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله علتان
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتى كظامةَ قومٍ بالطائفِ وتوضأَ ومسحَ على رجليْهِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/515
الحُكم
ضعيفمنكر
أتى كظامةَ قومٍ بالطائفِ فتوضأ ومسحَ على رجليهِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هشيم مدلس [وقد عنعنه]
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه وفي زيادة : فرأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم يعني الميضأة ولم يذكر مسدد الميضأة والكظامة ثم اتفقا فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأ ومسحَ علَى نعليهِ وقدميهِ وفي زيادة فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى كِظَامَةَ قومٍ يعني الميضأةَ ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ ثمَّ اتَّفقا فتَوضَّأ ومسحَ علَى نعليهِ وقدميهِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 160
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتى إلى قومٍ بالطَّائفِ فتوضَّأَ ومسحَ على.. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه ما يصح

لا مزيد من النتائج